إعـــــــلان

**بضعة المختار** · 23-08-2013, 05:45 AM

هناك أمر قد تم جهله في المقالة وهو من تمت علية الحجة بولاية علي علية الصلاة والسلام والأئمة من بعده ثم جحدها عندئذ الكلام في المقالة يشمله أم مَن لم تتم له الحجة فهو مسلم ولا يعد كافر وهذا رأى العلماء وليس أجتهاد شخصي ...اللهم نسألك في هذا اليوم الشريف أن تلم شمل المسلمين وتوحد كلمة الأسلام والمسلمين وتشغل أعداء الاسلام عنه بأنفسهم وتجعل بأسهم بينهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين وتحفظ علمائنا العاملين الاحياء وترفع درجة الماضين منهم في درجات النعيم

م9 · 23-08-2013, 01:12 PM

من كانت نفسه عزيزة يتوخى الحذر من ان يساء اليها ولو بحرف
عنوان موضوع معناه واضح
قالوا : لن يدخل الجنة إلا من كان اثني عشريا ...
وهو ماخوذ من قوله تعالى

وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ( 111 )البقرة
ولكنك نسيت ان الله قال كذلك
{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }85-آل عمران.
فالعالم بات يقارب السبع مليارات نسمة
ومن انكر وجحد وكفر بالاسلام سوف يشكلون كما اشكلت ياذي النفس العزيزة

جنة عرضها السماوات والأرض ثلثا أهلها هم أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يدخلها ويسكنها الا من كان اثني عشريا !!!

فكن منطقيا في طرحك ولا تلمز ولا تغمز بقولك من دون علم ودراية واختر عنوان موضوعك خال من التكفير طالما كتبت ما كتبت

**منجد غالي** · 23-08-2013, 01:44 PM

ويقولون عنا اننا وهابية تكفيررين ومش عارف ايه هههه

ولكن اخي أخطأت فالشيعة ليس ثلث المسلمين بل هم لا يتجاوزون 5 بالمئة من المسلمين بينما اهل السنة 90 بالمئة وباقي الفرق الاخرى 5 بالمئة

**نفسي عزيزة** · 24-08-2013, 06:09 PM

ليت شعري هل يكون مؤمنا ويدخل الجنة من لم يكن اثني عشريا ؟؟؟

**زائر (غير مسجل)** · 24-08-2013, 06:37 PM

وليت شعري هل يكون مؤمنا ولم يكن وهابيا هل يدخل الجنة

**موالي علي 1985** · 24-08-2013, 07:25 PM

وقال الوهابي من لم يؤمن بأمامة عتيق ابو بكر فهو كافر

وقال الوهابية كل الشيعة كفار مرتدين وجائز قتلهم وتكفيرهم وسبي نسائهم واخذ اموالهم وتفجيرهم بالاحزمة الناسفة والسيارات المفخخه وهكذا هم بني وهبون

فقط الوهابية يدخلون الجنة

الاشاعرة مشركين الشيعة مشركين الزيدية مشركين الصوفيه مشركين كل الامة مشركين كفار الا الوهابية اصحاب الحى الطويل والدشاديش القصيرة عباد الشاب الامرد
الذين لم يوحدو الله طرفة عين
ولم يعبدو الله بل شاب امرد نبيهم كذاب يحلف كاذبا ويبول واقفا وينكح النساء وهن حيض وفي نهار الصوم
همه النكاح يحمل احدى زوجاته على كتفه ويحصر مجالس اللهو و الغناء ولديه جواري تغني
ويلعن المؤمنين والمسلمين ويقتل ويمثل بالجثث ويشرب النبيذ وقال احد مشائخهم انه كان يبيع الخمر او يهديه

عمت عين هكذا عقية نتنه عفنه تدعو الى التزندق والكفر والانحراف

**منجد غالي** · 24-08-2013, 10:15 PM

الأخ جاء بمصادر وكتب فأين مصادركم يا روافض ؟

**زائر (غير مسجل)** · 25-08-2013, 08:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منجد غالي

الأخ جاء بمصادر وكتب فأين مصادركم يا روافض ؟

يا بطرس غالي خذ هذه الصفعة يا مكفرجي:

http://www.ansarh.com/forum/showthread.php?1729994-!!!-%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF-%D8%B0%D9%84%D9%83-%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1-!!!

