إعـــــــلان

**عادل سالم سالم** · 02-08-2014, 09:58 AM

النص منقول
.......................

روى البخاري في صحيحه ج 8 ص 91 طبع دار الفكر بيروت :

( عن أبي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس فقال :

الا تدرون اي يوم هذا

؟؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه..
فقال :

أليس بيوم النحر

؟؟
قلنا : بلى يا رسول الله .
قال :

اي بلد هذا أليست بالبلدة [الحرام]

قلنا : بلى يا رسول الله
قال :

فان دماءكم وأموالكم واعراضكم وأبشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت

؟؟
قلنا : نعم .
قال :

اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له فكان كذلك

..
قال ص :

لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

)

وروى البخاري أيضا بعد ذلك الحديث مباشرة :

حدثنا أحمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )

.

وفي صحيح البخاري أيضا ج 5 - ص 126 طبع دار الفكر بيروت :

( الا ان الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت

قالوا نعم
قال

اللهم اشهد

ثلاثا ،

ويلكم أو ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

) .

ذطرنا بأن النبي ص يعتبر قتال المسلم كفر :

فقد روى البخاري في صحيحه ج 8 ص 91 طبع دار الفكر في باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) أحاديث كثيرة منها :

- ( حدثنا عمر بن حفص حدثني أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )

اهتمام النبي ص بدماء المسلمين :

ولكي نعلم مدى اهتمام النبي ص بدماء المسلمين فقد روى البخاري ج 8 - ص 90 - 91 :

( حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (

أمسك بنصالها

) قال نعم

ثم روى البخاري أيضا بعده مباشرة :
( حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا مر في المسجد بأسهم قد ابدى نصولها فأمر النبي

ان يأخذ بنصولها لا يخدش مسلما

) ..

وروى ايضا بعده مباشرة :
( حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :

( إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها أو قال فليقبض بكفه ان يصيب أحدا من المسلمين منها شئ

)

بينما نشاهد من يفجر نفسه ليقتل شخصا فإنه يفجر معه العشرات من الابرياء بدون ذنب أتوه سوى أنهم كانوا قريبين منه ...

فلا ندري والله أي دين يتبع هؤلاء الذين يبحيون دماء المسلمين واعراضهم واموالهم ؟؟؟

**عادل سالم سالم** · 02-08-2014, 10:00 AM

النص منقول...
.............................

وأما لو رجعنا الى كتاب الله الكريم لوجدناه يدعو الى وحدة الكلمة ...

قال الله تبارك وتعالى : ( إنما المؤمنون أخوة ) .

وقال تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) .

وقال سبحانه " محمد رسول الله والذين معه " إلى أن قال عز اسمه في وصفهم : " رحماء بينهم "

وقال عز وجل : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ) .
ونادى تبارك وتعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) .
كما أوضح عز اسمه قائلا : ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) .
بل انه تعالى دعا أهل الكتاب للاجتماع على المشتركات بيننا وبينهم حيث قال : ( يا أهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد الا الله ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ) .

بل انه تعالى دعى عامة الناس الى التعايش السلمي فقال : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) .

إلى غير ذلك من الآيات الكريمة .
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم .
وقال صلى الله عليه وآله : الدين النصيحة . قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم ، والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .

واما نهي القرآن عن القتل فقد جاء ذلك في آيات كثيرة ...

منها قوله تعالى

: ( من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ) ...

ومنها قوله سبحانه :

(ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ) ...

ونهى الله المسلمين عن قتل كافر تشهد بالشهادتين في الحرب : ( و لا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا ) ...

فهل نسينا كل هذه الايات القرآنية والوصايا النبوية وذهبنا نقتل ونفجر كانه ليس هناك رب يحاسبنا يوم القيامة ...

**عادل سالم سالم** · 12-08-2014, 09:43 PM

روى الإمام أحمد في مسنده

{إنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَيَقْتُلَ أَخَاهُ وَيَقْتُلَ عَمَّهُ وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ قَالُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكُمِ الزَّمَانِ حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ}

**عادل سالم سالم** · 16-08-2014, 08:58 AM

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=197&BookID=24&PID=7107&SubjectID= 30979

6995 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعم أو أبي نعم شك قبيصة عن أبي سعيد الخدري قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين أربعة وحدثني إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أبيه عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة " - ص 2703 -" في تربتها فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان فتغيظتقريش والأنصار فقالوا يعطيه صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الرأس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

**عادل سالم سالم** · 09-12-2014, 10:26 PM

قال تعالى: ((من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً))[2].

عن حمران قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) قول الله عزّ وجلّ: ((من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا))[3] وإنما قتل واحداً، فقال: «يوضع في موضع من جهنم إليه منتهى شدة عذاب أهلها، لو قتل الناس جميعا كان إنما يدخل ذلك المكان ولو كان قتل واحداً كان إنما يدخل ذلك المكان» قلت: فإن قتل آخر؟ قال: «يضاعف عليه»[4].

وأوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران (عليه السلام): «قل لبني إسرائيل إياكم وقتل النفس الحرام بغير حق، فإن من قتل نفساً قتلته في النار مائة ألف قتلة»[5].

وقال (صلّى الله عليه وآله): «لو اجتمعت ربيعة ومضر على قتل مسلم قيدوا به»[6].

وقال (صلّى الله عليه وآله): «لو أن أهل السماوات السبع وأهل الأرضين السبع اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله جميعاً في النار»[7].

وعن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «إن العبد يحشر يوم القيامة وما أدمى دماً، فيدفع إليه شبه المحجمة أو فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان، فيقول: يا رب، إنك تعلم أنك قبضتني وما سفكت دماً، قال: بلى سمعت من فلان ابن فلان كذا وكذا فرويتها عنه فنقلت حتى صار إلى فلان الجبار فقتله فهذا سهمك من دمه»[8].

وعن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: «خمسة لا تطفأ نيرانهم ولا تموت أبدانهم، رجل أشرك بالله عزّ وجلّ، ورجل عقّ والديه، ورجل سعى بأخيه إلى السلطان فقتله، ورجل قتل نفساً بغير نفس، ورجل أذنب ذنباً فحمل ذنبه على الله عزّ وجلّ»[9].

وقال (عليه السلام): «من أعان على مؤمن فقد برئ من الإسلام»[10].

[2] سورة المائدة: 32.
[3] سورة المائدة: 32.
[4] معاني الأخبار: ص379 باب نوادر المعاني ح2.
[5] أعلام الدين: ص410 باب ما جاء من عقاب الأعمال.
[6] غوالي اللآلي: ج2 ص158 تتمة ب1 المسلك الرابع ح438.
[7] مستدرك الوسائل: ج18 ص212 ب2 ح22531.
[8] وسائل الشيعة: ج12 ص305 ب163 ح16367.
[9] مستدرك الوسائل: ج18 ص213 ب2 ح22533.
[10] مستدرك الوسائل: ج18 ص214 ب2 ضمن ح22538.

**عادل سالم سالم** · 16-05-2015, 03:53 PM

**عادل سالم سالم** · 02-06-2015, 12:51 AM

يخالفون الله ورسوله (ﷺ)
فهؤلاء القوم اليوم يقتلون كل من يشهد أن لا إله إلا الله فقط لأنه خالف أفكارهم المريضة فإنظروا ماذا يقول الرسول (ﷺ) في صحيحهم :

**عادل سالم سالم** · 27-06-2015, 12:33 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من تشهد الشهادتين ..عصم دمه وماله وعرضه..لكن الوهابية والتكفيريين لا يفهمون

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين