جميع الفتاوي التي ذكرتها لا يوجد
من بينها الحكم على من اعتقد بحتريف القرآن بشبهة
بل فيما انت نقلت يقول القاضي
عياض
ان من كان قاصداً لذلك وعامداً فهو
كافر
اذن من لم يكن قاصداً لذلك وغير عامد فهو ليس
كافر
هل فهمت ؟
لماذا لا توجد عندكم فتوى بتكفير من
طعن في الثقل الاكبر بشبهة ؟
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( المنافق مكوّر مضر
مرتاب )
من بينها الحكم على من اعتقد بحتريف القرآن بشبهة
بل فيما انت نقلت يقول القاضي
عياض
ان من كان قاصداً لذلك وعامداً فهو
كافر
اذن من لم يكن قاصداً لذلك وغير عامد فهو ليس
كافر
هل فهمت ؟
لماذا لا توجد عندكم فتوى بتكفير من
طعن في الثقل الاكبر بشبهة ؟
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( المنافق مكوّر مضر
مرتاب )
تعليق