تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
وعليكم سلاما
لا عصر ولا حصر
وعندما نقرأ منك هذا الكلام + دون جواب السلام
فإنما يدل على انك مفلس ولا تستطيع الجواب!
أهكذا تكون المناقشات! هل تريد ان نعيدها الى ما كانت عليه سابقا؟!!
عموما: ماذا اجبت عليه جنابك، وكل جواباتك وضحنا سقمها!
وقلنا ان المسألة بيننا منهجية في العصمة وابعادها!
ثم قلنا لك، لماذا يغضب الله سبحانه وتعالى على هارون؟!! فهل عصى هارون!! لا، لم يعص هارون عليه السلام!
إذن هل غضب موسى معصية لأنه غضب على هارون على الظنة؟!!
كلا لم يكن معصية!
لأنه ليس على الظنّة التي انت تفسرها:
هل غضب الله على هارون نتيجة لغضب موسى المبني على ظنه ان هارون قصر في منع عبادة العجل
ام ان الله عنده علم يقيني غير مرتبط بظن موسى فكان يعلم ان هارون حاول ردع بني اسرائيل من عبادة العجل لكنهم استضعفوه فلم يستطع منعهم
ام ان الله عنده علم يقيني غير مرتبط بظن موسى فكان يعلم ان هارون حاول ردع بني اسرائيل من عبادة العجل لكنهم استضعفوه فلم يستطع منعهم
وانت تقول:
الانبياء يخطأون او يسهون او ينسون لكنهم لايعصون الله ابدا
فلا غضب منه سبحانه لا على موسى ولا على هارون!
وإلا فأختر إما أن يكون غضب موسى معصية أو غضب هارون!! وانت لم تخترهما!
واوضحنا ان الطباطبائي قال:
فما وقع منه إنما هو تأديب في أمر إرشادي لا عقاب في أمر مولوي
بينما نرى ان الغضب وقع من موسى عليه السلام على بني اسرائيل
إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم
اذن النتيجة سقط الاستدلال بغضب موسى على نفي ان الله يغضب لغضب رسوله وغضب فاطمة!
يا زميل: قلنا كيف تصر على ذلك والقرآن يقول:
إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا
فهل سيغضب الله على غضب رسول الله أم لا يغضب؟
وهل قال النبي صلى الله عليه وآله من اغضب فاطمة أغضبني أم لم يقل؟
فهل ستكون النتيجة المنطقية لهذا الكلام ان الله يغضب لغضب فاطمة أم لا تكون؟!!
المسألة واضحة! لكن....
ملاحظة: الكلام المقتبس لم يكن موجها لك فلماذا ترد عليه؟!! هل انت جاسم ابو عليوي
تعليق