تويت
وهل قالها عمر لقناعته والتزامه بالقران ام قالها ليمنع الرسول من كتابة وصيتة فالقران شرع الاحكام ولم يفصل فيها ؟؟؟ وانت لو كنت تريد ان تثبت ان قول عمر حسبنا كتاب الله انه ملتزم بلقران لايمانه الشديد ؟؟؟؟فاسالك هل مذكور بالقران كم عدد الركعات في كل صلاة مثلا او كيفية التيمم التي لا يعرفها عمر ؟؟قول عمر حسبنا كتاب الله وهو لا يعرف التيمم كان لمنع الوصية هل وصلت الفكرة؟؟؟ قال الطبراني في تفسيره لولا ان نهى عمر عن المتعة ما زنى شقي ؟؟؟مسند احمد رقم الحديث 325 الحديث متعتان كانتا على عهد النبي فنهى عنهما عمر فانتهينا ؟؟ ظل يفتي بكيفة الافندي مسوي نفسه اعلم من الرسول الذي هو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي ؟؟بعدين انت المخالف اخي خالفت سنة رسول الله واتبعت عمر الذي حتى ربات الحجال افقه منه كما هو يفول عن نفسه
-
-
هل كان سيدنا عمر من الطائفة القرانية
المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوقعلي ايضا لم ينفذ أمر النبي فهو أمر للعامة وليس لعمر شخصيا
معنى حسبنا كتاب الله ان النبي سيذكر فقط ولن يأتي بجديد لن ياتي بجديد
وهل هو يتكلم من تلقاء نفسه وليس بوحي من الله قبحك الله يارجل وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى ؟؟؟ استغفر ربك ايها الجاحد وصلت لدرجة الكفر بان تتدعي على الرسول انه لن ياتي بجديد وان عمر اعلم وافقه فلا حاجة لكلام النبي او كتابه وصل بكم الامر ان تستخفو بكلام الرسول لتعلو من شان عمر وكلامه ايها المخالفون اللهم العن من حجد حق نبيك واستخف به وتجاهل كلامه ورفع صوته فوق صوت النبي ورماه بالهجر فنتركه يرتاح
وهذا ما أقره النبي في الاخير وقال قوموا عني فلم يكتب الكتابتعليق
-
يا من ينكر أن علي جهل حكم المذي تفضل
عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا ( عليه السلام ) عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه في سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال: فيه الوضوء
وعن اسحاق بن عمار في الصحيح عن الصادق (عليه السلام)(3) قال: " سألته عن المذي فقال ان عليا (عليه السلام) كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمكان فاطمة (عليها السلام) فامر المقداد ان يسأله وهو جالس فسأله فقال له ليس بشئ
فهذا علي جهل مسألة وتعلمها عن طريق صحابي من الرسول كما فعل عمر بالنسبة للتيممتعليق
-
الحمد لله الذي جعل اعدائنا حمقى ( وبامتياز ) ,بواسطة مرزوق
يا من ينكر أن علي جهل حكم المذي تفضل
يا بطل ,
لماذا لا تقرأ قبل ان تسأل سؤالا قد اشبعه الاصحاب جوابا ,
ياهذا , الامام علي قد فعل هذا ليعلمك ويعلمني ويعلم الامة الاسلامية حكم المذي والذي لا تعرفه لولاه ,
هل هذا واضح يا فهيم ,
شكرا ,تعليق
-
اخواني الموالين عندي طلب لاني جديدة عالنت ولا اعرف كيفية انشاء موضوع فارجو من احد الاخوة الموالين طرح موضوع بعنوان{لماذا عمر يتسكع بالشوارع كل ليلة .هل لانه ترك الخمر ولا ينام بدونها وبما انه مدمن ؟؟ وبتنصت على الناس والعوائل من خلف الجدران كما شاهدنا في مسلسل عمر.الذي نقحه لاالقرضاوي {قرض الله لحمه بامشاط الحديد وذراها ملحا}تعليق
-
اخواني الموالين عندي طلب لاني جديدة عالنت ولا اعرف كيفية انشاء موضوع فارجو من احد الاخوة الموالين طرح موضوع بعنوان{لماذا عمر يتسكع بالشوارع كل ليلة .هل لانه ترك الخمر ولا ينام بدونها وبما انه مدمن ؟؟ وبتنصت على الناس والعوائل من خلف الجدران كما شاهدنا في مسلسل عمر.الذي نقحه لاالقرضاوي {قرض الله لحمه بامشاط الحديد وذراها ملحا}
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
ان عليا (عليه السلام) كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله
الفتوى لعلي فاحتاجها لانه كان رجلا مذاء والرواية واضحة فلا تكابرتعليق
-
[quote=شمس الدين مرزوق]
ان عليا (عليه السلام) كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله
الفتوى لعلي فاحتاجها لانه كان رجلا مذاء والرواية واضحة فلا تكابر[/quote]
أخرج الطبراني في المعجم الكبير عن زيد بن أرقم حديث الثقلين والغدير برقم 4971 وفيه : « فلا تقدموهما فتهكلوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم » ، ورواه عن الطبراني كل من السيوطي في الدر المنثور 2 | 60 ، والسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف الورقة 21 | ب ، والسمهودي في جواهر العقدين الورقة 84 | ب ، وابن حجر في الصواعق ص 89 ، والمتقي في كنز العمال .
