تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
هذا بالمفهوم الامامي المعصومي افتراء على الامام علي لادليل عليه بل الدليل من كلام الائمة ينقضه
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 213
( 3 ) حدثنا محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن هاشم عن سالم بن أبي سلمة قال قرء رجل على أبى عبد الله عليه السلام وانا اسمع حروفا من القرآن ليس على ما يقرأها الناس فقال أبو عبد الله عليه السلام مه مه كف عن هذه القراءة اقراء كما يقرء الناس حتى يقوم القائم فإذا قام فقراء كتاب الله على حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حيث فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله كما انزل الله على محمد وقد جمعته بين اللوحين قالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه قال اما والله لا ترونه بعد يومكم هذا ابدا إنما كان على أن أخبركم به حين جمعته لتقرؤه ... انتهى
فهذا الرجل قرء قراءة هي خلاف المصحف الجامع الذي عند الناس الذي توارثوه عن ابي بكر وعمر وعثمان
والامام المعصوم يقول له لاتقرأ بقراءة مخالفة لما عند الناس
وماعند الناس هي قراءة حفص عن عاصم عن السلمي عن عثمان وزيد وعلي وابي بن كعب
والقران الذي عند الامام وورثه من علي مخالف لهذه القراءة
وانت تقول انه نفس قراءة السلمي هي نفس القران الذي عند الائمة ورثه الامام علي بثه ونشره بين الناس
فمن نصدق انت ام الامام الصادق المعصوم
بالتاكيد الامام الصادق لانه هو الصادق المعصوم لا انت
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 213
( 3 ) حدثنا محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن هاشم عن سالم بن أبي سلمة قال قرء رجل على أبى عبد الله عليه السلام وانا اسمع حروفا من القرآن ليس على ما يقرأها الناس فقال أبو عبد الله عليه السلام مه مه كف عن هذه القراءة اقراء كما يقرء الناس حتى يقوم القائم فإذا قام فقراء كتاب الله على حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حيث فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله كما انزل الله على محمد وقد جمعته بين اللوحين قالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه قال اما والله لا ترونه بعد يومكم هذا ابدا إنما كان على أن أخبركم به حين جمعته لتقرؤه ... انتهى
فهذا الرجل قرء قراءة هي خلاف المصحف الجامع الذي عند الناس الذي توارثوه عن ابي بكر وعمر وعثمان
والامام المعصوم يقول له لاتقرأ بقراءة مخالفة لما عند الناس
وماعند الناس هي قراءة حفص عن عاصم عن السلمي عن عثمان وزيد وعلي وابي بن كعب
والقران الذي عند الامام وورثه من علي مخالف لهذه القراءة
وانت تقول انه نفس قراءة السلمي هي نفس القران الذي عند الائمة ورثه الامام علي بثه ونشره بين الناس
فمن نصدق انت ام الامام الصادق المعصوم
بالتاكيد الامام الصادق لانه هو الصادق المعصوم لا انت
تعليق