إعـــــــلان

**الشيخ مرتضى الحسون** · 03-10-2013, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

اذا لاتقولني مالم اقل وتتهمني اني قلت انه مات ميتة جاهلية واعلم ان الكذب من الانسان العامي عيب ومن الشيوخ اكثر عيبا
وانا قلت ان حجر اظهر ندما وتراجع عن فعله واظهر توبة وعاد لبيعة معاوية

والمهم اني اظهرت للقراء ان الكذب عيب وانه لايكذب على الاخرين الا من ليس عنده حجة الا الشبه
وانت قولتني مالم اقل وادعيت اني قلت شيئا وانا لم اقله
ولك انت ان تسمي ذلك ماتشاء
كذبا افتراءا زورا معروفا مدحا فلك ماتشاء لان الناس تعلم ماهو التوصيف الحقيقي لقولك وفعلك

وعادت حليمة لعادتها القديمة
الوهابي دائما يقول كلاما ثم يتنصل منها لما ينكشف له بطلانه
ويتهم الاخرين بالكذب انت قلت : ( ونقول ان زيادا ماقطع راس حجر بن عدي انما اقام عليه الشهود بانه خلع البيعة واراد الفتنة ) فما حكم من خلع البيعة اليس ميتته ميتة جاهلية؟؟؟
فلماذا عندما انكشف لك عوار رايك اتهمتنا بالكذب ورحت بالطنطنة المعروفة للوهابية من خلال الكلام الخطابي الرنان ليوهم القارئ انه على حق
ثم ان سلمنا برايك وقولك ان حجرا تاب ورجع الى بيعته فعلام قتلتموه؟؟؟
اليس باب التوبة مفتوحا فلماذا اغلقتموه في وجه حجر؟؟؟
علما انه في رواياتكم كان يقول انا لا ازال على بيعته لم احل عنها ولم ازول

**زائر (غير مسجل)** · 03-10-2013, 09:45 PM

بارك الله فيكم ياموالين ورحم الله الصحابي الجليل حجر ابن عدي

**سيد راكع** · 04-10-2013, 12:50 AM

لاتبتر كلامي من سياق المشاركات فتكون بتارا دلاسا
فانا قلت بشكل واضح ان حجر اظهر توبة على فعله وقال انه على بيعة معاوية
ولايبتر الكلام ويدلسه الا من ادرك ان حجته ضعيفة واهنة

**الشيخ مرتضى الحسون** · 04-10-2013, 11:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

لاتبتر كلامي من سياق المشاركات فتكون بتارا دلاسا
فانا قلت بشكل واضح ان حجر اظهر توبة على فعله وقال انه على بيعة معاوية
ولايبتر الكلام ويدلسه الا من ادرك ان حجته ضعيفة واهنة

ليس من شيمتنا التدليس وكلامك واضح وصريح انت تتهم حجرا بانه خلع البيعة وبغى الفتنة ولذا قتل
ومن كانت هذه ميتته فهي ميتة جاهلية قطعا
ثم ناقضت نفسك بادعائك التوبة
وساقف عند هذه الجزئية فان كان حجر قد تاب فلماذا قتلتموه اوليست التوبة مفتوحة وباب من ابواب رحمة الله فلماذا اغلقتموها؟؟؟
لقد وقع السفياني في شر اعماله

**سيد راكع** · 04-10-2013, 12:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

ليس من شيمتنا التدليس وكلامك واضح وصريح انت تتهم حجرا بانه خلع البيعة وبغى الفتنة ولذا قتل
ومن كانت هذه ميتته فهي ميتة جاهلية قطعا

مازلت تدلس عيني عينك بلا خجل ولا وجل فاستنتاجك احتفظ به لنفسك ولاتنسبه لي تدليسا وتزويرا فكلامي واضح
من ان حجرا ارتكب ذنبا وحدا وتاب عن ذنبه
فهل هذه صعبة الفهم عليك

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

ثم ناقضت نفسك بادعائك التوبة

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

بل المتناقض فهمك انت

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

وساقف عند هذه الجزئية فان كان حجر قد تاب فلماذا قتلتموه اوليست التوبة مفتوحة وباب من ابواب رحمة الله فلماذا اغلقتموها؟؟؟
لقد وقع السفياني في شر اعماله

بل اظهر مافيه انت من الجهل يا شيخنا الفاضل
الا تعلم ياشيخ انه لاعلاقة للتوبة باقامة الحدود
الغامدية زنت وارتكبت لله حدا لكنها تابت توبة لو وزعت على اهل الارض لوسعتهم لكن رسول الله

اقام عليها الحد بالرغم من انها اصبحت من اهل الجنة
وحجر ارتكب ذنبا مؤداه عظيم وللخليفة ان يعفو عنه او يقيم عليه الحد بحسب مايراه من مصلحة لكن بعض الناس لايفقهون