تعليق
-
ما قال أحد أنه أعلم من علي أو عمر
ولكن أنتم طعنتم في علم عمر لانه جهل حكما من أحكام الشريعة
طيب وعلي أيضا جهل حكما من أحكام الشريعة فتعلم من رسول الله وتعلمنا منهمتعليق
-
شتان مابين الثرى والثريا .قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ؟؟ يا ايها الضال عمر لا يفقه اي وكل شي وفي كل معضلة يهرع الى الامام علي علية السلام هل تضعه في كفه مع من تزعم ان لم يعلم حكم مسالة احدة فقط حسب زعمك وانا اعتقد ان عدم علمه فيها فبركة منكم ايها الطلقاء ابناء الطلقاء ؟؟ لا تنسى ان علي وليد الكعبة واول من اسلم من الفتيان تربى في حجرالنبي الوحيد الذي كرم الله وجهة وجهتة ولم يسجد لصنم قط .. وعمر هذا مبرطشا للحمير قضى الشطر الاكبر من حياته يشرب الخمر يتسكع في الحانات والمواخير يجالس اصحاب الرايات الحمر من الغواني؟؟ وله تاريخ اسود علاوة على نسبه المشكوك فيهتعليق
-
هيهات ان يتساوى من يقول ( سلوني قبل ان تفقدوني ) وبين من يقول ( حتى ربات الحجول افقه من عمر ) !!!!
بواسطة مرزوق
ما قال أحد أنه أعلم من علي أو عمر
ولكن أنتم طعنتم في علم عمر لانه جهل حكما من أحكام الشريعة
طيب وعلي أيضا جهل حكما من أحكام الشريعة فتعلم من رسول الله وتعلمنا منهم
قلنا لك بأن امام المتقين قد قالها ليعلمك ويعلمني والامة بأجمعها ,
فلماذا تكابرون ,
سواء هو مذاء او غيره فهذا لا يعنينا بشيء ,
المهم هو الحكم الشرعي للمذي وقد استفدنا منه من هذا السؤال , فهل تنكر ذلك ؟؟؟
ولكن اراكم قد حرفتم الموضوع كيثرا جدا ,
سألنا سؤال وهربتم منه ,
هل سيدكم عمر من الطائفة القرآنية بقوله ( حسبنا كتاب الله ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل السؤال محرج لهذه الدرجة !!!!؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 05-06-2013, 07:42 AM.تعليق
-
ما معنى الطائفة القرآنية؟المشاركة الأصلية بواسطة الجابىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
1) مصدر علم المعصومين اما علم لدني
{فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65
او علم مكتسب
2) علم الائمة المعصومين ع اما لدني او مكتسب من الرسول ص
3) الائمة ع يستخدمون طرق مختلفة لافهام الناس الاحكام الشرعية بقصد عدم احراجهم ولا يقصدون بها انفسهم
4) الاستفهام ليس دائما دليل على عدم المعرفة
{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى }طه17
5) مصدر العلم الاساسي في زمن الرسول ص هو الرسول ص فطبيعي ان يساله كل الصحابة
6) لو صح الحديث .. الامام علي ع تعلم من الرسول ص الحكم وليس من المقداد
وما المشكلة لو سال الامام علي ع سال الرسول عن حكم شرعي ...طبعا لا الامام علي ع ولا غيره يعرفون الاحكام قبل بيانها ونشرها من قبل الرسول ص
7) هذه الحادثة وقعت في زمن الرسول ص بينما عمر كان يجهل الاحكام بعد وفاة الرسول ص وهذا يدل على قصور فيه بل وتقصير ايظا
تعليق
-
هل افهم من هذا ان علي بن ابي طالب قد يجهل بعض الامور الشرعية في بعض الاوقات ويضطر بان يسأل عنها؟المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمتعليق
-
ما هو تفسيرك انت لعبارة (( حسبنا كتاب الله ))المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *تعليق
تعليق