تويت
عمار على من تتعب نفسك على حطب من احطاب النار وبئس القرار .
لو كان كل هذا التعب الاجل الدفاع عن النبي او عن شخص مدحة النبي والقران كالامام علي علية السلام لقلنا معك حق لاكن تدافع عن شخص اعترف على نفسة بانة جاهل .واكثر تطولا على النبي صلى الله علية والةوسلم لاكن النبي كان ياخذة بالحلم والموعظة عسى ان يهدية الله ولاكن ختم الله على قلوبهم فهم لايفقهون مثلك يعني وانظر ولاتاخذك العاطفة اكثر من الازم.
استطاع خلال 12سنه ان يتعلم سوره البقره كما اخرج ذلك الخطيب فى روايه مالك، والبيهقى فى شعب الايمان، والقرطبى فى تفسيره باسناد صحيح عن عبداللّهبن عمر(643).اي 12 سنة في سورة واحدة ماذا عن باقي القران وكيف يصير خليفة وهو بهذا الحال .ههههههه
وبالرغم من تعلمه لسوره البقره فقد كان يشكو من قله الفقه فطالما قال: (كل الناس افقه من عمر)(644).
وقال مره: (امراه اصابت واخطا رجل) ويقصد بالرجل نفسه(645).
ثم اعترف مرتين او ثلاثه: (كل احد افقه من عمر)(646).
واعترافاته بهذا المجال بلا حصر(647).
نماذج من مزايدات عمر على رسول الله صلى الله علية والة وسلم:
صلح الحديبيه: اللّه سبحانه وتعالى هو الذى اخرج محمدا للعمره، واختار الحديبيه محطا لرحاله، ومركزا لمفاوضاته مع بطون قريش، واعلمه ان المفاوضات معها ستنتهى بصلح الحديبيه، وهذا الصلح هو الفتح الحقيقى المبين، ويحقق الغايه التى سعى اليها محمد طوال مناوشاته وحربه مع بطون قريش، وكفى باللّه شهيدا على ذلك فهو الذى امر نبيه بتوقيع الصلح.
مزايده عمر: وصف عمر الصلح الذى رضيه اللّه، ووقعه رسوله بانه (دنيه) حيث قال عمر لرسول الله: (فعلام نعطى الدنيه فى ديننا)(648).
فقال الرسول: (انا رسول الله ولن يضيعنى)، وجعل عمر يرد الكلام على رسول الله، ويصف الصلح بانه (دنيه).
وقاد حمله رهيبه من التشكيك بصحه عمل رسول الله، واخذ ينفرد باصحاب الرسول ويقول لهم: ان محمدا وعدنا ان ندخل الكعبه.
وحاول ان يستقطب الصحابه، لعله ينجح بافشال الصلح الذى عقده النبى مع قريش، ومع ان حملته بالتشكيك قد تركت آثارا مدمره، وهزت الثقه برسول الله الى حين الا انه فشل بتكوين قوه من الصحابه قادره على اجهاض الصلح. انظر الوقاحة على رسول الله الذي ينطق باذن الله وامرة من الله.
وتفتخرون بمخالف الرسول عجبي.
وقد اعترف عمر فى ما بعد اثناء خلافته فقال: (ارتبت ارتيابا لم ارتبه منذ اسلمت الا يومئذ، ولو وجدت شيعه تخرج عنهم رغبه عن القضيه لخرجت)(649).
ولم يتوقف عمر عن حملته بالتشكيك الا بعد ان اقبل عليه رسول الله فقال: انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون على احد وانا ادعوكم فى اخراكم...(650).
فكان الرسول الاعظم يعيد بهذه التذكيرات الحجم الحقيقى لعمر، ويقول له: انت الذى تدعو للحرب وقد فررت فى معركه وتركتنى!!! مزايده اخرى فى صلح الحديبيه: جاء ابو جندل بن سهيل بعد توقيع الاتفاق، وعملا بالاتفاق يتوجب اعادته الى قريش، واحتج عمر بانه لا ينبغى اعادته.
ولكن الاتفاق واضح فقال الرسول لابى جندل: (اصبر واحتسب فان اللّه جاعل لك ولمن معك فرجا ومخرجا، انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا، واعطيناهم واعطونا على ذلك عهدا وانا لا نغدر)، واقتنع ابو جندل(651).