**الشيخ مرتضى الحسون** · 04-10-2013, 01:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

مازلت تدلس عيني عينك بلا خجل ولا وجل فاستنتاجك احتفظ به لنفسك ولاتنسبه لي تدليسا وتزويرا فكلامي واضح
من ان حجرا ارتكب ذنبا وحدا وتاب عن ذنبه
فهل هذه صعبة الفهم عليك
[/size][/font][/color]
بل المتناقض فهمك انت
[color=DarkRed][font=DecoType Naskh][SIZE=20px]

بل اظهر مافيه انت من الجهل يا شيخنا الفاضل
الا تعلم ياشيخ انه لاعلاقة للتوبة باقامة الحدود
الغامدية زنت وارتكبت لله حدا لكنها تابت توبة لو وزعت على اهل الارض لوسعتهم لكن رسول الله

اقام عليها الحد بالرغم من انها اصبحت من اهل الجنة
وحجر ارتكب ذنبا مؤداه عظيم وللخليفة ان يعفو عنه او يقيم عليه الحد بحسب مايراه من مصلحة لكن بعض الناس لايفقهون

سبحان الله
يتكلم ويتنصل من كلامه
انت بمحضر باحثين ومتخصصين فيحنما تتكلم بشيء اعلم انك ستحاسب على كل كلمة
انت قلت انه نقض البيعة وبغى الفتنة والرسول في رواياتكم اوضح ان من فعل ذلك سيموت على غير ملة الاسلام
فتاتي انت وتقول لا تطبق هذا الامر والاستنتاج
اقول ليس من حقك لانك في حوار علمي والحوار العلمي قائم على اسا الاستنتاجات والالزامات
ثم اني لاضحك من قولك ان التوبة لا تدفع الحد
واي حد في ثتل حجر وقد قتل مظلوما وعجزت انت وغيرك لعى اثبات جرم في حق حجر يكون بمقتضاه مستحقا للقتل
انت تزعم انه نقض بيعته للزنيم معاوية
فاتنا بدليل على ذلك

**سيد راكع** · 05-10-2013, 10:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

سبحان الله
يتكلم ويتنصل من كلامه
انت بمحضر باحثين ومتخصصين فيحنما تتكلم بشيء اعلم انك ستحاسب على كل كلمة
انت قلت انه نقض البيعة وبغى الفتنة والرسول في رواياتكم اوضح ان من فعل ذلك سيموت على غير ملة الاسلام
فتاتي انت وتقول لا تطبق هذا الامر والاستنتاج
اقول ليس من حقك لانك في حوار علمي والحوار العلمي قائم على اسا الاستنتاجات والالزامات

استنتج ما تشاء ياشيخنا لكن لاتلزمنا باستنتاجات مبنية على جهالات تظهر ان صاحبها لايميز بين كوعه وبوعه في الفقه والعلم كما سابين لك في الفقرة التالية في ادناه

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

ثم اني لاضحك من قولك ان التوبة لا تدفع الحد

أتضحك بسبب جهلك ياشيخ
ياشيخنا الم نضرب لك مثالا في المشاركة السابقة عن فعل رسول الله

بانه لم يدرأ الحد الحد بالتوبة لا عن الغامدية واضيف انه كذلك لم يدرأ الحد عن الاسلمي
الم اخبرك ان الرسول قال عن الغامدية انها تابت توبة لو وزعت على اهل الارض لوسعتهم
فلماذا تستمر في غي جهالتك وتضحك من كلام الرسول

وصدق سبحانه وتعالى حين قال(( فلما جاءهم باياتنااذا هم منها يضحكون ))الزخرف 47

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

واي حد في ثتل حجر وقد قتل مظلوما وعجزت انت وغيرك لعى اثبات جرم في حق حجر يكون بمقتضاه مستحقا للقتل

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

واي حد اكبر من حد تفريق الامة واثارة الفتنة فيها وقد قال رسول الله

الفتنة اشد من القتل وقال
اذا اتاكم من يريد ان يفرق امر هذه الامة وهي جماعة فاقتلوه بالسيف كائن من يكون
حجرا بن عدي كان او اي احد اخر
فسيدنا معاوية ابن سيدنا ابي سفيان اقام الحد عليه بسبب ذلك
وسيدنا حجر ارتكب حدا وتاب عنه والتوبة لاتدرأ الحد

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

انت تزعم انه نقض بيعته للزنيم معاوية
فاتنا بدليل على ذلك

عشرات الشهود شهدوا على حجر بانه دعا لخلع البيعة وحصب الامير بالحصى
فاي دليل اقوى دلالة من شهادة الشهود

م9 · 05-10-2013, 01:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

استنتج ما تشاء ياشيخنا لكن لاتلزمنا باستنتاجات مبنية على جهالات تظهر ان صاحبها لايميز بين كوعه وبوعه في الفقه والعلم كما سابين لك في الفقرة
أتضحك بسبب جهلك ياشيخ