منكر خلافة أبوبكر كاااااااااااااااااااااااااااااااااااافر و هذا هو دينكم يا أرباب الأحزمة الناسفة و السيارات المفخخه

**موالي علي 1985** · 25-08-2013, 01:58 PM

يا وهابية يا نعاج من انكر خلافة ابو بقر وبن صهاك وعثمان نعثل شبيه اليهودي فهو كافر في دينكم

الصواعق المحرقة [ جزء 1 - صفحة 138 ]
... فمذهب أبي حنيفة رضي الله عنه أن من أنكر خلافة الصديق أو عمر فهو كافر على خلاف حكاه بعضهم وقال الصحيح أنه كافر والمسالة مذكورة في كتبهم في الغاية للسروجي والفتاوى الظهيرية والأصل لمحمد بن الحسن وفي الفتاوى البديعية فإنه قسم الرافضة إلى كفار وغيرهم وذكر الخلاف في بعض طوائفهم وفيمن أنكر إمامة أبي بكر وزعم ان الصحيح أنه يكفر
و في المحيط أن محمدا لا يجوز الصلاة خلف الرافضة ثم قال لأنهم أنكروا خلافة ابي بكر وقد اجتمعت الصحابة على خلافته
و في الخلاصة من كتبهم أن من أنكر خلافة الصديق فهو كافر
و في تتمة الفتاوى والرافضي المتغالي الذي ينكر خلافة أبي بكر يعني لا تجوز الصلاة خلفه
و في المرغيناني وتكره الصلاة خلف صاحب هوى أو بدعة ولا تجوز خلف الرافضي ثم قال وحاصله إن كان هوى يكفر به لا يجوز وإلا يجوز ويكره

الصواعق المحرقة [ جزء 1 - صفحة 139 ]
و في شرح المختارو سب أحد من الصحابة وبغضه لا يكون كفرا لكن يضلل فإن عليا رضي الله عنه لم يكفر شاتمه
وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك
و أما أصحابنا الشافعيون فقد قال القاضي حسين في تعليقه من سب النبي يكفر بذلك ومن سب صحابيا فسق وأما من سب الشيخين أو الختنين ففيه وجهان أحدهما يكفر لأن الأمة أجمعت على إمامتهم والثاني يفسق ولا يكفر ولا خلاف أن من لا يحكم بكفره من أهل الأهواء لا يقطع بتخليدهم في النار وهل يقطع بدخولهم النار وجهان انتهى
و قال القاضي إسماعيل المالكي إنما قال مالك في القدرية وسائر أهل البدع يستتابون فإن تابوا وإلا قتلوا لأنه من الفساد في الأرض كما قال في المحارب وهو فساده في مصالح الدنيا وقد يدخل في الدين من قطع سبيل الحج والجهاد

الصواعق المحرقة [ جزء 1 - صفحة 145 ]
و مر أن أئمة الحنفية كفروا من أنكر خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والمسألة في الغاية وغيرها من كتبهم كما مر وفي الأصل لمحمد بن الحسن رحمه الله والظاهر أنهم أخذوا ذلك عن إمامهم أبي حنيفة رضي الله عنه ...

حاشية الطحاوي على المراقي ج2 ص299
قوله : خلف من لا تكفره بدعته فلا تجوز صلاة خلف من ينكر شفاعة النبي صلى الله علية وسلم أو الكرام الكاتبين أو الرؤية لأنه كافر وإن قال يرى لجلاله وعظمته فهو مبتدع والمشبه كأن قال لله يد أو رجل كالعباد كافر وإن قال هو جسم لا كالأجسام فهو مبتدع وإن أنكر خلافة الصديق كفر كمن أنكر الإسراء لا المعراج وألحق في الفتح عمر بالصديق في هذا الحكم وألحق في البرهان عثمان بهما أيضا ولا تجوز الصلاة خلف منكر المسح على الخفين أو صحبة الصديق أو من يسب الشيخين أو يقذف الصديقة ولا خلف من أنكر بعض ما علم من الدين ضرورة لكفره ولا يلتفت إلى تأويله واجتهاده وتجوز خلف من يفضل عليا على غيره

تفسير القرطبي
قُلْت : وَقَدْ جَاءَ فِي السُّنَّة أَحَادِيث صَحِيحَة , يَدُلّ ظَاهِرهَا عَلَى أَنَّهُ الْخَلِيفَة بَعْده , وَقَدْ اِنْعَقَدَ الْإِجْمَاع عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ مُخَالِف . وَالْقَادِح فِي خِلَافَته مَقْطُوع بِخَطَئِهِ وَتَفْسِيقه . وَهَلْ يَكْفُر أَمْ لَا , يُخْتَلَفُ فِيهِ , وَالْأَظْهَر تَكْفِيره

كفاية الأخبار ج1 ص746
فقال أبو إسحاق : من أنكر إمامة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ردت شهادته لمخالفة الاجماع

الشرح الكبير ج10 ص61 :
قال الفريابي : من سب أبا بكر فهو كافر لا يصلى عليه

السنة للخلال ( 2 / 566 )
روى الخلال قال ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) .

مقتبس من موضوع الاخ الحزب

**منجد غالي** · 25-08-2013, 04:23 PM

نحن لم نقل أن علي بن ابي طالب كافر ولم نكذب الواقع بل صدقنا الواقع

طبعا من أنكر خلافة الصديق بحجة أنه كافر من السبئية ومن نهج طريقهم فهؤلاء كفار زنادقة ملعونون قد يشذ بعض أهل السنة ولا يكفرونهم هذا ان حدث لكن الأصح أنهم كفار

أما من أنكر خلافة الصديق لأنه رأى من هو أفضل منه فلم يقل أحد أنه كافر ر ولكنه مبتدع ضال

وأما القرطبي فيبين أن الأدلة توفرت فان أنكر خلافة الصديق يكفر وهذه الأدلة تلزم من يعتقد بها فقط

وتبقى تلك أراء قلة من العلماء تلزمهم وحدهم في أحسن الأحوال

لكن علمائكم نقلوا الاجماع من علماء الرافضة و من الروايات عن أهل بيت ابن سبأ أن كل الناس كفار وابناء زنا حتى الشيعة الذين اختلفوا معكم في امام واحد فقط

كتب أخبارنا مشحونة بالاخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم خخخخخخ

**موالي علي 1985** · 25-08-2013, 05:04 PM

طبعا من أنكر خلافة الصديق بحجة أنه كافر من السبئية ومن نهج طريقهم فهؤلاء كفار زنادقة ملعونون قد يشذ بعض أهل السنة ولا يكفرونهم هذا ان حدث لكن الأصح أنهم كفار

لا تتلاعب بالافاظ ايها القشوري

لو قلنا انه مسلم ولا نعتقد بامامة او خلافته فهو كافر في دينكم

أما من أنكر خلافة الصديق لأنه رأى من هو أفضل منه فلم يقل أحد أنه كافر ر ولكنه مبتدع ضال

ليس من هو افضل منه بل هو ليس اهلا للخلافة البته
انت وهابي وقح تتلاعب بالافاظ

فانتم كفرتم من لم يؤمن بخلافة ابو بقر الزنديق

وأما القرطبي فيبين أن الأدلة توفرت فان أنكر خلافة الصديق يكفر وهذه الأدلة تلزم من يعتقد بها فقط

فعلى ما تعجبكم من انكر ولاية امير المؤمنين وجحد بها وهي نصوص ثابته خلاف عتيق الذي لا يوجد نص على خلافته او امامته للمسلمين

فاكيد من ينكر ولاية وامامة امير المؤمنين عليه السلام فهو كافر بالسنة النبوية وبما انزل الله وليس جاحد لله وانكر للنبوة ؟؟فتنبه

لكن علمائكم نقلوا الاجماع من علماء الرافضة و من الروايات عن أهل بيت ابن سبأ أن كل الناس كفار وابناء زنا حتى الشيعة الذين اختلفوا معكم في امام واحد فقط

الحمد لله انك اظهرت نصبك وكفرك ايها الوضيع النجسس الرجس
يا من تعبد عائشة الحقيرة المنافقة كلبت النار
وتعبد ابو بقر الزنديق براز الخنزير
وتعبد ابن صهاك النجس الاجرب
وتعبد عثمان البغل النتن العفن الذي قتله الصحابة الابطال ورمه في مزابل اليهود حتى ظهرة العفنه والنتنه على جثته النجسة

فلعنة الله عليك وعلى كل صهاكي مثلك

والله ثم والله لا يبغض اهل بيت النبوة الا وكان مشكوكه فيه امره

وانت منهم ايها الخنزير البغل النجس

يا كلب نجد وشيطانها

**منجد غالي** · 25-08-2013, 05:48 PM

حقير سبئي تكفيري لا أضيع وقتي في الرد عليه لعنة الله على من يسب ويلعن امهات المؤمنين

م9 · 25-08-2013, 06:38 PM

طبعا من أنكر خلافة الصديق بحجة أنه كافر من السبئية ومن نهج طريقهم فهؤلاء كفار زنادقة ملعونون قد يشذ بعض أهل السنة ولا يكفرونهم هذا ان حدث لكن الأصح أنهم كفار
-------------------
لكن علمائكم نقلوا الاجماع من علماء الرافضة و من الروايات عن أهل بيت ابن سبأ أن كل الناس كفار وابناء زنا حتى الشيعة الذين اختلفوا معكم في امام واحد فقط
ز
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=10

حقير سبئي تكفيري لا أضيع وقتي في الرد عليه لعنة الله على من يسب ويلعن امهات المؤمنين

http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=12

نتيجته جواب الموالي
هنا

http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=11

يجمد منجد غالي لمدة شهر
ويوجه تنبيه للموالي
لا تضيع حقك ولا تنزل لمستوى امثاله
يكفي ان تستخدم خاصية الشكوى
والباقي على الأدارة

**الشيخ مرتضى الحسون** · 25-08-2013, 07:39 PM

صبرا صبرا ايها الاحبة
ساطرح على صاحب الموضوع ومن لف لفه سؤالا واحدا فان اجابوني عنه
بينت لهم معنى كلام الشيعة اعلى الله مقامهم
سؤالي هو :
ان كنتم تنكرون على الشيعة قولهم ان الايمان مشروط بولاية علي عليه السلام وخلافه لن تقبل الاعمال وماله شر المال
فعلى اي اساس جعلتم من انكر صحبة ابي بكر كافرا
فاجمعتم على ان : ( من انكر صحبة ابي بكر فقد كفر)
اجيبونا عن هذا وسنجيبكم عن تلك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

قالوا : لن يدخل الجنة إلا من كان اثني عشريا ...

قالوا : لن يدخل الجنة إلا من كان اثني عشريا ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين