إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 26-06-2013, 08:22 PM

مشاركة حمزه بن عادي هههه

ثبت ان القراءة السنية المتواترة من طريق أهل السنة فقط ... أُثبت أنها رافضية ومن كتبك فقط بدون أن تسرق حرفا واحدا من كتب أهل السنة ثم تكمل باقي الكلام أنا أطلبك بطلب بسيط
اثبت من كتب الشيعة سند المصحف الدي بين يديك هل تستطيع

لقد أثبتنا ذلك يا جويهل ,,, أم أن الله عز وجل قد أعمى بصرك قبل بصيرتك فكل السند شيعة موالين لأمير المؤمنين

تفضل المصحف في يدي
بالمناسبة أنا من المغرب ولدينا القراءة الشائعة قراءة الامام ورش سأنقل وأكتب لك بيدي ما كتب في المصحف
وبعد فقد كمل بعون الله وحسن توفيقه اخراج هدا المصحفالشريف برواية الامام ورش عن نافع المدني عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع عنعبد الله بن عباس عن ابي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريلعليه السلام عن الباري تبارك وتعالى.

تباً لكم من طحالب ,,,, تتلاعبون بكتاب الله عز وجل
فمرة تجعلون الرواية متصلة بعبدالله بن عباس برسول الله
ومرة تجعلونها متصلة بعبدالله بن عباس عن طريق أبي بن كعب
ومرة عن طريق عثمان
ومرة تزيدون في عدد آياته ومرة تُنقصون
لقد بنيتم شبكة عنكبوت حول هذا الموضوع فالداخل فيه مفقود
والخارج منه مولود
كل هذا العبث والفتون لتصرفوا الحق عن أهله
تابع عزيزي القاري هذه القارعة التي كشفت كل دمدمة القوم وإتباعهم لأهوائهم
فمنهم من قال بأن عدد الآيات
6236 آية
ومنهم من قال
6214 آيه
ومنهم من قال

غيرها من الأرقام بالزيادة أو النقص

وهذا جزء من السور وآياتها وهي جزء يسير من هرطقات سلفكم فإن أردت المزيد فإشارة منك تكفي

طه مائة وثلاثون واثنتان وقيل أربع وقيل خمس وقيل وأربعون
الأنبياء مائة وإحدى عشرة وقيل واثنتا عشرة
الحج سبعون وأربع وقيل خمس وقيل ست وقيل ثمان
قد أفلح مائة وثمان عشرة وقيل تسع عشرة
النور ستون واثنتان وقيل أربع
الشعراء مائتان وعشرون وست وقيل سبع
النمل تسعون واثنتان وقيل أربع وقيل خمس
الروم ستون وقيل إلا آية
لقمان ثلاثون وثلاث وقيل أربع
السجدة ثلاثون وقيل إلا آية
سبأ خمسون وأربع وقيل خمس
فاطر أربعون وست وقيل خمس
يس ثمانون وثلاث وقيل اثنتان
الصافات مائة وثمانون وآية وقيل آيتان
ص ثمانون وخمس وقيل ست وقيل ثمان
الزمر سبعون وآيتان وقيل ثلاث وقيل خمس
غافر ثمانون وآيتان وقيل أربع وقيل خمس وقيل ست
والسؤال المدوي
أين هو مصحف عثمان تلك الأسطورة المدوية ؟!
رواه علماء النسخ عن عن عن عن المصاحف العثمانيه

ههــــــــــــــــهه

**الكمال977** · 26-06-2013, 08:30 PM

صاحب الموضوع يحاول تحريف الموضوع
نحن نتكلم عن المصحف الذي نقله حفص عن عاصم عن الاسلمي ولا نتكلم عن بقية المصاحف
وقد سألناك سؤالا بسيطا وليت منه هاربا لما علمت انه يهدم موضوعك

كم عدد ايب القران عند ائمة الشيعة وعلمائهم بالدليل

**الكمال977** · 26-06-2013, 08:35 PM

تقولون ان عليا رض قال لعمر (( إن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي. فقال عمر: فهل وقت لإظهاره معلوم؟ قال علي عليه السلام: نعم، إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه، فتجري السنة عليه. . ))
فهل خالف علي ذلك لما اعطى القران للاسلمي
ام ان الاسلمي من الائمة والاوصياء المطهرون في كلام علي
ام ان عليا رض اعطى للاسلمي مصحف عثمان واخفى مصحفه لابنائه لايخرجه الا المهدي عند ظهوره

هل تستطيع الجواب

**مختصر مفيد** · 27-06-2013, 05:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

صاحب الموضوع يحاول تحريف الموضوع

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

نحن نتكلم عن المصحف الذي نقله حفص عن عاصم عن الاسلمي ولا نتكلم عن بقية المصاحف
وقد سألناك سؤالا بسيطا وليت منه هاربا لما علمت انه يهدم موضوعك

كم عدد ايب القران عند ائمة الشيعة وعلمائهم بالدليل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤالك ينم عن تخبط فما مر بك من صفحات كالصفعات فيها جواب سؤالك وبالدليل
ههـــــــــهه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكنك لم تُخبرنا كم عدد آيات المصحف الأسطوره مصحف نعثل بن عفان
الذي رووه علماء الرسم عن عن عن عن المصاحف

*** يا الله عفوك *** · 27-06-2013, 05:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

اخذوا عدد اياته من الامام علي
لكن ماهو عدد الايات التي اخذها الاسلمي عن علي
هل هو نفس عدد الايات التي عند جعفر الصادق والباقر والرضا والكاظم ؟
كم هي ايات الثقل الاكبر عند ائمة الشيعة ؟
ام ان علي رض لما علم الاسلمي القران واياته علمه اياه بوفق القران الذي جمعه عثمان والذي يختلف عن القران الذي اخفاه علي عند ابناءه الائمة وحلف ان لن يطلع عليه احد حتى يظهر ابنه المهدي فيظهره بعدد اياته وحروفه كما انزله الله؟

قال الميلاني (وترتيب الآيات يختلف عمّا نزل عليه القرآن الكريم، ترون آية المودة مثلاً وضعت في غير موضعها، آية التطهير وضعت في غير موضعها، ترون آية " أكملت لكم دينكم " وضعت في غير موضعها)

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=148386

بالقطع واليقين ان علي بن ابي طالب لم ينقل لهم هذا القرآن بناءا على هذا.

**الكمال977** · 27-06-2013, 05:59 PM

]تقولون ان عليا رض قال لعمر (( إن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي. فقال عمر: فهل وقت لإظهاره معلوم؟ قال علي عليه السلام: نعم، إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه، فتجري السنة عليه. . ))
فهل خالف علي ذلك لما اعطى القران للاسلمي
ام ان الاسلمي من الائمة والاوصياء المطهرون في كلام علي
ام ان عليا رض اعطى للاسلمي مصحف عثمان واخفى مصحفه لابنائه لايخرجه الا المهدي عند ظهوره

هل تستطيع الجواب

**مختصر مفيد** · 27-06-2013, 06:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

]تقولون ان عليا رض قال لعمر (( إن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي. فقال عمر: فهل وقت لإظهاره معلوم؟ قال علي عليه السلام: نعم، إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه، فتجري السنة عليه. . ))
فهل خالف علي ذلك لما اعطى القران للاسلمي
ام ان الاسلمي من الائمة والاوصياء المطهرون في كلام علي
ام ان عليا رض اعطى للاسلمي مصحف عثمان واخفى مصحفه لابنائه لايخرجه الا المهدي عند ظهوره
هل تستطيع الجواب

السُلمي وليس الأسلمي

هههه

قال تعالى
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافضون
وفي آية أخرى
ثم أورثنا الكتاب اللذين أصطفينا من عبادنا
هؤلاء الصفوة يا كمال هم المطهرون
اللذين عناهم الله عز وجل بالقول
لايمسه إلا المطهرون
كتاب فيه التوراة والزبور والأنجيل والقرآن
قال تعالى
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31)ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)

