إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

هنا الدليل الدليل بأن أكثر من نصف المهاجرين منافقين .

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    [QUOTE]
    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977


    ابو بكر وعمر لم يفروا


    التاريخ لم يذكر اي بطولة جهادية لابو بكر... اما عمر فنفسه اعترف بهروبه للجبل مثل ( اروى)

    الزبير لم يفر
    احد الروايات تقول ان الذين ثبتوا مع الرسول ص ستة فقط

    طلحة حمل رسول الله وصعد به الجبل حين لم يقدر الرسول على صعود الجبل خوفا من ان يقتله المشركين واصيبت يد طلحة بسهم حما بها رسول الله ومع ذلك هو منافق
    منافق يدافع عن الرسول حتى الموت ويفقد احدى يديه فهو منافق
    كلام كذب... انتم تكذبون من اجل اثبات منقبة مزيفة لصحابي وتطعنون بالرسول ص



    والمؤمن عند عقول القوم هو من تختم باليمين وزار الاربعين وليفعل مايشاء مادام تختم وزار
    اي دين هذا؟ واي عقل الذي يقبل هذا؟
    هذه مستحبات فقط ( وهي من الكمالات) وهي لاتغني عن الواجبات شيئا... والمشكلة في عقلك حيث انك تفسر الاحاديث بصورة خاطئة


    سعد بن ابي وقاص لم يفروكان مع رسول الله في الجبل وانكسرت ثنيته وهو يحاول اخراج حلقة المغفر النابتة في عظمة وجنة رسول الله فخلعها الحلقة وانخلعت ثنيته ولم يتالم من اجل الله ورسوله ومع ذلك عقول القوم واهوائهم تراه منافق
    غفرانك ربنا ورحماك وحمد لك على هذه العقول

    ابو عبيدة قتل اباه بيده لان اباه عدو لله ورسوله
    فمن منكم يستطيع ان يقتل اباه دفاعا عن الله ورسوله
    العاقبة بالخواتيم

    {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144


    فالشيطان استزل ادم وحواء
    فهل سيكونان في مقياس الفنطازية منافقان ؟
    {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }البقرة
    36

    تفسيرك الخاطيء للقران لا يعنينا
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم


      وما الفرق بين العفو من الله والتوبة من الله ؟؟؟

      {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117


      {يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74
      لا ادري ما العلاقة بين سؤالي والايات التي تنقلها الان؟؟؟

      هل تعرف الفرق بين :
      تاب الله على فلان
      اذا تاب فلان يكون خيرا له
      أو
      عفى الله عن فلان
      اذا عفى الله عنه فقد نجى

      الاول وقع عليه الامر وثبت
      الثاني قد يحصل له وقد لايحصل لانه مشروط

      فالسؤال عن الحالة الاولى.. الصحابة الذين عفى الله عنهم
      هل يعقل ان يكونوا على غير الايمان؟؟؟؟

      لان العفو لايقع من الله الا لمن كان مؤمنا
      واضح؟؟؟


      _________________________________________________
      ننتظر الجواب
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        [QUOTE]
        المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
        لا ادري ما العلاقة بين سؤالي والايات التي تنقلها الان؟؟؟

        اردت ان اقول ان باب التوبة مفتوح لكل من يرتكب ذنب حتى لو كان بحجم محاولة اغتيال الرسول ص



        فالسؤال عن الحالة الاولى.. الصحابة الذين عفى الله عنهم
        هل يعقل ان يكونوا على غير الايمان؟؟؟؟
        الاية (( لقد تاب الله...)) خاصة بذنب معين وموقف معين وزمن معين ومكان معين... ولاتعني حصانة مدى الحياة...كادت قلوبهم ان تزيغ ثم عفا عنهم الله سبحانه....

        {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ }الأعراف175...هذا الشخص كان مؤمن لذلك الله اعطاه الايات لكنه انحرف بعد ذلك اي ان رضا الله عنه كان وقتي ولم يعطه حصانة مدى الحياة



        لان العفو لايقع من الله الا لمن كان مؤمنا
        لو كان تام الايمان مقدما فلايمكن ان يفعل خطا يستحق العفو فيما بعد.... بل هذا دليل على ضعف الايمان
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          [quote=عادل سالم سالم]

          اردت ان اقول ان باب التوبة مفتوح لكل من يرتكب ذنب حتى لو كان بحجم محاولة اغتيال الرسول ص
          هذا لاشك فيه
          فالكفر بالله اعظم ذنب وباب التوبة مفتوح


          الاية (( لقد تاب الله...)) خاصة بذنب معين وموقف معين وزمن معين ومكان معين... ولاتعني حصانة مدى الحياة...كادت قلوبهم ان تزيغ ثم عفا عنهم الله سبحانه....

