بسم الله الرحمن الرحيم
ولا ننسى دور مصر

بيان الحركة الشعبية لاجتثاث البعث بخصوص (ملايين المصريين للعراق)ـ
http://www.no-ba3th.com/news.php?action=view&id=283

صحيفة سعودية: 4000 مصري وسوري وسعودي قتلوا في العراق
http://www.burathanews.com/news_article_24162.html


صحيفة ترين الاسكتلندية الفنية: المصريين الاكثر امتلاكا للقنوات الاباحية في اوربا ..

http://baghdad-daily.com/news_view_1331.html


ـ(القاء القبض على ( مسلحين مصريين ) .. في ديالى)ـ

http://www.wna-news.com/inanews/news.php?item.5235

مرسي .. حاكم مصر.. يقول للسلفية (بان الشيعة اخطر من اليهود)..ـ


http://www.youtube.com/watch?v=8eewsii6Nb8




الشيخ محمد حسان المصري.. يكفر الشيعة.. المؤمنين بعقيدة التشيع.. ..

http://www.youtube.com/watch?v=zbCvxPGBNIY


شيخ الأزهر المصري : (( سنتصدى لأي محاولة لنشر المذهب الشيعي ))ـ

http://www.alarabiya.net/articles/20...02/104746.html



الشيخ الزغبي المصري.. يدعو على الشيعة.. بالهلاك..

http://www.youtube.com/watch?v=2L9D_3b5cio
القاهرة/ السامرائي يدعو العرب للتدخل ضد (هيمنة الشيعة) في العراق

http://www.alrafidayn.com/2009-05-26...gn=DTN+Iraq%3A

الشرق الاوسط/ نواب مصريين عدد المصريين بالعراق نصف مليون مصري ومطالب بتسهيل دخول المصريين اليه
http://www.aawsat.com/details.asp?se...1547& feature


750 مقاتلا مصريا .. أخطرهم «مجموعة المائة» بقيادة العقيد مكاوي المصري

"اغلبية الارهابيين الاجانب بالعراق مصريين (الجنرال وليام كالدويل"
http://www.aawsat.com/details.asp?se...3&issueno=9670

[quote=خادم اخو زينب]بسم الله الرحمن الرحيم
ولا ننسى دور مصر

38 و من كتاب له ع إلى أهل مصر لما ولى عليهم الأشتر

مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِيٍّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلَى اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ غَضِبُوا لِلَّهِ حِينَ عُصِيَ فِي أَرْضِهِ وَ ذُهِبَ بِحَقِّهِ فَضَرَبَ اَلْجَوْرُ سُرَادِقَهُ عَلَى اَلْبَرِّ وَ اَلْفَاجِرِ وَ اَلْمُقِيمِ وَ اَلظَّاعِنِ فَلاَ مَعْرُوفٌ يُسْتَرَاحُ إِلَيْهِ وَ لاَ مُنْكَرٌ يُتَنَاهَى عَنْهُ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَبْداً مِنْ عِبَادِ اَللَّهِ لاَ يَنَامُ أَيَّامَ اَلْخَوْفِ وَ لاَ يَنْكُلُ عَنِ اَلْأَعْدَاءِ سَاعَاتِ اَلرَّوْعِ أَشَدَّ عَلَى اَلْفُجَّارِ مِنْ حَرِيقِ اَلنَّارِ وَ هُوَ مَالِكُ بْنُ اَلْحَارِثِ أَخُو مَذْحِجٍ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِيعُوا أَمْرَهُ فِيمَا طَابَقَ اَلْحَقَّ فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اَللَّهِ لاَ كَلِيلُ اَلظُّبَةِ وَ لاَ نَابِي اَلضَّرِيبَةَ فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَنْفِرُوا فَانْفِرُوا وَ إِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تُقِيمُوا فَأَقِيمُوا فَإِنَّهُ لاَ يُقْدِمُ وَ لاَ يُحْجِمُ وَ لاَ يُؤَخِّرُ وَ لاَ يُقَدِّمُ إِلاَّ عَنْ أَمْرِي وَ قَدْ آثَرْتُكُمْ بِهِ عَلَى نَفْسِي لِنَصِيحَتِهِ لَكُمْ وَ شِدَّةِ شَكِيمَتِهِ عَلَى عَدُوِّكُمْ