وقد أخرجوا للأمة ما شاء الله أن يخرج ,,,
رحمة من الله عز وجل بالأمه وبقيته مع بقية الله عز وجل ,,
وفيه خبر سلفكم ومُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
ــــــــــــــــــــــــ
الموضوع أكبر من أن تؤمن به فدعه وأخبرنا

أين هو مصحف إبن أبي قحافه وأبو حفص كما تدعي

**الكمال977** · 27-06-2013, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

السُلمي وليس الأسلمي

هههه

قال تعالى
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافضون
وفي آية أخرى
ثم أورثنا الكتاب اللذين أصطفينا من عبادنا
هؤلاء الصفوة يا كمال هم المطهرون
اللذين عناهم الله عز وجل بالقول
لايمسه إلا المطهرون
كتاب فيه التوراة والزبور والأنجيل والقرآن
قال تعالى
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31)ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)

وقد أخرجوا للأمة ما شاء الله أن يخرج ,,,
رحمة من الله عز وجل بالأمه وبقيته مع بقية الله عز وجل ,,
وفيه خبر سلفكم ومُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
ــــــــــــــــــــــــ
الموضوع أكبر من أن تؤمن به فدعه وأخبرنا

أين هو مصحف إبن أبي قحافه وأبو حفص كما تدعي

تواترت الروايات تواترا على ان مصحف ابي بكر وعمر وعثمان هو ذا الذي بين ايدينا
وتواترت عندكم الروايات ان قران علي اخفاه ولم يخرجه لهم وانه عند اولاده الصفوة المطهرون يتناقلونه من امام الى امام وهو الان مخفي مستور لايعرف مافيه عند امامكم الحجة
وتواترت الروايات عندكم ان الامام علي والائمة من بعده عملوا بمصحف عثمان الذي جمعه المصحف الامام لان عثمان احرق جميع المصاحف المخالفة لمصحفه الجامع

فالمصحف الذي سمعه السلمي من عثمان وزيد وابي وعلي هو مصحف عثمان الجامع

لانه يحرم على علي (بوفق رواياتكم) ان يظهر مصحفه الا على اولاده الصفوة المطهرون

فهل السلمي من المطهرين الذين اصطفاهم الله ليرثوا الكتاب من علي؟؟
تفضل اجب... ولن تجيب

**جاسم ابو علي1** · 28-06-2013, 04:12 AM

احسنت اخى الكمال فالرجل يستشهد بشطر من الروايه ان على جمعه القران ويترك الشطر الاخر فى انه اخفاه ولا يخرج حتى يخرج القائم جينما عرضه عليهم ف رفضوه

**الكمال977** · 28-06-2013, 09:53 AM

اخي جاسم هو استشهد برواية من كتبه صارت غصة في حلقومه واظهرت ان مختصر مفيد من الشيعة الذين يؤمنون ان قران علي (الكتاب المورث للصفوة) هو غير القران الذي بين ايدينا
مما ربما يعني عنده ان القران هذا الذي بين ايدينا وقع فيه .....

مايحاول مختصر مفيد فعله هو ان يزاوج بين روايات متناقضة بأخذه نتف ومقاطع من روايات متناقضة تحمل صفات متضادة محاولا ان يجمعها بروةاية واحدة ليخرج بنتيجة موضوعه هذا
لكنه نسي هو ان الوليد سيولد متشوه اعرج واعور واخرس واطرش
وهذا هو الوصف الدقيق لموضوعه

**مختصر مفيد** · 29-06-2013, 01:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

تواترت الروايات تواترا على ان مصحف ابي بكر وعمر وعثمان هو ذا الذي بين ايدينا

وتواترت عندكم الروايات ان قران علي اخفاه ولم يخرجه لهم وانه عند اولاده الصفوة المطهرون يتناقلونه من امام الى امام وهو الان مخفي مستور لايعرف مافيه عند امامكم الحجة
وتواترت الروايات عندكم ان الامام علي والائمة من بعده عملوا بمصحف عثمان الذي جمعه المصحف الامام لان عثمان احرق جميع المصاحف المخالفة لمصحفه الجامع

