تويت
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
اخي هناك فرق بين ان يروي الصحابي رواية وبين ان يعطي رايه فضلا عن ان هذه الزيادة لم تكن من اقوال الصحابة وانما من اقوال الرواة الذين جاؤوا من بعد الصحابة
-
اخي هناك فرق بين ان يروي الصحابي رواية وبين ان يعطي رايه فضلا عن ان هذه الزيادة لم تكن من اقوال الصحابة وانما من اقوال الرواة الذين جاؤوا من بعد الصحابة -
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسونالكلام كله للصحابي
وليس من الرواة متأخرين
الصحابي لم يعطي رأي اجتهادي لان هذا واقع ينقل لنا مايراه فيه
تعليق
-
اخي هذه زيادة منكرة لا علاقة لابي سفيان بالاية اصلاالمشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
ولو رجعت للبخاري لوجدت ان سبب نزول هذه الاية غير ما ذكر : ( قال حميد وثابت عن أنس شج النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال
كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شئ )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسونهذه لاتعارضها
فالروايات تكمل بعضها بعضها
وكلها يوم احد ..
تعليق
-
ما شاء الله تبارك الرحمنالمشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
اللعن كان يوم احد
لماذا لعنهم
لانه شجوا راسه فقال ايفلح قوما شجوا راس نبيهم وهو يدعوهم الى الهدى اللهم العن فلان وفلان وفلان
فنزلت اية ليس لك من الامر شيء
هل هذه صعبة الفهم
ثانيا نريد سؤالك
ما معنى قوله تعالى ليس لك من الامر
هو
يدعو عليهم
والله يقول له ليس لك يامحمد من الامر شيء
ليس فعل ماض ناقص يفيد النفي
فماذا نفى الله عن رسوله
نفى عنه اجابة الدعاء في لعن فلان وفلان وفلان
هل هذه صعبة الفهمتعليق
-
اولا ابو سفيان لعنه الله لم يكن هو الشاج لراس النبي لذا لا تكون الاية شاملة له وفق الرواية الاولىالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
اللعن كان يوم احد
لماذا لعنهم
لانه شجوا راسه فقال ايفلح قوما شجوا راس نبيهم وهو يدعوهم الى الهدى اللهم العن فلان وفلان وفلان
فنزلت اية ليس لك من الامر شيء
هل هذه صعبة الفهم
ثانيا نريد سؤالك
ما معنى قوله تعالى ليس لك من الامر
هو يدعو عليهم
والله يقول له ليس لك يامحمد من الامر شيء
ليس فعل ماض ناقص يفيد النفي
فماذا نفى الله عن رسوله
نفى عنه اجابة الدعاء في لعن فلان وفلان وفلان
هل هذه صعبة الفهم
ثانيا معاذ الله ان لا يستجيب الله لنبيه دعاءه
فلقد ضحى سيد راكع بنبوة النبي ومنزلته وانه مستجاب الدعوة من اجل ماء وجه ابي سفيان لعنه الله
والان يبقى السؤال عالقا
هل فعلا ابو سفيان لعنه الله اسلم وحسن اسلامه؟؟؟
اعطونا الدليلتعليق
-
ماهي مقاييس حسن الاسلام عندك ؟
حتى نثبت لك ذلك من خلالها
فلربما عندك ان ابا سفيان ان صام وصلى وحج البيت وجاهد في سبيل الله وتصدق بكل ماله ثم لم يؤمن بولايتكم فانه لم يحسن اسلامه لعنه اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسونالشج قد يكون فاعله واحد بيده
ولكن الاخرين راضيين يذلك
فمثلا قال تعالى في اليهود (لَّقَدْ سَمِعَ اللَّـهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ)
مع ان الذي قتل الانبياء هم اليهود القدماء وليسوا من عاصر النبي عليه الصلاة والسلام
الم يعلن النبي عليه الصلاة والسلام شارب الخمر؟؟ثانيا معاذ الله ان لا يستجيب الله لنبيه دعاءه
هل كل من شرب الخمر لايرحمه الله ولو تاب!!