مصر في تفسير العياشي
73ـ عن على بن اسباط عن الرضا (عليه السلام) قال: قلت له: ان أهل مصر يزعمون ان بلادهم مقدسة؟ قال: وكيف ذلك؟ قلت: جعلت فداك يزعمون انه يحشر في جبلهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، فقال: لا لعمرى ما ذاك كذاك، وما غضب الله على بنى اسرائيل الا ادخلهم مصرا ولا رضى عنهم الا أخرجهم منها إلى غيرها أوحى الله إلى موسى أن يخرج عظام يوسف منها، فاستدل موسى على من يعرف موضع القبر

فدل على امرأة عمياء زمنه (1) فسألها موسى ان تدله عليه فأبت الا على خصلتين يدعو الله فيذهب بزمانتها ويصيرها معه في الجنة في الدرجة التى هو فيها فاعظم ذلك موسي فأوحى الله اليه وما يعظم عليك من هذا؟ أعطها ما سألت، ففعل فوعدته طلوع القمر فحبس الله طلوع القمر حتى جاء موسى لموعده فأخرجته من النيل في سفط مر مر
(من طين خ) فحمله موسى قال: ثم قال ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لا تأكلوا في فخارها (2)
ولا تغسلوا رؤسكم بطينها، فانه يورث الذلة ويذهب بالغيرة (3)
74 ـ عن الحسين ابن أبى العلا عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: ذكر أهل مصر وذكر قوم موسى وقولهم: " اذهب أنت وربك فقاتلا انا هيهنا قاعدون " فحرمها الله عليهم أربعين سنة وتيههم، فكان اذا كان العشاء وأخذوا في الرحيل نادوا الرحيل الرحيل الوحا الوحا (4) فلم يزالوا كذلك حتى تغيب الشمس حتى اذا ارتحلوا او استوت بهم الارض قال الله للارض ديرى بهم فلا يزالوا كذلك حتى اذا اسحروا وقارب الصبح قالوا ان هذا الماء قد أتيتموه فانزلوا فاذا أصبحوا اذا أبنيتهم ومنازلهم التى كانوا فيها بالامس فيقول بعضهم لبعض: يا قوم لقد ضللتم وأخطأتم الطريق فلم يزالوا كذلك حتى أذن الله لهم فدخلوها وقد كان كتبها لهم. (5)
75 ـ عن داود الرقى قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: كان أبوجعفر (عليه السلام) يقول نعم الارض الشام وبئس القوم أهلها، وبئس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه، ولم يكن دخول بنى اسرائيل مصر الا من سخطه ومعصيته منهم لله، لان الله قال:
" ادخلوا الارض المقدسة التى كتب الله لكم " يعنى الشام فأبوا أن يدخلوها فتاهوا في الارض أربعين سنة في مصر وفيا فيها (1) ثم دخلوها بعد اربعين سنة، قال: وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضاء الله عنهم وقال: انى لاكره ان آكل من شئ طبخ في فخار، وما أحب ان اغسل رأسى من طينها مخافة أن يورثنى تربتها (ترابها خ ل) الذل ويذهب بغيرتى. (2)
76 ـ عن ابن سنان عن أبى عبدالله (عليه السلام) في قول الله " ادخلوا الارض المقدسة التى كتب الله لكم " قال: كان في علمه انهم سيعصون ويتيهون أربعين سنة، ثم يدخلونها بعد تحريمه ايآها عليهم. (3)