فالمصحف الذي سمعه السلمي من عثمان وزيد وابي وعلي هو مصحف عثمان الجامع

لانه يحرم على علي (بوفق رواياتكم) ان يظهر مصحفه الا على اولاده الصفوة المطهرون

فهل السلمي من المطهرين الذين اصطفاهم الله ليرثوا الكتاب من علي؟؟
تفضل اجب... ولن تجيب

تواترت الروايات تواترا على ان مصحف ابي بكر وعمر وعثمان هو ذا الذي بين ايدينا

لماذا كل هذا التجني والكذب على الله عز وجل وعلى عباده ؟!
هل تظن أنك بقولك هذا دمغت الحق والحقيقة بحيث جيرت روايتنا
عن أمير المؤمنين
لأبي بكر وعمر وعثمان وأخرجت منها أمير المؤمنين عليه السلام ؟!
مثل قولك هذا لايُرد عليه فمن قراء الموضوع من بدايته حتماً سيخلص لنتيجة واحده مفادها بأنك أفاك أثيم ولست وحدك في هذا بل معك كل عُتل زنيم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن البلية عذل من لايرعوي .... عن غيه وخطاب من لايفهم
تقول

فهل السلمي من المطهرين الذين اصطفاهم الله ليرثوا الكتاب من علي؟؟
تفضل اجب... ولن تجيب

أيها المفتون الوراثة حصلت لأمير المؤمنين عليه السلام
وهو بدوره أشاعه وأذاعه
وهذا دوره في الوراثة ومهمته ,,, والسلمي هو ناقل لهذا الإرث
وهو تبع لأمير المؤمنين عليه السلام
فإن قلت لماذا لم يكن هذا عن طريق أبناءه وأحفاده ؟!
فجواب هذا عندكم يا نواصب العصر في كل مصر فسلفك
رفضوه ممن هو خير من الأبناء والأحفاد ,,
وأنتم ناصبتم بنيه العداء فلا رواية ولا آية تأخذونها منهم
فما كان منه إلا أن مرره من خلال شيعته لكم
وتطفلتم أنتم عليه وبنيتم قرآت واهيات لتجيروا نصه وحرفه لكم أو على الأقل
دمدمة وتعمية على الحقيقة

فالمصحف الذي سمعه السلمي من عثمان وزيد وابي وعلي هو مصحف عثمان الجامع

ههــــهه
سمعه أم قرأه
فهناك فرق بين السمع والبصر إن كنت جاهلاً !!
وقد ختم الله على كليهما فما أنتم إلا صُم بكم عم
ويبدوا انك لم تفطن للب الموضوع وجوهره أو أنك فطنت وتُريد
أن تُعمي
فسلفك الصالح قد ابتكر سبع وقيل عشر قرآت كلها متصلة السند رواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله ولا تمر بالمصحف الأسطوره
ولا بإبن أبي قُحافه ولا أبوحفص
وما قصة مصحف عثمان إلا كذبة مررها سلفك ودمدم بها على الحقيقه
لتخلقوا سندا مستقلاً مفاده
وأُخذ هجاؤه مما رواه علماء الرسم عن المصاحف الستة التي بعث بها الخليفة الراشد عثمان بن عفان
والنتيجه
عن عن عن عن المصاحف
ههــــــــــــــــــهه
فهل بعد هذا الإفك افك والتضليل والتعمية والدمدمة
هنا مربط الفرس أيها الفارس فترجل وأرنا بأسك

بعد أن كشفنا بؤسك وبؤس سلفك الماكر المخادع .

**مختصر مفيد** · 29-06-2013, 02:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

اخي جاسم هو استشهد برواية من كتبه صارت غصة في حلقومه واظهرت ان مختصر مفيد من الشيعة الذين يؤمنون ان قران علي (الكتاب المورث للصفوة) هو غير القران الذي بين ايدينا

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

مما ربما يعني عنده ان القران هذا الذي بين ايدينا وقع فيه .....

مايحاول مختصر مفيد فعله هو ان يزاوج بين روايات متناقضة بأخذه نتف ومقاطع من روايات متناقضة تحمل صفات متضادة محاولا ان يجمعها بروةاية واحدة ليخرج بنتيجة موضوعه هذا
لكنه نسي هو ان الوليد سيولد متشوه اعرج واعور واخرس واطرش
وهذا هو الوصف الدقيق لموضوعه

يا كمال منذ البدء وأنا حريص على تماسك الموضوع وعدم تشتيته في حوارات تبعده عن سياقه المرسوم

وبما أنا قد أسقطنا أسطورتكم وأحجيتكم ولم نرى منكم إلا ما رأينا من النعامة ,,, فلابأس الآن أن نتوسع في البحث
تقول

اخي جاسم هو استشهد برواية من كتبه صارت غصة في حلقومه واظهرت ان مختصر مفيد من الشيعة الذين يؤمنون ان قران علي (الكتاب المورث للصفوة) هو غير القران الذي بين ايدينا مما ربما يعني عنده ان القران هذا الذي بين ايدينا وقع فيه .....تحريف

هذا الهذيان الذي دار بينك وبين أخوك جاسم يُكذبه
ما سلف من قولي وبأن القرآن الذي بين أيدينا أتانا من عاصمة الخلافه
الكوفه وكل من في سنده شيعة موالين معنعن الى أن يصل لأمير المؤمنين عليه السلام الوارث له بالنص القرآني الكريم
ثانياً
القرآن الذي عرضه أمير المؤمنين على قومك ورفضوه وقال لهم
أما إنكم لن تروه بعد يومكم هذا ,,, فهذا صحيح وهو محفوظ
يتوارثه الصفوة ولا يخرج إلا مع إمامنا المنتظر سلام الله عليه ,,
ولكن هذا لايعني بأن لا يبث حروفه ويشيعه ويذيعه
ولكن مصيبتكم أعظم وأدهى وأمر وأفجر
فأنتم تقولون بأن رسول الله توفي ولم يترك قرآن مجموع خلفه تجتمع الأمة عليه !!!
وهذاالفجور نحن نرفضه وقد أثبتنا بروايتنا هذه هذا الرفض
ولكن هذا لم يُعجبكم ولم يُعجب سلفكم !!
فأنظروا من الفاجرفينا فكرياُ وخُلقياً وأدبياً ؟!
الذي ينتقص من رسول الله ويقول ترك قرآن مبعثراً خلفه ؟!
أم الذي يقول رسول الله لم ينتقل لرحاب ربه حتى جمع القرآن
وأستودعه عند وريثه ووصيه ؟!
فنحن معنا القرآن وأنتم معكم الشيطان

قال تعالى
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)
وهذه الآية الكريمة التي كفرتم بها وجيرتموها لكل حامل شهادة بكلاريوس شريعه بدرجة مقبول
تكذبكم وتكذب سلفكم وأولكم وآخركم فأولكم لم يكن كتاب الله بحوزته
وجاهل بمعرفته وما فاكهة وأبا إلا خير دليل ,,
ومسعاه الفاشل لجمع القرآن دليل آخر
ومن تلاه كان كذلك 11 عام وباء مسعاه بالفشل وثالثكم
نسجتم حوله أساطير وأساطير لم نجد لها أثراً
سوى هرطقات مفادها
عن عن عن عن المصاحف السته

مايحاول مختصر مفيد فعله هو ان يزاوج بين روايات متناقضة بأخذه نتف ومقاطع من روايات متناقضة تحمل صفات متضادة محاولا ان يجمعها برواية واحدة ليخرج بنتيجة موضوعه هذا
لكنه نسي هو ان الوليد سيولد متشوه اعرج واعور واخرس واطرش وهذا هو الوصف الدقيق لموضوعه

المزاوجة بين الروايات والايات هي أسلوب رصين في البحث يا كمال
ولكن أنى لمثلكم وسلفكم أن يرتقي لهذه الدرجة من البحث
بعد أن نسبتم كتاب الله للنطيحة والمتردية وما أكل السبع
وصاحبه ومن بعده وارثه همشتموهم وبسوء الفعال قذعتموهم
وفي رجاحة عقولهم أتهمتموهم
يا رجل لو أتيت بخليط من الشعوب برهم وفاجرهم عالمهم وجاهلهم
جميلهم وقبيحهم مؤدبهم وسافلهم
وقلت لهم رسول الإسلام توفي ولم يجمع القرآن
لبصقوا جميعاً على وجهك ,,
ولو آزرتك لنالني ما نالك .

**جاسم ابو علي1** · 29-06-2013, 08:06 PM

أيها المفتون الوراثة حصلت لأمير المؤمنين عليه السلام
وهو بدوره أشاعه وأذاعه
وهذا دوره في الوراثة ومهمته ,,, والسلمي هو ناقل لهذا الإرث
وهو تبع لأمير المؤمنين عليه السلام

حقيقه بسبب تخبط هذا العضو لا تعرف كيف تبداء معه بافهامه ما يطرح

فمثلا يقول ان السلمي مجرد ناقل لهذا الارث...واقول لهذا المختصر الغير مفيد حقيقه وهل علي رضي الله عنه الا ناقل ايضا لهذا الارث عن الرسول صلى الله عليه وسلم

فان كنت تملك قليلا من الفهم.. الذى تدعى ان خصمك لا يملكه لكنت عرفت ان فى عصر السلمي نقل ارث رسول الله اهم من عصر علي بن ابي طالب اذ ان العشرات حفظو القران من الرسول مباشره وعلمهم الرسول مباشره.. قال تعالى( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )
فايهما اهم ان ينقل لهم هذا القران من علمهم رسول الله .. من هم عاصرو التنزيل وحفظو كتاب الله فى صدورهم مباشره من الرسول صلى الله عليه وسلم

او فى زمن متاخر لم يعاصرو الرسول .... لا شك ان الذين عاصرو الرسول وحفظو القران منه مباشره بدون واسطه ليس مهم فى زمنهم حفظ علي بن ابي طالب للقران لان علي واحد من العشرات من حفظة القران

وبتالى نقل السلمي لعصره اهم من نقل علي لعصره ونقل الذى يليه اهم للعصر الذى لم يعاصر الرسول ولكن هذا لو كان لك قليل من الفهم لتعرف ايهما اهم ففى زمن الصحابه ومنهم علي هنالك قراء وحفظه غير علي

رابعا - لماذا تسقط السلسله المعصومه لنقل القران كونهم هم الورثه

المسؤلين بحفظ تراث محمد الان تقول ان السلمي ينقل تراثه

والسلمي هو ناقل لهذا الإرث
وهو تبع لأمير المؤمنين عليه السلام

وين راح الورثه لكتاب الله و لا بد ان يكون معصوم وهذا لطف من الله ان لا يجعل دينه ينقله غير معصوم

اصبح هذا الامر كله خرطي عندك

**مختصر مفيد** · 29-06-2013, 08:16 PM

يا جاسم خذ هذا البيت من الشعر

مزمز عليه الى أن يأتيك في الغد ردي
شر البليةعذل من لايرعوي .... عن غيه وخطاب من لايفهم

ههـــــــــهه

**جاسم ابو علي1** · 29-06-2013, 08:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

يا جاسم خذ هذا البيت من الشعر

مزمز عليه الى أن يأتيك في الغد ردي
شر البليةعذل من لايرعوي .... عن غيه وخطاب من لايفهم

ههـــــــــهه

اقول قهقه فى قلبا لا يفقه

خليك مقهقه ومتخفى هذا حالك تدخل كمن يريد ان يعمل عمله ويهرب متخفي

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل صحيح لولا عثمان لضاع القرآن ؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين