تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اخبر وانذر الله سبحانه وتعالى صحابة النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) بعدم رفع أصواتهم بمحضر سيد الخلق محمد ص واله وهذا ما يؤدي الى حبط الأعمال آذ قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ }الحجرات2
نستفاد من الآية الأتي
1_ عدم رفع الصوت في محضر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
2_ وعدم رفع الصوت فوق صوت النبي صلى الله عليه واله وسلم
3_ ولا الجهر كما يجهر بعض الصحابة لبعض ويجب أن يراعي حرمة ومحرض رسول الله وان يكلموه بإجلال وبخضوع صلى الله عليه واله وسلم
4_ حبط الأعمال بعد نزول الآية لو تنزلنا جدلا من يفعل ذلك فهو محبوط العمل وذلك قوله تعالى أن تحبط أعمالكم وانتم لا تشعرون
فيجب أن يراعي الصحابة هذه الأفعال والتصرفات وألا حبطت أعمالهم كما نص الله سبحانه وتعالى في كتابه الشريف ان تحبط أعمالكم وانتم لا تشعرون
وقد امتدح الله سبحانه وتعالى الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله فؤلائك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى والأيمان
{إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }الحجرات3
لكن هل التزم كل الصحابة بأمر الله سبحانه وتعالى كلا ما هو الدليل هناك الكثير من الأدلة ولعل أبرزها رزية الخميس تعال معي أيها المخالف لنقرأ ما جاء في الصحيح
صحيحالبخاري - الجهاد والسير - هل يستشفعإلى... - رقم الحديث : ( 2825 )
- حدثنا قبيصة حدثنا إبن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيدبن جبير عن إبن عباس ( ر ) أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكىحتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله (ص) وجعه يوم الخميس فقال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازعفقالوا هجر رسول الله (ص) قال دعوني فالذي أنا فيهخير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة ،وقال يعقوب بن محمد سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرةالعرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج أول تهامة.
نستفيد من رواية البخاري أمور
اولا يروي أنهم تنازعوا والآية الكريمة تأمرهم بالخضوع والتذلل أمام مقام الرسول ص واله ومن لم يلتزم فعمله محبوط
ثانياً رموه بالهجر وهذا ليس استفهام كما هي الروايات الأخرى إذ قالو هجر وهذا على اليقين والأيمان منهم على رسول الله والعياذ بالله والنبي بين انهم كانو يرونه يهجر اذ قال دعوني فان الذي أنا فيه خير مما تدعونني اليه ؟؟؟؟؟؟ وهذا ما يبين النبي قد علم انهم قالو فيه انه هجر وليس استفهام والهجر يأتي بمعنى ذهب عقله وخلط !!!!!!اي ان النبي ليس في وعيه وهذا يخالف الاية وامر الله لهم بالخضوع له بغض النظر عن تطاولهم العظيم والشنيع للرسول ص واله
ثالثاً تنازعو في محضر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أي علت أصواتهم وختلفو والله سبحانه وتعالى يقول لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي فرفعوا أصواتهم وتشاجروا وتعالت الأصوات في ما بينهم والله يقول لا ترفعو اصواتكم فوق صوت النبي ؟؟؟؟ أن تحبط أعمالكم وانتم لا تشعرون؟؟؟؟؟؟
رابعاً طردهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلمه أنهم ليس مؤمنين لان الله سبحانه وتعالى يقول أن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى ؟؟؟؟؟
طيب لربما سائل أن يسأل ما دليلك على أن الرسول كان يراهم محبوطين العمل وليس بمؤمنين
أقول طرده ص واله إياهم هو خير دليل وليس من حق الرسول أن يطرد المؤمنين والدليل قوله تعالى {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ }الأنعام52
انظر عزيزي القارئ
الذين يدعون الله بالغدي والعشي ويريدون وجهه هؤلاء لا شك أنهم مؤمنين
فلا يجوز أن تطردهم يا رسول الله لماذا لانهم مؤمنين واذا طردت المؤمنين ما يكون الرسول ظالم والعياذ بالله
فطرده لهم يدل على عدم ايمانهم وحبط اعمالهم والا الرسول بطرده لهم ظالم والعياذ بالله ومن يقول هذا فهو كذاب اشر
نكتفي بهذه الاشارات البسيطة
فثبت بالدليل والبرهان انهم محبوطين العمل ومتحن الله قلوبهم للتقوى ولم يفلحوا ليس
ملاحظة
انا لا اقول كل الصحابة تنازعو وكلهم محبوطين العمل وكلهم ليس بمؤمنين لا اقول بهذا
وأنما من ثبتت جريرته وجرمه هو من تنطبق عليه الايات والاستدلالات ؟؟؟
نعم اقول اولهم عمر هو من صنع التنازع ومن ساند عمر كان على مذهب عمر كافر بسنة رسول الله (حسبنا كتاب الله )ولم يحترم مقام رسول الله ولم يغض صوته عند رسول الله وهو وجملة من الصحابة كذبوه ورموه بالهجر كذباً وظلماً وبهتانا اذ يقول الله سبحانه وتعالى ما ظل صاحبكم وما غوى
بينما عمر كان يرى ان النبي يريد ان يظل ويغوي العباد بصده عن كتابة الكتاب الذي فيه عصمة الامة ن الضلالة
تعليق