الم ينقل المفيد انه لاخلاف بين الامة انه اسلم؟؟؟هل فعلا ابو سفيان** اسلم وحسن اسلامه؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 14-09-2013, 09:31 PM.تعليق
-
اسال نفسك وعلماءك ماذا يقصدون بحسن اسلامه؟؟المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
ما هي محسنات الاسلام عندكم لان بصراحة هذا المصطلح غريب عندنا فحبذا لو تفيضون علينا بالبيان لانه لم يرد لا في كتاب ولا سنةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
اراد ان يكحلها ففقأ عينها
فحاول ان يجمل صورة ابي سفيان فزادها شينا فاقر بانه من الراضين باذى النبي
سيقول ان الاسلام يجب ما قبله
اقول نعم
ولكن لا تنس ان هناك داءا اخر وهو النفاق فكيف تسلمون ابا سفيان منه؟
المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *مرت الاجابة عن هذا التساؤل سابقا فلماذا التكرار؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسونفحاول ان يجمل صورة ابي سفيان فزادها شينا فاقر بانه من الراضين باذى النبيماذا بك؟؟
اساسا المشرك قد اصاب الذنب الاعظم
فقد آذى الكفار الرسول عليه الصلاة والسلام في مكة وفي المدينة
وقبل منهم اسلامهم بعد ذلك
ولكن لا تنس ان هناك داءا اخر وهو النفاق فكيف تسلمون ابا سفيان منه؟
عندي جهاز لفحص القلوب ... هل تريد ان تشتريه لتفحص قلوب الناس؟؟
هل عندكم شرط فحص قلب المراجع ورواة الاحاديث من النفاق؟؟؟
مرت الاجابة عن هذا التساؤل سابقا فلماذا التكرار؟؟؟
لان الاجابة لم تكن مقنعة .. فانت تستثني من تاب ولو شرب الخمر
فهذا الاستثناء واقع على اي شخص تجوز في حقه التوبة
تعليق
-
يا اخانا الفاضل بدلا من استخدام لغة الاستهزاء والمجيء بجهاز وما الى ذلكالمشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
اقرا القران الكريم
ستجده يخبر بالايمان والعمل الصالح مقرونين
الذين امنوا وعملوا الصالحات
فما الاعمال الصالحة التي فعلها ابو سفيان لعنه الله؟؟؟
قدمها لنا
ثم لاتنس انكم زعمتم انه اسلم وحسن اسلامه فطالبناكم بدليل ذلك الحسن
على اي حجة استندتم بقولكم حسن اسلامه؟؟؟؟؟
وكيف اميز بين من حسن اسلامه من غيره
اننا الان نحتاج الى جهازكم المبارك للتفرقة بين هؤلاء وهؤلاءتعليق
-
لقد سبقني شيخك الطبرسي وضحى قبلي بما زعمت انت اني ضحيت بهالمشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
اذهب تعلم ثم تعال وتكلم
تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 386
والأصح انها نزلت في أحد ، لان أكثر العلماء عليه ، ويقتضيه سياق الكلام ، وإنما قال : ليس لك من الامر شئ ، مع أن له صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعوهم إلى الله . ويؤدي إليهم بتبليغهم ، لان معناه ليس لك شئ من أمر عقابهم ، واستيصالهم ، أو الدعاء عليهم ، أو لعنهم حتى تقع إنابتهم ، فجاء الكلام على الايجاز ، لان المعنى مفهوم لدلالة الكلام عليه ، وأيضا فإنه لا يعتد بما له صلى الله عليه وآله وسلم في تدبيرهم ، مع تدبير الله لهم ، فكأنه قال : ليس لك من الامر شئ على وجه من الوجوه
قاتل الله الجهل ما امقته
تعليق
-
الجهاد سنام الاسلام وخير الاعمالالمشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
وابو سفيان رض بعد اسلم جاهد في سبيل الله حتى فقد عينيه في القتال في سبيل الله
فماذا فقدت انت في سبيل الله لتكون افضل منه؟؟
ولو فعل هذه فقط لكفىتعليق
تعليق