بعض النصوص بخصوص مصر

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 63 ص 533:
ومنه: عن علي بن إبراهيم عن أبيه وعن الحسين بن محمد عن المعلى جميعا عن علي بن أسباط عن أبي الحسن الرضا قال: سمعته يقول وذكر مصر فقال: / صفحة 534 / قال رسول الله: لا تأكلوا في فخارها ولا تغسلوا رؤسكم بطينها فانه يذهب بالغيرة، ويورث الدياثة.
ثم قال المجلسي شارحا للرواية في نفس الصفحة:
بيان: ذهاب الغيرة معلوم من سياق قصة العزيز وامرأته كما لا يخفى على المتأمل، أقول: وقد أثبتنا بعض الاخبار في ذلك في باب آداب الشرب
(بحار الأنوار: 60/208 تفسير القمّي: ص596) أبناء مصر لُعنوا على لسان داود عليه السّلام، فجعل الله منهم القردة والخنازير.
(بحار الأنوار: 60/211) انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها لأنه يورث الدياثة.
(بحار الأنوار:60/210 تفسير العياشي: 1/305 البرهان: 1/457) بئس البلاد مصر
(بحار الأنوار: 60/ 208-209 قرب الإسناد: ص 220، تفسير العياشي: 1/304 ) ما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها

كيف دمر الإسلام مصر منذ عمرو بن العاص
محمد شومان
حين يتحدث كهنة الإسلام عن رأى محمد و"البدو" فى مصر، تجدهم يقدمون أحاديث ومواقف قمة فى السماحة من نوعية: “إستوصوا بالقبط خيرا”، أو “جنود مصر خير الجنود”، أو يحدثك عن القبطى الذى شكا عمرو بن العاص لعمر فاقتص له عمر من إبن الأكرمين….إلى آخر هذه السلسلة اللطيفة التى تعطيك إيحاء بأن هؤلاء البدو المسلمين ملائكة لم تظهر لها أجنحة بعد، فهل هذه الأحاديث- على فرض صحتها- هى الحقيقة فعلا التى علموها لنا جميعا وصرنا من كثرة تردادها نكاد نحفظها؟
المفاجأة هى أن الحقيقة التى سنوردها هاهنا حالا مختلفة تماما عما علمونا إياه، وتتسق مع نظرتنا لـ"البدو" بأنهم أقذر مخلوقات السماء(*)، وكما عودنا الإسلام دائما أن هناك مبادئ إيجابية يلجأ إليها المسلم وقت الضعف، أما حين يشتد ساعده فهو يكفر بالضعف ولغة الحب والسلام ويتحول إلى طاغية يتحدث بلغة الدم، وكأن الإسلام سوبر ماركت كبير فيه كل ماتشتهيه الأنفس من المبادئ واللامبادئ، فالإسلام مدح فعلا فى المصريين، وذم فيهم فى نفس الوقت كعادته فى التناقض، وجاء كهنتنا ليبرزوا لنا المديح ويخفوا الذم، فلنعبر إلى الجانب الآخر من النهر لنرى كيف ينظر البدو المسلمون إلى المصريين، بداية من محمد النبى حتى أحقر حقير فيهم.
يرى خير البشر كلهم صلعم أن الرجل المصرى ديوث، وللمهذب الذى لايعرف معناها نقول له القواد هو الذى يورد النساء لأصحاب الرغبة، أما الديوث فهو الذى يورد أهل بيته كأمه وامرأته وزوجته للرجال للمتعة مقابل أجر، وهاكم الحديث اللطيف لمسلمى مصر قبل مسيحييها:
“عن أبى الحسن الرضا قال سمعته يقول وذكر مصر فقال النبى ص: لاتأكلوا فى فخارها، ولاتغسلوا رؤوسكم بطينها، فإنه يذهب الغيرة ويورث الدياثة”. ( الأصول من الكافى، الشيخ الكلينى، ج6، ص 386 )!
قد تتعجب عزيزى المسلم من كون نبيك المصطفى يتهمك بأنك- لامؤاخذة- ديوث، وقد يقول البعض إن هذه العبارة سافلة وقليلة الأدب ومهينة للمصريين عموما، فكيف يردد النبى الأعظم هذه السفالات، ولكننا نفحمه بأن العبارة القذرة لو قيلت على لسان أشرف الخلق فإنها تصبح حقيقة ناصعة مهذبة لاتقبل التأويل، لذا فعلى كل مسلم مصرى أن ينظر فى أعماقه جيدا ليتذكر كيف قام بالديوثة على أمه واخته قبل أن يتزوج، وعلى امرأته وإبنته بعد الزواج، فالمصطفى لاينطق عن الهوى كما نعلم جميعا.
قد يقول قائل إن هذا الحديث يتعارض مع قوله إن جنود مصر خير الجنود، وللأسف لم يسأل أحدهم نفسه لماذا يكون الجندى المصرى خير الجنود؟ فنفس هذه العبارة قالها نابليون فى مصر، ولم يكن يقصد بها مدح الجندى المصرى، بل كان يذم فيه، قال: لو عندى جيش من المصريين لفتحت بهم العالم، فلما سئل عن السبب قال: لأنهم يتبعون التعليمات والأوامر دون نقاش ولا تفكير مهما كانت خاطئة، وبالتالى فهو جندى مثالى، أما محمد فلم يسأله أحد عن تفضيله للجندى القبطى فلربما كان يقدح فيه مثل نابليون.
وبالنسبة للتضارب فنحن جميعا نعلم كم التضارب فى الكتاب المقدس نفسه قبل التضارب فى السنة القولية، فمرة يقول لنا “لكم دينكم ولى دين”، ثم فجأة يقول :”ومن يأتى بغير الإسلام دينا فلن يقبل منه”، وكل تضارب وتعارض له قوادوه الذين يبررونه بإعجاز يفوق خيال أمثالنا من المهمومين بالتحليل العقلى.
ولكن مادليل محمد على قوله أن الرجل المصرى ديوث؟ الدليل نجده فى سورة يوسف التى وضعها محمد فى القرآن، فيوسف كان يعمل عند الحاكم المصرى، ولكن إمرأة الحاكم هوت يوسف وراودته عن نفسه، فلما علم زوجها لم يقتلها أو يطلقها كعرف شرفاء الرجال، بل اكتفى بأن قال لها حسب النص القرآنى: إستغفرى لذنبك إنك كنت من الخاطئين“.!!!
إذن فحديث محمد مؤيد من القرآن الكريم نفسه،الذى أعطى للمؤمنين إيحاء بأن المصريين لانخوة عندهم ولاشرف، حتى أن الزوج حينما يعلم بخيانة إمرأته لايجرؤ حتى على لومها على فعلتها، فالله الإسلامى بشخصه يراك أيها المسلم المصرى عديم النخوة والشرف، فلنا أن نقول بثقة أن الله ومحمد يؤكدان على أن الرجل المصرى ديوث، وهل هناك من يعترض على الله ورسوله؟؟؟
