تويت
المشاركة الأصلية بواسطة
الكمال977
الكمال977
لم نقل انه 
استأثر بعائشة 
لكننا رددنا قولك ان كان لايزورعائشة الا مرة كل تسعة ايام وبينا لك من خلال كلام الطوسي ان الرسول كان يدور على كل ازواجه يوميا لنه كان بعيش معهن في بيت واحد متكون من عدة غرف كل غرفة لزوجة من ازواجه
وبالتالي فان قولك اصبح محتملا وتطرق اليه الاحتمال
والدليل اذا تطرق له الاحتمال بطل فمال بالك ان كان مجرد قول منك لايعتد به كدليل
استأثر بعائشة لكننا رددنا قولك ان كان لايزورعائشة الا مرة كل تسعة ايام وبينا لك من خلال كلام الطوسي ان الرسول كان يدور على كل ازواجه يوميا لنه كان بعيش معهن في بيت واحد متكون من عدة غرف كل غرفة لزوجة من ازواجهوبالتالي فان قولك اصبح محتملا وتطرق اليه الاحتمال
والدليل اذا تطرق له الاحتمال بطل فمال بالك ان كان مجرد قول منك لايعتد به كدليل
اولا اين نقلك لكلام الشيخ الطوسي ومن اي مصدر؟
ثانيا كونه يعيش في بيت واحد مع تسعة لا يؤدي ذلك الى تخصيص واحدة من بينهن
ثالثا هذا ليس احتمالا وانما هوواقع حال الرسول في عدالته مع ازواجه
المشاركة الأصلية بواسطة
[/COLOR
[/COLOR
المشاركة الأصلية بواسطة
[/COLOR
[/COLOR
يعني تريد ان تقول ان كل احاديث عائشة كانت احاديث منزلية؟؟؟؟
ا نحن لسنا بصدد نقلها عن الصحابة وانما بنقلها عن النن؟؟
ثم تعال هنا
الست انت من قررت في موضوع اخر انها لم تكن تلتقي بالصحابة ولا تكلمهم وانها كانت الحارس الشخصي لقبر النبي لعدم جواز لقائها بهم؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة
4[/COLOR
4[/COLOR
ما شاء الله
دائما صابونة الاجتهاد عندكم جاهزة للتزحلق في المواضيع التي تحرجون بها
المشاركة الأصلية بواسطة
[FONT=Simplified Arabic
[FONT=Simplified Arabic
لكن ليتك تذكر اسماء امهات المؤمنين غير الحميراء بدون الرجوع لقوقل
تعليق