فلماذا تستمر في غي جهالتك وتضحك من كلام الرسول

وصدق سبحانه وتعالى حين قال(( فلما جاءهم باياتنااذا هم منها يضحكون

هل بدأت تظهر على حقيقتك وخلعت عن نفسك طاقية الاخفى
حاور بادب وابتعد عن هذا الاسلوب والا

**عبد الكريم ش** · 05-10-2013, 02:22 PM

حاور بادب وابتعد عن هذا الاسلوب والا

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

**سيد راكع** · 05-10-2013, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

هل بدأت تظهر على حقيقتك وخلعت عن نفسك طاقية الاخفى
حاور بادب وابتعد عن هذا الاسلوب والا

يبدو ان كلامي اصاب الجرح مما ادى الى تتدخل م9 عسى وان ينقذ الشيخ من اقامة الحجة
وانا اتعجب لماذا عندما يكون الكلام موجها للشيخ مرتضى الحسون يكون تدخل م9 سريعا
ومع ذلك ساحاول الالتزام بالحوار ان التزم شيخك بالحوار
ملاحظة
اي كلمة اساءة تخرج من اي عضوا شيعي ضد اي عضو سني ساعلق عليها واكتب تحتها ان م9 لم يتدخل
فاما ان تكون منصفا عدلا مع الجميع او تترك الجميع يمرحون ويسرحون

**سيد راكع** · 05-10-2013, 05:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

لو لم يفعل ذلك يا اخي لن يكون مشرفا
فيبدو ان وظيفة الاشراف في المنتديات الشيعية تقتضي دائما الكيل بمكيالين

**سيد راكع** · 05-10-2013, 06:02 PM

نماذج من الكلام المؤدب للشيخ مرتضى في هذا الموضوع فقط لم يراه او تغاضى عنه م9

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

طيب ساتماشى مع هذه العقلية

كالعادة لن نجد كلاما علميا عند الوهابية وبالخصوص راكع
فانه دائما يتخبط بين المواضيع تخبط عشوائيا ويظن انه يحاور وما يدري انه يماطل فقط وفقط

الوهابية هذا حالهم حينما يحرجون في عقائدهم واشخاص سادتهم يلجاون الى التطفل كالبكتريا على ائمة الهدى ومحاولة تشتيت الموضوع

والله اني اشفق عليكم ايها المساكين
فانتم مع احترامي الكامل لكم كمثل النعامة التي اذا داهمها الخطر دست راسها في التراب تظن انها ستحتمي بذلك لانها لا ترى عدوها
وهذا ما اشير اليه بالقول الماثور الناس اعداء ما جهلوا
اعماكم الحب الاموي البائس حتى رحتم تتغاضون عن الحقائق وتحاولون التهرب الى غير منفذ
اولا: ان كلامك خارج عن محل موضوعنا وهو السؤال عن قاتل حجر بن عدي فلماذا هذا التخبط؟؟

لا اتعجب من كلامك هذا فهو امر متوقع ممن تربى في احضان المدرسة الاموية التي طبعت في عقول اتباعها الجهل والانحراف عن الجادة

فما شاء الله على امامك يا حمد امام لقيط لا يعرف من ابوه ومن اين جاء ويحرم تسميته باسم ابيه المدعى اجماعا

صر عاقلا ولا تشمت الناس وتضحكهم عليك

طيب يا علامة زمانك

يا ذميم الخلق والعقيدة

-راكع يرى ان كلا من القاتل والمقتول في الجنة وانهم على سرر متقابلين فقبح الله هكذا دينا

هذه المزايدات الدنيئة على الصحابة اصبحت اسطوانة قديمة

فما لك تتخبط خبط عشواء ؟؟

من الطبيعي ان يكون هذا ردك
كيف لا يصدر هذا الكلام ممن رضع من ثدي مدرسة النصب والعداء لال البيت
وتربى في احضان اولاد اكلة الاكباد
وتغذى على دماء الشهداء وكؤوس البغايا وابناء البغايا الذين قتلوا الطيبين اولاد الطيبين
فهلا لك الويلات امثلك يا بن معاوية وابن زياد بن ابيه تقول لاولاد علي تادبوا؟؟
وهل الادب الا من خلق الشيعة وائمة الشيعة؟؟؟
يامن اتبعتم النزقين الخرقاء واتخذت من زياد الزنيم اللئيم اماما للمسلمين

راكع:
لا مجال لنا للعبث مع الاطفال في هذا المنتدى الشريف

**الشيخ مرتضى الحسون** · 05-10-2013, 09:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

استنتج ما تشاء ياشيخنا لكن لاتلزمنا باستنتاجات مبنية على جهالات تظهر ان صاحبها لايميز بين كوعه وبوعه في الفقه والعلم كما سابين لك في الفقرة التالية في ادناه
[font=DecoType Naskh][SIZE=20px][color=DarkRed]

هذا ليس ديدن المحاورين بعلمية وانما هو اسلوب بائس للتغطية على عوار الراي عندما يتكلم الخصم بكلام فلابد ان يلتزم به ويحاسب عليه وانت زعمت ان حجرا عليه السلام خلع البيعة وفارق الجماعة فطالبناك بالدليل فعجزت عن الاثبات
والنبي عندكم قال من فارق الجماعة وخلع البيعة فميتته جاهلية

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

أتضحك بسبب جهلك ياشيخ
ياشيخنا الم نضرب لك مثالا في المشاركة السابقة عن فعل رسول الله

بانه لم يدرأ الحد الحد بالتوبة لا عن الغامدية واضيف انه كذلك لم يدرأ الحد عن الاسلمي
الم اخبرك ان الرسول قال عن الغامدية انها تابت توبة لو وزعت على اهل الارض لوسعتهم
فلماذا تستمر في غي جهالتك وتضحك من كلام الرسول

وصدق سبحانه وتعالى حين قال(( فلما جاءهم باياتنااذا هم منها يضحكون ))الزخرف 47

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

[font=DecoType Naskh][SIZE=20px][color=DarkRed]

من المؤسف ان من لاحظ له بالفقه والبيان يتقمص ثوب الفقهاء ويقوم بالاستدلال ولذا اوقع راكع نفسه بالقياس الباطل كما اوقع امامه النعمان نفسه في الفخ ذاته من قبل
فقاس جريمة قتل حجر على حد الغامدية مع البون الشاسع بينهما :
1- الغامدية ثبت في حقها الزنا باقرارها في حين ان حجر لم يثبت في حقه اي جرم يستدعي القتل غاية ما احتججتم به هو حصب اللعين زياد من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
2- الغامدية تورع النبي في قتلها وردها وانتظرها الى ان تضع وترضع وليدها في حين ان الزنيم معاوية لم يبين جرم حجر ولم يمهله الى المحاكمة واثبات الجرم من عدمه فضلا عن ان حجرا لم يقر على نفسه بل اقر حسب رواياتكم بانه باق على بيعته وبهذا يندفع كلامك في نقض البيعة

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

واي حد اكبر من حد تفريق الامة واثارة الفتنة فيها وقد قال رسول الله

الفتنة اشد من القتل وقال
اذا اتاكم من يريد ان يفرق امر هذه الامة وهي جماعة فاقتلوه بالسيف كائن من يكون
حجرا بن عدي كان او اي احد اخر
فسيدنا معاوية ابن سيدنا ابي سفيان اقام الحد عليه بسبب ذلك
وسيدنا حجر ارتكب حدا وتاب عنه والتوبة لاتدرأ الحد

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

كلام يحتاج الى برهان وطالبناك به فنكصت
قلنا لك اثبت بالمصادر ان حجرا خلع بيعته واثار الناس لخلع البيعة والا فانت كذاب اشر

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

عشرات الشهود شهدوا على حجر بانه دعا لخلع البيعة وحصب الامير بالحصى
فاي دليل اقوى دلالة من شهادة الشهود

كلام انشائي
شهود على ماذا؟؟؟
هل زنا؟؟
هل قتل؟؟؟
هل سرق؟؟؟
هل خلع البيعة ؟؟؟
اثبت ذلك بالمصادر

**الشيخ مرتضى الحسون** · 05-10-2013, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

نماذج من الكلام المؤدب للشيخ مرتضى في هذا الموضوع فقط لم يراه او تغاضى عنه م9

مع انها مسالة ادارية اشرافية ليس لنا علاقة بها ولكن اقول يا راكع قبل ان تنسخ كلامنا ارجع الى مناسبة ذلك الكلام وانظر لماذا قلنا لك ذلك ستجد حينها ان هذا ليس سبا ولا شتيمة ولا تجاوزا بل هو كشف حقيقة انت تختبئ منها

**سيد راكع** · 05-10-2013, 11:18 PM

ونحن ايضا ياشيخ حين قلنا الكلام ووجهناه لك لم يكن شتما انما كان لاظهار حقيقة كذلك
قانت لما ضحكت واستهزأت وقلت انك تضحك من قولي ان الحد لايدرأ بالتوبة بينا نحن لك ان ذلك جهلا وجهالة منك لان الرسول لم يدرأ الحدود بالتوبة وضربنا لك المثال على ذلك
فالحقيقة ان التوبة لاتدرأ الحدود
والحقيقة هي انك كنت تجهل ذلك

فهل هذا قلة ادب
وهل انت عالم بكل شيء معصوم من الجهل عند المشرف م9