ولهذا فمن الطبيعى أن نجدعمر بن شبه يقول: ذكر ابن عبيدة في كتاب أخبار البصرة عن كعب الأحبار: خير نساء على وجه الأرض: نساء أهل البصرة إلا ما ذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم من نساء قريش وشرّ نساء على وجه الأرض: نساء أهل مصر. ( النصرة فى أخبار البصرة، السيد جعفر مرتضى العاملى، ص 306 ).!.
يعنى حتشبسوت وهياتيا والفلاحة المصرية العظيمة، بل وزوجة النبى إبراهيم وزوجة النبى محمد(ماريا القبطية)، كلهن أشر نساء على وجه الأرض، أما نساء البدو عديمات الفكر والنفع فهن خير النساء.!!!!
وعلى نفس النسق الفكرى يمضى عمرو بن العاص قائلا فى وصف مصر: ترابها ذهب، ونيلها عذب، ونساؤها لعب، ورجالها عبيد لمن غلب”.!!( تاريخ الأمم والملوك، الطبرى، ص 175 )!
حتى انت يابن العاهرة تتحدث عن نسائنا ورجالنا هكذا؟ صدق من فضحك فى كتب التاريخ وبين لنا أن الست أمك لم تكن إلا بغيا تتاجر بجسدها لتنجب نغلا مثلك مجهول الأب ليسب فى أسياده من الشرفاء والشريفات.!
وحتى عبد الله بن عمرو بن العاص أيضا يسير على خطى أبيه فيقول: “لما أهبط إبليس وضع قدمه بالبصرة وفرخ مصر”.( المواعظ والاعتبار فى ذكر الخطب والآثار، المقريزى، ج1، ص 167(.
ماهذا؟ لماذا يتحدث هؤلاء البدو عن نسائنا ورجالنا بهذه القذارة؟ لماذا يكرهوننا ويحتقروننا لهذا الحد؟، يبدو أنهم لما دخلوا مصر وجدوا للمراة المصرية وضعا مميزا وتكاد تتساوى مع الرجل فى الأهمية، فلم تفرق الحضارة المصرية الفرعونية بين الذكر والأنثى كما فعل الإسلام، فللمرأة إحترامها فى المنزل وخارجه، ولم ينظر الرجل المصرى إلى المرأة المصرية على أنها بلاكرامة أو حيثية، أو حتى على أنها كائن أقل منه، ولم يشبهها بالكلب الأسود والحمار مثلما فعل دين البدو، بل ونجحت أكثر من مصرية فى أن تصير ملكة متوجة على عرش مصر، فلم تكن نساؤنا ناقصات عقل ودين إلا بعد دخول البدو إلينا.
وبسبب المساواة بين الذكر والأنثى التي حيرت البدو ، إخترعوا قصة حقيرة عنا نحن المصريين، تقول أن فرعون قد أخذ جميع رجال المملكة لمطاردة موسى النبى، ومات هؤلاء الرجال جميعا ولم يبق فى مصر سوى النساء والعبيد، فتزوجت نساء القبط من العبيد وأنجبن المصريين المخنثين هؤلاء الذين يحترمون المرأة لأنهم مجرد عبيد عندها، وهاكم النص الذى لايتطرق إليه أحدهم.!
وقال ابن عبد الحكم: وكان نساء أهل مصر حين غرق من غرق منهم مع فرعون ولم يبق إلا العبيد والأجراء لم يصبروا عن الرجال فطفقت المرأة تعتق عبدها وتتزوجه، وتتزوج الأخرى أجيرها، وشرطن على الرجال أن لايفعلوا شيئا إلا بإذنهن، فأجابوهن إلى ذلك، فكان أمر النساء على الرجال.!
فحدثنى ابن لهيعة عن يزيد ابن أبى حبيب: أن نساء القبط على ذلك إلى اليوم، إتباعا لمن مضى منهم، لايبيع أحدهم ولايشترى إلا قال: أستأمر امرأتى.!!
وقال إن فرعون لما غرق ومعه أشراف مصر لم يبق من الرجال من يصلح للمملكة، فعد الناس فى مراتبهم بنت الملك ملكة، وبنت الوزير وزيرة، وبنت الوالى وبنت الحاكم على هذا الحكم، وكذلك بنات القواد والأجناد، فاستولت النساء على المملكة مدة سنين، وتزوجن بالعبيد واشترطن عليهم أن الحكم والتصرف لهن.فاستمر ذلك مدة من الزمان، ولهذا صارت ألوان أهل مصر سمرا من أجل أنهم أولاد العبيد السود الذين نكحوا نساء القبط بعد الغرق واستولدوهم.! ( آدم متز، الحضارة الإسلامية فى القرن الرابع الهجرى، ص 127)!
على الأقل عرفنا من هذا النص سبب سمرة وجوهنا، فنحن أحفاد عبيد تزوجوا من هوانم، واختلط سوادهم ببياضهن فأنتج لوننا الأسمر، ولذلك أيضا أصبحنا شعب ذليلا لا يعرف للكرامة معنى.!!!!
وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه سأل كعب الأحبار عن طبائع البلدان وأخلاق سكانها فقال: إن اللّه تعالى لما خلق الأشياء – جعل كل شيء لشيء فقال العقل: أنا لاحق بالشام فقالت الفتنة: وأنا معك وقال الخصب: أنا لاحق بمصر فقال الذل: وأنا معك وقال الشقاء: أنا لاحق بالبادية فقالت الصحة: وأنا معك. ( المواعظ والاعتبار فى ذكر الخطط والآثار، المقريزى، ج1، ص 167)!
وكلب الأحبار أو كعب الأحبار هذا هو من قال عنا: “ومصر أرض نجسة كالمرأة العاذل يطهرها النيل كل عام.!
طبعا مادمنا أولاد عبيد وعاهرات فلابد وأن نعشق الذل، ولابد وأن نكون أنجاسا نحن والأرض التى نعيش عليها أيضا، هكذا قال عنا كعب الأحبار لعمر رضى الله عنهما، وبالتالى فلاقيمة لنا ولا ثمن.
أما الصحابى الجليل و عم النبى محمد وأكبر راوى للأحاديث ابن عباس فيضيف لنا صفة جديدة:
“عن ابن عباس رضى الله عنهما : المكر عشرة أجزاء، تسعة منها فى القبط وواحد فى سائر الناس.!!( المواعظ والأخبار، المقريزى، ص 50 )!
إذن فوق كل هذه الصفات هناك المكر الذى إستحوذنا على تسعة أعشاره، ولكنه نسى أن المكر فى الإسلام صفة جميلة، فالله الإسلامى نفسه هو خير الماكرين، إذن فنحن أقرب مانكون للسماء لأننا نسير على درب الإله الماكر.!!
نسينا أن نذكر رأى الصعلوك معاوية فينا، فقد رأى اننا لاشئ، اى أقل من الحيوانات، فقسم سكان مصر فى وقته إلى ثلاثة أصناف“ثلث ناس، وثلث يشبه الناس، وثلث لاناس،…فأما الثلث الذين هم الناس فالعرب، والثلث الذين يشبهون الناس فالموالى، والثلث الذى لاناس المسالمة يعنى القبط.!( مروج الذهب، المسعودى، ص 311 ).
حتى هذا الشخص الذى وصفه محمد بأنه صعلوك، يجد فى نفسه الحقد الذى يحمله العبيد دائما لأسيادهم فيصفنا بأننا أقل من البشر، مصر الفراعنة والنيل والأهرامات وجنة الله على الأرض ومستودع خير العالم ومدرسة الفكر العالمى وأم الدنيا واول من نادى بالحق والضمير، يصف هذا الحقير أهلها بأنهم لاناس.، هل رأيتم أيها السادة مهزلة خلقية أشنع من هذه؟
إذا كان هذا رأى النبى وكبار صحابته، فلنا أن نتوقع أن يمضى المفسرون على تلك السنة فى إهانة أهل مصر، فيورد المقريزى فى مواعظه:
” أهل مصر يغلب عليهم الدعة والجبن والقنوط والشح وقلة الصبر وسرعة الخوف والحسد والنميمة والكذب والسعى إلى السلطان وذم الناس بالجملة، كما يغلب عليهم الشر والدنية التى تكون من دناءة النفس والطبع”.( المواعظ والأخبار بذكر الخطط والآثار، المقريزى، ص 43 ).
الرجل لم يترك لنا نقيصة إلا ألصقها بنا، باختصار نحن أمة لاتستحق الحياة، ويكمل فضيلته:
“ومن أجل توليد أرض مصر الجبن والشرور والدنية لم تسكنها الأسد، حتى كلابها أقل جرأة من كلاب غيرها من الأمصار، وكذلك سائر مافيها أضعف من نظيره فى البلدان الأخرى، ماخلا ماكان منها فى طبعه ملايمة لهذا الحال كالحمار والأرنب”.( نفسه).
ياللهوان، أحتى كلابنا ياشيخ أقل جرأة من كلابكم، والأسود ترفض أن تعيش على أرضنا الذليلة؟ فالأرض نفسها هى التى تولد فى المصرى الشر والذل والجبن والدناءة، ولايرى شيخنا شيئا إيجابيا فى مصر وسكانها سوى فى الحمير والأرانب، لأنها تشبه فى طباعها طباع الشعب المصرى.!!!!
وبعد…هل انتهينا من سرد سبابهم فينا؟…لا والله لم ننته وماذكرنا إلا غيض من فيض، ولو كتبنا ماقالوه فينا لملأنا مجلدات، ولكننا نكتب فقط لنعرى الوجه القبيح للبدو الذى يخفوه عنا، وليعرف الجميع أنهم يكرهوننا كراهية التحريم، ولم يكونوا إخوة لنا فى يوم من الأيام ولن يصبحوا أيضا.
ونتساءل عن سبب تلك الكراهية العميقة فى نفوسهم، فلانجد إلا الحقد على تاريخ مصر الذى يحاولون تدميره لأنه يذكرهم بأصلهم الوضيع. على سبيل المثال كان أول مالفت نظر عمرو بن العاص فى الأسكندرية انه وجد بها أربعة آلاف حمّام، فى حين أن نبى الإسلام محمد كان يتبول فى إناء ويضعه تحت فراشه، أما زوجاته الشريفات فكن يخرجن للخلاء ليتبولن، فلم يعرف البدو الحمامات إلا بعد أن احتلونا، ناهيك عن آلاف التفصيلات الصغيرة والكبيرة التى حاولوا تقليدنا فيها، ولهذا السبب كرهونا، لأنهم يملكون القوة ولكن بلاجذور، واليوم يمتلكون المال ولكن مازال إحساس النقص يتملكهم، علينا فقط أن نعرف اننا لسنا إخوة، وعلاقتنا بهم لم تكن ودية فى يوم من الأيام، وعلينا ألا ننقاد كالخراف وراء كهنتنا الذين يخدعوننا آناء الليل وأطراف النهار، علينا أن نبحث ونعلم تاريخنا حتى لانردد مقولاتهم عنا، وحتى لايقتنع أبناءنا بأن جدودهم كانوا قطيع من المجرمين الكفرة إلى أن أشرق عليهم نور الإسلام فبدأ تاريخهم…………أيها السادة إستيقظوا إنهم يضحكون عليكم.!
"حركة مصر المدنية"
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) ـ تتحفظ "الحقيقة" على العديد من العبارات الواردة في المقال مثل"البدو" و"أقذر المخلوقات".. إلخ . فهي تنطوي على مضمون عنصري تمييزي ، وإن كان الكاتب يريد بها المضمون الاصطلاحي السوسيولوجي، وليس الإهانة العنصرية، كما نعتقد ونأمل.

