النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)..........
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)..........

تحريم نكاحهن هو تفسير لأمهاتهم...
لا اكثر ولا أقل..
ولولاها لما كان هناك حرمة للزواج...
لأن زواجات النبي صلى الله عليه واله وسلم فرض عليهن الحجاب وفرض عليهن عدم الزينة وان يتكلمن بطريقة محتشمة.. وكل هذا لا يفهم منه عدم الزواج...
لكن ولا أن تنكحوا ازواجه من بعده فسرت معنى كلمة أمهاتهم...
وحديث عائشة في أنهم ام الرجال وليست أم النساء يفسر معنى أمهاتهم.

غير صحيح
الإيمان من طرف المؤمنين الرجال فقط..
ولا يستلزم أن تكون نساءه مؤمنين.

سبحان الله
لماذا تسألنا ولا تسأل عائشة
عائشة تقول انها ام الرجال وليس النساء
وانت تقول لا هي أم الرجاء والنساء

يعني ما الذي تريده.....
عائشة تستطيع أن تخلع حجابها أمام النساء والمرأة لا تتزوج المرأة
الرجل يتزوج المرأة وعائشة لا تستطيع أن تخلع حجابها أمام الرجل
فكيف أصبحت أمه الرجال؟
إذا هذا اللقب هو لقب رمزي..
وقد فسر علماؤكم هذا الشيئ وربطوه بالزواج فقط....
وإلا لو لم يكن مرتبطا بالزواج لخلعت نساؤه الحجاب وسافرن وهاجرن وتكلمن لأنه بحسب مبناك انت هم ام المؤمنين الرجال والنساء ولكنها لا تستطيع أن تخلع حجابها مع الرجال كما تفعل مع النساء وتستطيع أن تتكلم بحرية وبصوتها مع النساء ولكنها لا تستطيع ذلك مع الرجال حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض
فيكف اصبحت اما للرجال والنساء...