          {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ }الأعراف175...هذا الشخص كان مؤمن لذلك الله اعطاه الايات لكنه انحرف بعد ذلك اي ان رضا الله عنه كان وقتي ولم يعطه حصانة مدى الحياة
          ليس سؤالي عن المستقبل بل عن حال من نزل عليهم العفو
          وذلك في شأن اصحاب احد
          هل عفو الله الذي اخبرنا به النازل على الصحابة يدل ان هؤلاء مؤمنين ام لا؟

          لاني لا اتصور ان ينزل العفو على غير مؤمن
          لان من شروط عفو الله الايمان، والا لامعنى للعفو لشخص غير مؤمن على الحقيقة

          واما الكلام عن المستقبل فله موقف اخر بعد الانتهاء من هذه المسألة التي لايختلف عليها عاقلان
          ولكن للاسف انت تحاول الهروب من الجواب

          لو كان تام الايمان مقدما فلايمكن ان يفعل خطا يستحق العفو فيما بعد.... بل هذا دليل على ضعف الايمان
          افهم انك تقر بالايمان وعدم النفاق؟؟؟

          واما درجة الايمان فهذا عائد على خالقه
          فالمؤمن القوي قد يستزله الشيطان في موضع ما ويذنب ولكن يحكم بالايمان وليس بالنفاق والا يلزم العصمة
          التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 08-09-2013, 12:24 AM.
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            ما هو دليلك ان العفو لا ينزل الا على المؤمن

            ما هو دليلك ان العفو لايخص موقف معين

            ما هو دليلك على ان العفو يعطي حصانة مستقبلية

            كيف تجزم انهم مؤمنون والاية نفسها تخبرنا ان قلوبهم على حافة الزيغ
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
              ما هو دليلك ان العفو لا ينزل الا على المؤمن
              هل تريد دليل على بديهيات!!!!
              هل يوجد خلاف على ان المنافق عمله غير مقبول لفقدان اصل قبول العمل (الايمان)
              فلايمكن الحديث عن العفو لشخص فاقد الايمان

              ما هو دليلك ان العفو لايخص موقف معين

              ما هو دليلك على ان العفو يعطي حصانة مستقبلية

              كيف تجزم انهم مؤمنون والاية نفسها تخبرنا ان قلوبهم على حافة الزيغ
              خارج عن نقطة البحث
              ولا بأس ان ناتي اليه بعد الانتهاء من النقطة الاولى

              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                [QUOTE]
                المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                هل تريد دليل على بديهيات!!!!
                هل يوجد خلاف على ان المنافق عمله غير مقبول لفقدان اصل قبول العمل (الايمان)
                فلايمكن الحديث عن العفو لشخص فاقد الايمان


                اقرا الايات بتمعن...فهي تدل على خلاف رأيك


                (( وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ{101} وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{102} خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{103} أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{104} وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{105} وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{106} )) التوبة





                خارج عن نقطة البحث
                ولا بأس ان ناتي اليه بعد الانتهاء من النقطة الاولى


                بل في صلب البحث


                ما هو دليلك ان العفو لايخص موقف معين

                ما هو دليلك على ان العفو يعطي حصانة مستقبلية

                كيف تجزم انهم مؤمنون والاية نفسها تخبرنا ان قلوبهم على حافة الزيغ
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  [quote=عادل سالم سالم]

                  اقرا الايات بتمعن...فهي تدل على خلاف رأيك


                  (( وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ{101} وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{102} خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{103} أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{104} وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{105} وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{106} )) التوبة




                  [/size]

                  بل في صلب البحث
                  ما هو دليلك ان العفو لايخص موقف معين

                  ما هو دليلك على ان العفو يعطي حصانة مستقبلية

                  كيف تجزم انهم مؤمنون والاية نفسها تخبرنا ان قلوبهم على حافة الزيغ
                  وما علاقة هذا بالموضوع؟؟؟؟
                  اذا الله اخبر بانه قد يعذب بعض الناس او قد يتوب عليهم

                  هؤلاء ليس لهم علاقة بمن قد عفى الله عنهم واقعا
                  لاني اتحدث عمن قد عفى الله عنه كما في غزوة احد وليس عمن قد يعفو الله عنه وقد يعذبه ولاندري من هو تحديدا

                  انت مجرد معاند للحق الواضح للعيان
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    [quote=* يا الله عفوك *]
                    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                    وما علاقة هذا بالموضوع؟؟؟؟
                    اذا الله اخبر بانه قد يعذب بعض الناس او قد يتوب عليهم

                    هؤلاء ليس لهم علاقة بمن قد عفى الله عنهم واقعا
                    لاني اتحدث عمن قد عفى الله عنه كما في غزوة احد وليس عمن قد يعفو الله عنه وقد يعذبه ولاندري من هو تحديدا

                    انت مجرد معاند للحق الواضح للعيان
                    انت لم تفهم الايات اصلا.... القران يقول اما يعذبهم او يعفو عنهم وهذا دليل على ان العفو ليس خاص بالمؤمنين كما انت تفهم
                    التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 09-09-2013, 12:36 AM.
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      [quote=عادل سالم سالم]
                      المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

                      انت لم تفهم الايات اصلا.... القران يقول اما يعذبهم او يعفو عنهم وهذا دليل على ان العفو ليس خاص بالمؤمنين كما انت تفهم
                      ومن قال لك ان هؤلاء منافقين!!!
                      المنافقين ذكروا قبلهم بان لهم عذاب عظيم

                      وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
                      ثم ذكر واخرون
                      فهؤلاء عصاه ... اما يعذب العاصي بعمله او يتوب عليه
                      لانه لو كان منافق لكان في الفئة الاولى التي ذكرت سابقا قبلها

                      فلم تاتي بجديد

                      التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 09-09-2013, 02:38 AM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        [quote=* يا الله عفوك *]
                        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                        ومن قال لك ان هؤلاء منافقين!!!
                        المنافقين ذكروا قبلهم بان لهم عذاب عظيم

                        وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
                        ثم ذكر واخرون
                        فهؤلاء عصاه ... اما يعذب العاصي بعمله او يتوب عليه
                        لانه لو كان منافق لكان في الفئة الاولى التي ذكرت سابقا قبلها

                        فلم تاتي بجديد

                        المنافق ايظا عاصي
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          [quote=عادل سالم سالم]
                          المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

                          المنافق ايظا عاصي
                          المؤمن قد يعصي ربه
                          ولكن المنافق يبطن الكفر لانه كافر اعتقادا
                          فالكافر عاصي والمشرك عاصي والملحد عاصي والشيطان عاصي
                          ولكن مصيرهم (الكفار) الى النار قطعا فليس هناك مجال للعفو عمن كفر بالله وهذا بديهي لانه اسقط اصل قبول الاعمال
                          قال تعالى (                          إن المنافقين فى الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا)

                          فليس هناك جديد في طرحك
                          واضح؟؟؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 09-09-2013, 03:34 PM.
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            [quote=* يا الله عفوك *]
                            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                            المؤمن قد يعصي ربه
                            ولكن المنافق يبطن الكفر لانه كافر اعتقادا
                            فالكافر عاصي والمشرك عاصي والملحد عاصي والشيطان عاصي
                            ولكن مصيرهم (الكفار) الى النار قطعا فليس هناك مجال للعفو عمن كفر بالله وهذا بديهي لانه اسقط اصل قبول الاعمال
                            قال تعالى (                            إن المنافقين فى الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا)

                            فليس هناك جديد في طرحك
                            واضح؟؟؟



                            المنافق عاصي نعم

                            لكن باب التوبة مفتوح له حتى لو حاول اغتيال الرسول ص

                            {يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *


                              المنافق عاصي نعم

                              لكن باب التوبة مفتوح له حتى لو حاول اغتيال الرسول ص

                              {يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74



                              نعم التوبة جائزة على المنافق والكافر والملحد
                              فليس الكلام على جواز التوبة
                              بل الكلام عمن عفى الله عنه واقعا

                              اي انه دخل في عفو الله .. والعفو لايقع على منافق يبطن الكفر او ملحد او مشرك
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *


                                نعم التوبة جائزة على المنافق والكافر والملحد
                                فليس الكلام على جواز التوبة
                                بل الكلام عمن عفى الله عنه واقعا

                                اي انه دخل في عفو الله .. والعفو لايقع على منافق يبطن الكفر او ملحد او مشرك

                                بما ان التوبة جائزة على منافق ... فهذا يعني ممكن ان يقع العفو عليه.... فلا معنى للقول ان التوبة جائزة للمنافق لكن الله لايمكن ان يعفو عنه
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,142 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                17-06-2025, 09:17 PM  
                                تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                344 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                17-06-2025, 01:11 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X