المقال للملحد اعلاه ذكرتها فقط لاجله ان
يعلم الاخوة حتى المصريين يعلمون النصوص التي تقدح بهم

لكن ما اتيت به يدينك ويدين الروايات قبل ان يثبت شيئا مما فيها!
على ان هذه الروايات يجب ان تعرض على الفحص السندي والتدقيق في متونها!
وهي بمجموعها تخالف كلام الله وسيرة رسول الله!
ولقد كرّمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر!
وكذلك جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم!
ولعمري النصوص التي تقدح بالعراقيين أكثر وأكبر وأوثق فهل نقبلها!
أنا اتحفظ وأربأ بنفسي أن أتهم أمّة عريضة عريقة مسلمة بما يهوى بها صاحب الموضوع الذي لا يتورع عن رمي الناس بالتهم في مواضيعه المغرضة هنا وفي باقي المنتديات والتي تنم عن جهل وتكبّر وعنصرية وتعسفية وخيلاء وهذه علامات الانسان الفارغ او المملوء حقدا بلا ورع ولا دين! نأمل ان لا تكون فيه وينتبه لنفسه قبل حلول رمسه!
والسلام

(ان كنت صادقا فيما تقول فأسأل الله ان يغفر لي
وان كنت كاذبا فيما تقول فالله أسأل ان يغفر لك)
والسلام

انت توزع شهادات على الآخرين بشيء فارغ وهناك عشرات الروايات وآيات كثيرة تشير الى ذلك وبعدها تقول اتوني بالدليل فأين السند فهل اصبحت كالوهابية تتشبث بالسند فتترك الجوهر وتتمسك بالقشور وهل كلام الشيخ لطف الله الصافي هو الحجة أم كلام النبي وأهل بيته وقبلهم كلام الله عز وجل هو الحجة ؟ ألم يوجد ارض لا يحبها الله وأرض يحبها الله فمثلاً وادي برهوت ارض لا يحبها الله فهل ترد عليه وتقول له وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا وهناك شعوب لا يحبهم الله كبني اسرائيل الذين افسدوا في الأرض بعد ان كرمهم فها هنا نستعرض ارض وشعب لا يحبهما الله عز وجل وأما عكس ذلك فعليك انت ان تبرهن وتأتي بدليل يعكس كلامنا لا ان تقل لنا ان الشيخ الصافي فرحان من اهل مصر الذين يزورون مقام الحسين في القاهرة فالعضو هنا في المنتدى اسمه كرار احمد يزور مقام الحسين في القاهرة ويقول لك نحب اهل البيت وهو لا يقل نصباً عن نواصب المنتدى فالتشيع له شروطه وليس كما تدعي انت وغيرك فالعودة في العقائد يكون للنصوص وليس للظن والرأي فهذه الأمور الراد عليها هي رد على الله وعلى محمد وآل محمد فلا توزع شهادات بالتشيع وأنت لأبسط العقائد غافل وغير مؤمن بل ضربت بالكتاب وسنة الرسول عرض الحائط وأخذتك العزة في الإثم وتكفر كل من لا يلتزم برأيك
فالإلتزام يكون لكتاب الله ولمحمد وآل محمد ولو سلمنا ان الروايات ضعيفة فهل الآيات القرآنية ضعيفة ولو سلمنا بكل ذلك فتفضل اتنا بروايات صحيحة تناقض ما كتبه الأخ في موضوعه وإلا الصمت افضل لك . فلقد هجر معظم اعضاء الشيعة المنتدى بسببك وأنا منهم بسبب سلاطة لسانك ودكتاتوريتك مع الأخوة الشيعة فلم تترك حتى مع اصدقائك مكاناً للصلح فالبعض يسايرك ويتقيك لسلاطة لسانك والبعض يسكت ولا يرد لأنه يفهم ان الرد عليك ستكون له تبعاته في المنتدى .
أوجه شكري الى صاحب الموضوع على اموضوع وإن كان منقولاً وأحب فقط ان اغالطه بأن الفاطميين ليسوا شيعة فاتقوا الله ولا يتغنى كل من اراد التغني بالدولة الفاطمية فالفاطميون اسماعيليو المذهب والإسماعيليون ينكرون ستة من الأئمة وهذا كافٍ لإخراجهم عن خط التشيعي وحكمهم لا يقل عن حكم من ينكر امامة الإثنا عشر اماما كجماعة المخالفين