إعـــــــلان

*** يا الله عفوك *** · 14-09-2013, 03:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

بينا لكم في المداخلات السابقة ان الشيخ المفيد ساق هذا الكلام لالزام المخالفين وهذا الكلام لا يمثل ما يعتقد به الشيخ المفيد وانما من باب الزام المخالفين انه باي وجه قدمتم الشيخين وفي الصحابة مثل ابي سفيان الذي تزعمون انه جاهد وابلى البلاء الحسن

حتى لو من باب الزام غيره
فهذا يعني انها ثابته عندنا
اليس كذلك؟؟

مع ان المفيد بدأ كلامه بكلمة لا خلاف بين الامة
وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله الأمان لمن دخل داره تكرمة له وتمييزا عمن سواه

هل انتم من الامة؟؟

**الشيخ مرتضى الحسون** · 14-09-2013, 05:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

حتى لو من باب الزام غيره
فهذا يعني انها ثابته عندنا
اليس كذلك؟؟

مع ان المفيد بدأ كلامه بكلمة لا خلاف بين الامة
وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله الأمان لمن دخل داره تكرمة له وتمييزا عمن سواه

هل انتم من الامة؟؟

بل من اسياد الامة
والمفيد قال ان ابا سفيان اسلم في عام الفتح وهذا معروف ولكنه لم يقل ان الامة قالت حسن اسلامه والحديث ليس عن مجرد الاسلام وانما عن حسن اسلامه

*** يا الله عفوك *** · 14-09-2013, 05:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

بل من اسياد الامة
والمفيد قال ان ابا سفيان اسلم في عام الفتح وهذا معروف ولكنه لم يقل ان الامة قالت حسن اسلامه والحديث ليس عن مجرد الاسلام وانما عن حسن اسلامه

مع انه الجملة

وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله الأمان لمن دخل داره تكرمة له وتمييزا عمن سواه

هذه العبارة بتمامها هكذا
اكرام النبي عليه الصلاة والسلام له كافي في هذا المقام
ولكن على كل حال موضوعك انتهى لانك لاتملك شيء جديد فيه

**الشيخ مرتضى الحسون** · 14-09-2013, 09:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

مع انه الجملة

وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن أبا سفيان أسلم قبل الفتح بأيام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله الأمان لمن دخل داره تكرمة له وتمييزا عمن سواه

هذه العبارة بتمامها هكذا
اكرام النبي عليه الصلاة والسلام له كافي في هذا المقام
ولكن على كل حال موضوعك انتهى لانك لاتملك شيء جديد فيه

حبيبنا الغالي لا تحاول تلميع صورة الرجل من خلال كلام المفيد فانه انما ساقه للاحتجاج والالزام
فابحث لك عن مخرج اخر

**علي عز الدين** · 15-09-2013, 03:13 AM

لو كان الرجل ذو نية سليمة لما كان يحاول قتل النبي او لما كان ينفق كل ماله لمحاربة الاسلام وفي الاخير يضطر للاسلام مكرها واعطيك مثلا صدام الذي حكم وقتل وشرد وجزر وفي الاخير بعد ان اصبح على المشنقة نطق الشهادتين فهل تنفعه شهادته للتكفير عن جرائمه

*** يا الله عفوك *** · 15-09-2013, 01:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي عز الدين

لو كان الرجل ذو نية سليمة لما كان يحاول قتل النبي او لما كان ينفق كل ماله لمحاربة الاسلام وفي الاخير يضطر للاسلام مكرها واعطيك مثلا صدام الذي حكم وقتل وشرد وجزر وفي الاخير بعد ان اصبح على المشنقة نطق الشهادتين فهل تنفعه شهادته للتكفير عن جرائمه

الانسان يتغير
والا لما اتعب النبي عليه الصلاة والسلام نفسه في دعوتهم، ولما كانت للتوبة مكان
وهو ليس مثل صدام .. فصدام ولد مسلم وافعاله وهو كذلك

فلو كان مثله لحاكمه عليه الصلاة والسلام على افعاله ... ولكن الاسلام يجب ماقبله

والحمدلله رب العالمين

**ذوالفقار2015** · 15-09-2013, 03:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

الانسان يتغير

جمييييل جدا طيب مارأيك في هذه الرواية من كتبك :

أخرج الحاكم بسنده (المستدرك جـ3/78) عن مرة الطيب قال: جاء أبو سفيان بن حرب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: ما بال هذا الأمر في أقل قريش قلة وأذلها ذلة -يعني أبا بكر- والله لئن شئت لأملئنها عليه خيلاً ورجالاً. فقال علي: لطالما عاديت الإسلام وأهله يا أبا سفيان فلم يضره ذلك شيئًا، إنا وجدنا أبا بكر لها أهلاً . ( طبعا رد الامام علي عليه السلام على ابو سفيان يختلف لدينا وفي كتبنا لم يمدح ابا بكر ويقول انه لها اهلا بل حتى في كتبهم في صحيح البخاري (256 هـ) الجزء5 صفحة82 ( ... ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبى بكر ... ) )

**الشيخ مرتضى الحسون** · 15-09-2013, 06:06 PM

الانسان يتغير
ادخل على الرابط لترى تغير ابي سفيان لعنه الله
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=32

*** يا الله عفوك *** · 15-09-2013, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذوالفقار2015

جمييييل جدا طيب مارأيك في هذه الرواية من كتبك :

أخرج الحاكم بسنده (المستدرك جـ3/78) عن مرة الطيب قال: جاء أبو سفيان بن حرب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: ما بال هذا الأمر في أقل قريش قلة وأذلها ذلة -يعني أبا بكر- والله لئن شئت لأملئنها عليه خيلاً ورجالاً. فقال علي: لطالما عاديت الإسلام وأهله يا أبا سفيان فلم يضره ذلك شيئًا، إنا وجدنا أبا بكر لها أهلاً . )

الرواية ليست صحيحة

( طبعا رد الامام علي عليه السلام على ابو سفيان يختلف لدينا وفي كتبنا لم يمدح ابا بكر ويقول انه لها اهلا بل حتى في كتبهم في صحيح البخاري (256 هـ) الجزء5 صفحة82 ( ... ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبى بكر ... )

ماهو هذا الامر؟؟ وماهو النصيب؟؟؟
لو اكملت الرواية لعلمت ان الكلام على المال.. فلم يختلفا الا عليه
..... حتى فاضت عينا أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ..... الخ

فلم ينازع الصديق في الخلافة وانما اختلف معه في الاموال
فقد تواتر عنه قوله (خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر)
وهذه الرواية موجوده بهذا المعنى ايضا في صحيح البخاري من رواية محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيه

________________________________

واما عن ابي سفيان رضي الله عنه

تاريخ ابن ابي خثيمة 2 - 121
2016- حَدَّثَنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، عن سعيد بن الْمُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فُقَدَتِ الأَصْوَاتُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ إِلا رَجُلا وَاحِدًا يَقُولُ: يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ، والمُسْلِمون يَقْتَتِلُونَ هُمْ وَالرُّومُ، فذهبتُ أنظُر فَإِذَا هُوَ أَبُو سُفْيَانَ تَحْتَ رَايَةِ ابْنِهِ: يَزِيدَ

طبقات ابن سعد 1 - 90
18 - قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَمَدَتِ الْأَصْوَاتُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ وَالْمُسْلِمُونَ يُقَاتِلُونَ الرُّومَ، إِلَّا صَوْتَ رَجُلٍ يَقُولُ: «يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ، يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ» ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي أَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ تَحْتَ رَايَةِ ابْنِهِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ

قال ابن حجر في الاصابة - 3 - 334
وروى يعقوب بن سفيان وابن سعد بإسناد صحيح، عن سعيد بن المسيّب، عن أبيه، قال: فقدت الأصوات يوم اليرموك إلا صوت رجل يقول: يا نصر اللَّه اقترب. قال: فنظرت فإذا هو أبو سفيان تحت راية ابنه يزيد

والحمدلله رب العالمين

**ذوالفقار2015** · 15-09-2013, 09:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

ماهو هذا الامر؟؟ وماهو النصيب؟؟؟
لو اكملت الرواية لعلمت ان الكلام على المال.. فلم يختلفا الا عليه
..... حتى فاضت عينا أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ..... الخ

لو مشينا معاك ان المقصد هو المال هذا يعني ابو بكر سرق اموال الامام علي عليه السلام واستبد به ؟؟ ام ان الامام علي عليه السلام وحاشاه يكذب في دعواه وهو اقضى الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( حتى ان عمر لديكم اعتمد عليه في القضاء ) ؟؟؟

**الشيخ مرتضى الحسون** · 15-09-2013, 10:33 PM

يرفع بلعن ابي سفيان وابنه ومن لف لفه
ولينظر في هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=32

*** يا الله عفوك *** · 16-09-2013, 12:08 AM

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...61#post2006161

تم الرد على هذه المشاركة الركيكة علميا لان غالبها قصص غير مسنده
او مكررة
او ضعيف
أو ما كان منه قبل الاسلام وهذا لاعبرة به

والحمدلله رب العالمين

**الشيخ مرتضى الحسون** · 16-09-2013, 04:36 AM

وتم نسف عجلكم في اليم فراجع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الصحابي الجليل ابو سفيان يتأوه ويتحسر على هدم الاصنام !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين