تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
كيف استدللتم على ان عائشة تزوجها النبي ولها من العمر سبع سنين ؟؟؟
نرجو الرد
-
سبحان الله الوهابي مستعد يسحق بقدميه كل ثوابته من اجل ان ينتصر لرايه
كيف استدللتم على ان عائشة تزوجها النبي ولها من العمر سبع سنين ؟؟؟
نرجو الرد -
مالك ياشيخ يافاضل تقفز ذات اليمين وذات الشمال من اسماء الى عائشة
قلنا لك لايهم كم كان عمر اسماء وليس مكلفين بالتفتيش عن عمرها في الرواية لانها صرحت بالرؤية وقالت رايت فدل على انها رأت ووعت
وكذلك عائشة رضي الله عنهما صرحا بالتحديث وانهما وعيا ماحدثتا به بدليل ان زواج النبي من عائشة بسن تسع صار مصدر اجماع لدى فقاء المسلمين على صحة زواج البنت بعمر تسع سنوات واجماع العلماء حجة عليك
ثانيا انت ياشيخ حتى المقارنة بين الاشياء لاتحسنها فيحيى بن عباد لم يصرح بالتحديث عن جده وعنعن الرواية فهل ثبت عنه انه حدث عن جده عبدالله بن الزبير تحديثا فقال رايت جدي يقول او سمعت جدي يحدث او حدثني جدي
الفارق ياشيخنا الفاضل انك تحاول ان تقارن بين التصريح بالتحديث والرؤية وبين عدم التصريح وهذا باطل لايصح
لأغاني - أبي الفرج الأصفهاني - ج 6 - ص 529
حدّثنا محمد بن جرير وأحمد بن الجعد قالا حدّثنا محمد بن حميد قال حدّثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عبّاد عن عبد اللَّه بن الزبير قال : لمّا
يعني الرواية كلها علل في علل وفوق ذلك اقول هل كتاب الاغاني يعد من كتب الاستدلال
التعديل الأخير تم بواسطة سيد راكع; الساعة 20-09-2013, 05:39 PM.تعليق
-
من طبع الحوار ان المحاور لو سالك حول شيء لابد ان تجيبه عنه
لانه لا يسال عن شيء الا وله فائدة وعلاقة بالموضوع الان سالناك
سؤالا محددا كيف استدللتم على ان عائشة تزوجها النبي وهي بنت سبع سنين فحبذا الاجابة
ووقتها ستعرف اننا لم نقفز من موضوع الى موضوع
علما ان القفز ليس من عادتنا فنحن ابناء الكرار الثابت ولسنا ابناء من رآهم النبي ينزون على منبره مثل القردة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكعكله علل
ايضا محمد بن حميد
ثبت فيه جرح شديد من العلماء من اهل بلده وهو مرجح على التعديل من الغرباء، فهو صعيف في النتيجة
سلمة بن الفضل
ايضا فيه ضعف
قال الالباني في رواية فيها محمد بن حميد وسلمة
"قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، وله علتان:
الأولى: سلمة بن الفضل وهو الأبرش القاضي، قال الحافظ:
" صدوق كثير الخطأ ".
والأخرى: محمد بن حميد الرازي، قال الحافظ:
" حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه ".
قلت: بل هو ضعيف جدا، كما يتبين لمن راجع أقوال أئمة الجرح فيه، ولهذا قال
الذهبي في " الضعفاء ":"" قال أبو زرعة: كذاب، وقال صالح: ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن الشاذكوني "
+
عنعة ابن اسحاق
يعني يرمى في اقرب سلة للمهملات
التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 21-09-2013, 12:10 AM.تعليق
-
الطبع الذي في البدن لا يغيره الا الكفن
لا تصدق بهذه الروايات بعد بيان القول الفصل فيها هذا شانك
والان ساسلك سؤالا محوريا في الموضوع واجبني باختصار وبلا لفن ولا دوران
هل كان ابو سفيان لعنه الله من المؤلفة قلوبهم ام لا؟؟
تعليق
تعليق