وبعد ان اغلقت دائره البحث فى هذا الموضوع قال عمر لابى جندل: (ابوك رجل وانت رجل ومعك السيف فاقتل اباك) وكان هدف عمر ان ينقض ابو جندل على سهيلبن عمرو ويقتله وهو فى حضره الرسول وجواره، وهو سفير البطون، وليضفى عمر على هذا التحريض طابعا دينيا وبطوليا قال عمر لابى جندل: (ان الرجل يقتل اباه فى اللّه) وفطن ابو جندل لاسلوب عمر بالمزايده، فقال لعمر: (مالك لا تقتله انت يا عمر)؟ فقال عمر: (نهانى رسول الله عن قتله وعن قتل غيره!!)(652).
ولعل هذا هو السر الذى لم يقتل فيه عمر احدا من المشركين طوال تاريخ دوله النبى!!!
غير ذلك:
قاده التحالف وعلى راسهم عمر بن الخطاب، رفعوا شعار حسبنا كتاب اللّه فى كل مناسبه من المناسبات، وقد رفعوا هذا الشعار بمواجهه النبى نفسه، كانت غايه الذين رفعوا هذا الشعار فى تلك المناسبه، هى التفريق بين النبى المرسل الذى بلغ القرآن وبينه، وبين القرآن ككتاب منزل من عند اللّه، وقطع الصله العضويه بين الاثنين، وكانت غايتهم المباشره هى الحيلوله بين الرسول وبين كتابه توجيهاته النهائيه،
وقد اجمعت الامه على صحتها وصدورها من عمربن الخطاب وحزبه(659).
بعد ان جلس عمر على كرسى الخلافه اعترف، وقال بكل جراه: (بانه قد صد النبى عن الكتابه حتى لا يجعل الامر لعلى)(662).
لقد جاوز عمر بن الخطاب المدى، اذ ناشد الناس ان ياتوه بكل الاحاديث المكتوبه عن رسول الله، فلما اتوه بها امر بتحريقها كلها(667).
وجاء عثمان بن عفان فسار على سيره صاحبيه فكان اول مرسوم اصدره: (بانه لا يحل لمسلم يروى حديثا لم يسمع به فى زمن ابى بكر وعمر)(668).
المصادر:
643- تفسير القرطبى ،1/34وسيره عمر لابن الجوزى ص ،165وشرح النهج لابن ابى الحديد ،3/111والدر المنثور للسيوطى ،1/21والغدير للعلامه الامينى 6/235.
644- شرح النهج لعلامه المعتزله 1/61.
645- اخرجه الزبير بن البكار فى الموفقيات وابن عبد البر فى جامع العلم ص ،66وابن الجوزى فى سيره عمر والقرطبى فى تفسيره ،5/99وابن كثير فى تفسيره ،1/467والسيوطى فى الدر المنثور 2/133الغدير للعلامه الامينى 6/ 124
649 -المغازى للواقدى 2/607
650- المصدرنفسه 2/609.
651- المصدر نفسه 2/608.
652- المغازى للواقدى 2/609.
659- صحيح البخارى كتاب المرض باب قول المريض قوموا عنى 1/37، 2/132، 4/31و 65و ،66، 5/137، 7/9، 8/161صحيح مسلم آخر كتاب الوصيه 2/16، 5/75، 11/94 95صحيح مسلم بشرح النووى، وتاريخ الطبرى ،2/193وتاريخ بن الاثير ،2/320ومسند احمد ،1/355وتذكره الخواص لابن الجوزى ص ،62وسر العالمين وكشف ما فى الدارين لابى حامد الغزالى ص21.
662- شرح النهج لعلامه المعتزله بن ابى الحديد 3/114سطر 27الطبعه الاولى مصر وبيروت، 12/79تحقيق ابو الفضل 3/803مكتبه الحياه، 3/167دار الفكر
- الطبقات لابن سعد 5/140.
668- منتخب الكنز بهامش مسند احمد 4/64
عمر اقل الناس حيائامن رسول الله واكثرهم تطولا .
وبالنسبة لنا رسول الله ومن مدحة ورضي عنة بعد الله هم اولى بالاتباع والمحبة والدافاع .
عمار اتمنى ان يحشرك الله ومن مثلك مع عمر اينما كان . في قعر جهنم ام في وسطها .في اي مكان منها الانة لامكان له الان الابها .
لو كان كل هذا التعب الاجل الدفاع عن النبي او عن شخص مدحة النبي والقران كالامام علي علية السلام لقلنا معك حق لاكن تدافع عن شخص اعترف على نفسة بانة جاهل .واكثر تطولا على النبي صلى الله علية والةوسلم لاكن النبي كان ياخذة بالحلم والموعظة عسى ان يهدية الله ولاكن ختم الله على قلوبهم فهم لايفقهون مثلك يعني وانظر ولاتاخذك العاطفة اكثر من الازم.
استطاع خلال 12سنه ان يتعلم سوره البقره كما اخرج ذلك الخطيب فى روايه مالك، والبيهقى فى شعب الايمان، والقرطبى فى تفسيره باسناد صحيح عن عبداللّهبن عمر(643).اي 12 سنة في سورة واحدة ماذا عن باقي القران وكيف يصير خليفة وهو بهذا الحال .ههههههه
وبالرغم من تعلمه لسوره البقره فقد كان يشكو من قله الفقه فطالما قال: (كل الناس افقه من عمر)(644).
وقال مره: (امراه اصابت واخطا رجل) ويقصد بالرجل نفسه(645).
ثم اعترف مرتين او ثلاثه: (كل احد افقه من عمر)(646).
واعترافاته بهذا المجال بلا حصر(647).
نماذج من مزايدات عمر على رسول الله صلى الله علية والة وسلم:
صلح الحديبيه: اللّه سبحانه وتعالى هو الذى اخرج محمدا للعمره، واختار الحديبيه محطا لرحاله، ومركزا لمفاوضاته مع بطون قريش، واعلمه ان المفاوضات معها ستنتهى بصلح الحديبيه، وهذا الصلح هو الفتح الحقيقى المبين، ويحقق الغايه التى سعى اليها محمد طوال مناوشاته وحربه مع بطون قريش، وكفى باللّه شهيدا على ذلك فهو الذى امر نبيه بتوقيع الصلح.
مزايده عمر: وصف عمر الصلح الذى رضيه اللّه، ووقعه رسوله بانه (دنيه) حيث قال عمر لرسول الله: (فعلام نعطى الدنيه فى ديننا)(648).
فقال الرسول: (انا رسول الله ولن يضيعنى)، وجعل عمر يرد الكلام على رسول الله، ويصف الصلح بانه (دنيه).
وقاد حمله رهيبه من التشكيك بصحه عمل رسول الله، واخذ ينفرد باصحاب الرسول ويقول لهم: ان محمدا وعدنا ان ندخل الكعبه.
وحاول ان يستقطب الصحابه، لعله ينجح بافشال الصلح الذى عقده النبى مع قريش، ومع ان حملته بالتشكيك قد تركت آثارا مدمره، وهزت الثقه برسول الله الى حين الا انه فشل بتكوين قوه من الصحابه قادره على اجهاض الصلح. انظر الوقاحة على رسول الله الذي ينطق باذن الله وامرة من الله.
وتفتخرون بمخالف الرسول عجبي.
وقد اعترف عمر فى ما بعد اثناء خلافته فقال: (ارتبت ارتيابا لم ارتبه منذ اسلمت الا يومئذ، ولو وجدت شيعه تخرج عنهم رغبه عن القضيه لخرجت)(649).
ولم يتوقف عمر عن حملته بالتشكيك الا بعد ان اقبل عليه رسول الله فقال: انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون على احد وانا ادعوكم فى اخراكم...(650).
فكان الرسول الاعظم يعيد بهذه التذكيرات الحجم الحقيقى لعمر، ويقول له: انت الذى تدعو للحرب وقد فررت فى معركه وتركتنى!!! مزايده اخرى فى صلح الحديبيه: جاء ابو جندل بن سهيل بعد توقيع الاتفاق، وعملا بالاتفاق يتوجب اعادته الى قريش، واحتج عمر بانه لا ينبغى اعادته.
ولكن الاتفاق واضح فقال الرسول لابى جندل: (اصبر واحتسب فان اللّه جاعل لك ولمن معك فرجا ومخرجا، انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا، واعطيناهم واعطونا على ذلك عهدا وانا لا نغدر)، واقتنع ابو جندل(651).
وبعد ان اغلقت دائره البحث فى هذا الموضوع قال عمر لابى جندل: (ابوك رجل وانت رجل ومعك السيف فاقتل اباك) وكان هدف عمر ان ينقض ابو جندل على سهيلبن عمرو ويقتله وهو فى حضره الرسول وجواره، وهو سفير البطون، وليضفى عمر على هذا التحريض طابعا دينيا وبطوليا قال عمر لابى جندل: (ان الرجل يقتل اباه فى اللّه) وفطن ابو جندل لاسلوب عمر بالمزايده، فقال لعمر: (مالك لا تقتله انت يا عمر)؟ فقال عمر: (نهانى رسول الله عن قتله وعن قتل غيره!!)(652).
ولعل هذا هو السر الذى لم يقتل فيه عمر احدا من المشركين طوال تاريخ دوله النبى!!!
غير ذلك:
قاده التحالف وعلى راسهم عمر بن الخطاب، رفعوا شعار حسبنا كتاب اللّه فى كل مناسبه من المناسبات، وقد رفعوا هذا الشعار بمواجهه النبى نفسه، كانت غايه الذين رفعوا هذا الشعار فى تلك المناسبه، هى التفريق بين النبى المرسل الذى بلغ القرآن وبينه، وبين القرآن ككتاب منزل من عند اللّه، وقطع الصله العضويه بين الاثنين، وكانت غايتهم المباشره هى الحيلوله بين الرسول وبين كتابه توجيهاته النهائيه،
وقد اجمعت الامه على صحتها وصدورها من عمربن الخطاب وحزبه(659).
بعد ان جلس عمر على كرسى الخلافه اعترف، وقال بكل جراه: (بانه قد صد النبى عن الكتابه حتى لا يجعل الامر لعلى)(662).
لقد جاوز عمر بن الخطاب المدى، اذ ناشد الناس ان ياتوه بكل الاحاديث المكتوبه عن رسول الله، فلما اتوه بها امر بتحريقها كلها(667).
وجاء عثمان بن عفان فسار على سيره صاحبيه فكان اول مرسوم اصدره: (بانه لا يحل لمسلم يروى حديثا لم يسمع به فى زمن ابى بكر وعمر)(668).
المصادر:
643- تفسير القرطبى ،1/34وسيره عمر لابن الجوزى ص ،165وشرح النهج لابن ابى الحديد ،3/111والدر المنثور للسيوطى ،1/21والغدير للعلامه الامينى 6/235.
644- شرح النهج لعلامه المعتزله 1/61.
645- اخرجه الزبير بن البكار فى الموفقيات وابن عبد البر فى جامع العلم ص ،66وابن الجوزى فى سيره عمر والقرطبى فى تفسيره ،5/99وابن كثير فى تفسيره ،1/467والسيوطى فى الدر المنثور 2/133الغدير للعلامه الامينى 6/ 124
649 -المغازى للواقدى 2/607
650- المصدرنفسه 2/609.
651- المصدر نفسه 2/608.
652- المغازى للواقدى 2/609.
659- صحيح البخارى كتاب المرض باب قول المريض قوموا عنى 1/37، 2/132، 4/31و 65و ،66، 5/137، 7/9، 8/161صحيح مسلم آخر كتاب الوصيه 2/16، 5/75، 11/94 95صحيح مسلم بشرح النووى، وتاريخ الطبرى ،2/193وتاريخ بن الاثير ،2/320ومسند احمد ،1/355وتذكره الخواص لابن الجوزى ص ،62وسر العالمين وكشف ما فى الدارين لابى حامد الغزالى ص21.
662- شرح النهج لعلامه المعتزله بن ابى الحديد 3/114سطر 27الطبعه الاولى مصر وبيروت، 12/79تحقيق ابو الفضل 3/803مكتبه الحياه، 3/167دار الفكر
- الطبقات لابن سعد 5/140.
668- منتخب الكنز بهامش مسند احمد 4/64
عمر اقل الناس حيائامن رسول الله واكثرهم تطولا .
وبالنسبة لنا رسول الله ومن مدحة ورضي عنة بعد الله هم اولى بالاتباع والمحبة والدافاع .
عمار اتمنى ان يحشرك الله ومن مثلك مع عمر اينما كان . في قعر جهنم ام في وسطها .في اي مكان منها الانة لامكان له الان الابها .
تعليق