إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف نثبت للاثني عشرية بيعة الكرار للصديق عليهما السلام ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف نثبت للاثني عشرية بيعة الكرار للصديق عليهما السلام ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    من أشكل المشكلات توضيح الواضحات . ونعوذ بالله أن نكون ممن قال الله فيهم :
    { .. وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41




    سؤال يدور في خلدي منذ زمن :
    كيف نثبت

    للاثني عشرية بيعة الكرار صهر الفاروق عليهما السلام لأخيه ثاني اثنين اذ هما في الغار أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟




    إن كان بحكاية الإجماع من الصحابة رضي الله عنهم وأهل العلم :
    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " مَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ ، وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّءٌ ،
    وَقَدْ رَأَى الصَّحَابَةُ جَمِيعًا أَنْ يَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " .
    هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَلَهُ شَاهِدٌ أَصَحُّ مِنْهُ إِلا أَنَّ فِيهِ إِرْسَالا .
    المستدرك على الصحيحين » كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
    الجزء 3 صفحة 83


    عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
    " وَلِينَا أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ خَيْرَ خَلِيفَةِ اللَّهِ ، وَأَرْحَمَهُ بِنَا ، وَأَحْنَاهُ عَلَيْنَا " .
    هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
    المستدرك على الصحيحين » كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ... » ذِكْرُ الرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ عَنِ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم بإجماعهم في مخاطبتهم إياه بيا خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم
    الجزء 3 صفحة 85
    وقال الشافعي رحمه الله :
    أجمع الناس على خلافة أبي بكر الصديق
    و ذلك أنه اضطر الناس بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يجدوا تحت أديم السماء خيرا من أبي بكر فولوه رقابهم .
    تاريخ الخلفاء الجزء 1 صفحة 58




    وإن كان بصحيح روايات أهل السنة رفع الله قدرهم وأعلى شأنهم
    ففي صحيح مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى :
    ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ ، وَذَكَرَ فَضِيلَتَهُ وَسَابِقَتَهُ
    ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَبَايَعَهُ .


    فلما قعد أبو بكر - رضي الله عنه - على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا - رضي الله عنه - فسأل عنه ، فقام ناس من الأنصار فأتوا به ، فقال أبو بكر - رضي الله عنه - : ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وختنه ، أردت أن تشق عصا المسلمين ؟ فقال :
    لا تثريب يا خليفة رسول الله ، فبايعه .. أهـ
    السنن الكبرى » كتاب قتال أهل البغي » جماع أبواب الرعاة » باب الأئمة من قريش




    و إن كان بروايات الاثني عشرية من كلام الخليفة الراشد الرابع علي رضي الله عنه وأرضاه فيقول :


    فنظرت في أمري فإذا طاعتي قد سبقت بيعتي وإذا الميثاق في عنقي لغيري . أهـ
    نهج البلاغة ج1 / 89


    ويقول :
    ثم إن المسلمين من بعده استخلفوا امرأين منهم صالحين

    عملا بالكتاب وأحسنا السيرة ولم يتعديا السنة ثم توفاهما الله فرحمهما الله . أهـ
    الغارات ابراهيم بن محمد الثقفي (ج1/ص210)


    ويقول :
    فمشيت عند ذلك إلى أبى بكر فبايعته ونهضت في تلك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت " كلمة الله هي العليا " ولو كره الكافرون . فتولى أبو بكر تلك الامور فيسر وشدد وقارب واقتصد،

    فصحبته منا صحا وأطعته فيها أطاع الله [ فيه ] جاهدا . أهـ
    الغارات ابراهيم بن محمد الثقفي ج 1 / 306






    وإن كان بكلام علماء وشيوخ الاثني عشرية :
    يقول محمد حسين كاشف الغطا :
    رأى الرجل الذي تخلف على المسلمين قد نصح للاسلام ، وصار يبذل جهده في قوته وإعزازه ، وبسط رايته على البسيطة ، وهذا أقصى ما يتوخاه أمير المؤمنين من الخلافة والإمرة ، فمن ذلك كله

    تابع وبايع .
    اصل الشيعة واصولها محمد آل كاشف الغطاء ص 222








    بل أعظم من هذا يصرح أكابر مراجع الشيعة بأن الكرار صهر الفاروق عليهما السلام قاتل جنديا تحت راية الصديق عليه السلام :
    إن عليا الذي رباه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وربى الأسلاام معه - فكانا ولديه العزيزين - كان يشعر بإخوته لهذا الأسلام. وقد دفعه هذا الشعور إلى افتداء أخيه بكل شئ

    حتى أنه اشترك في حروب الردة التي أعلنها المسلمون يو مذاك .
    فدك في التاريخ محمد باقر الصدر ص 106






    بعد كل هذا كيف نثبت للاثني عشرية هذه البيعة المباركة من الكرار صهر الفاروق عليهما السلام لأخيه ثاني اثنين اذ هما في الغار أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
    وسمع وأطاع وتابع أميره وخليفته الراشد صديق الأمة أبي بكر عليه السلام ؟


  • #2
    ما ذكرته هو هراء بكري


    اولا اثبت ان البيعة تعطي المشروعية


    ثانيا من ذكرتهم من العلماء متأخرين ما ينفع كلامهم في اثبات امر تاريخي

    فاسكت

    تعليق


    • #3
      صحيح ابن المجوس مسلم


      أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ، وَاللهِ، لَا أَرِيمُ مَكَانِي

      [شرح محمد فؤاد عبد الباقي]
      [ش (أنا أبو حسن القرم) هو بتنوين حسن وأما القرم فبالراء مرفوع وهو السيد وأصله فحل الإبل قال الخطابى معناه المقدم في المعرفة بالأمور والرأي كالفحل هذا أصح الأوجه في ضبطه وهو المعروف في نسخ بلادنا والثاني حكاه القاضي أبو حسن القوم بإضافة حسن إلى القوم ومعناه عالم القوم وذو رأيهم (لا أريم مكاني)

      هو يفضل نفسه على الن...ل الاول

      اما البيعة فان اثباتها لا يعني مشروعية خلافة ابو بكر فهي بيعة المكره

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
        ما ذكرته هو هراء بكري


        اولا اثبت ان البيعة تعطي المشروعية


        ثانيا من ذكرتهم من العلماء متأخرين ما ينفع كلامهم في اثبات امر تاريخي

        فاسكت



        كلام مراجعك العظام لا تعترف به ولا يعنيك في شيء !!!




        ما رأيك في كلام الكرار صهر الفاروق عليهما السلام الذي أثبت بيعته وسمعه وطاعته لصديق الأمة عليه السلام ؟
        وما رأيك في إجماع آل البيت من الصحب الكرام على بيعة الصديق عليه السلام كما قاله العترة الطاهرة عبد الله بن جعفر عليهما السلام ؟




        وأخيرا :




        بعد كل هذا
        كيف نثبت للاثني عشرية هذه البيعة المباركة

        من الكرار صهر الفاروق عليهما السلام لأخيه ثاني اثنين اذ هما في الغار أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
        وسمع وأطاع وتابع أميره وخليفته الراشد صديق الأمة أبي بكر عليه السلام ؟




        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة نفسي عزيزة





          ما رأيك في كلام الكرار صهر الفاروق عليهما السلام الذي أثبت بيعته وسمعه وطاعته لصديق الأمة عليه السلام ؟

          وما رأيك في إجماع آل البيت من الصحب الكرام على بيعة الصديق عليه السلام كما قاله العترة الطاهرة عبد الله بن جعفر عليهما السلام ؟





          وأخيرا :



          كلام كا السيف يقطع كل الالسنة عن البيعة

          تعليق


          • #6


            وإن كان بكلام علماء وشيوخ الاثني عشرية :

            يقول محمد حسين كاشف الغطا :

            رأى الرجل الذي تخلف على المسلمين قد نصح للاسلام ، وصار يبذل جهده في قوته وإعزازه ، وبسط رايته على البسيطة ، وهذا أقصى ما يتوخاه أمير المؤمنين من الخلافة والإمرة ، فمن ذلك كله

            تابع وبايع .

            اصل الشيعة واصولها محمد آل كاشف الغطاء ص 222








            بل أعظم من هذا يصرح أكابر مراجع الشيعة بأن الكرار صهر الفاروق عليهما السلام قاتل جنديا تحت راية الصديق عليه السلام :

            إن عليا الذي رباه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وربى الأسلاام معه - فكانا ولديه العزيزين - كان يشعر بإخوته لهذا الأسلام. وقد دفعه هذا الشعور إلى افتداء أخيه بكل شئ

            حتى أنه اشترك في حروب الردة التي أعلنها المسلمون يو مذاك .

            فدك في التاريخ محمد باقر الصدر ص 106


            في كتب الشيعة توجد بعض الاحاديث تنفي ان الامام علي ع بايع اي من الثلاثة الاوائل... وتوجد احاديث قليلة مناقضة لها تقول انه بايع متاخرا... وهذه من الاحاديث الموضوعة في تراثنا والتي دعا كمال الحيدري وغيره الى تنقية موروثنا منها لكن الجهلة ممن ليس لهم علم بالحديث عارضوه .... فكيف انه لم يبايع ... وبنفس الوقت بايع... احاديث متناقضة

            اما من قالوا بالبيعة فهؤلاء وقعوا في فخ الاحاديث الموضوعة


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

              [/size]


              في كتب الشيعة توجد بعض الاحاديث تنفي ان الامام علي ع بايع اي من الثلاثة الاوائل... وتوجد احاديث قليلة مناقضة لها تقول انه بايع متاخرا... وهذه من الاحاديث الموضوعة في تراثنا والتي دعا كمال الحيدري وغيره الى تنقية موروثنا منها لكن الجهلة ممن ليس لهم علم بالحديث عارضوه .... فكيف انه لم يبايع ... وبنفس الوقت بايع... احاديث متناقضة







              أتمنى أن تبلغ شيخك ومرجعك كمال الحيدري والذي ينفي أن يكون أحد رأى محمد حسن منتظر ( مهدي الاثني عشرية ) في زمن الغيبة . بلغه :



              كيف نثبت له ولأضرابه من الاثني عشرية بيعة الكرار صهر الفاروق عليهما السلام للخليفة الراشد أبي بكر الصديق عليه السلام .




              اما من قالوا بالبيعة فهؤلاء وقعوا في فخ الاحاديث الموضوعة


              جميل اعترافك أن نهج البلاغة مشحون بالاحاديث الموضوعة







              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                [/size]


                في كتب الشيعة توجد بعض الاحاديث تنفي ان الامام علي ع بايع اي من الثلاثة الاوائل... وتوجد احاديث قليلة مناقضة لها تقول انه بايع متاخرا... وهذه من الاحاديث الموضوعة في تراثنا والتي دعا كمال الحيدري وغيره الى تنقية موروثنا منها لكن الجهلة ممن ليس لهم علم بالحديث عارضوه .... فكيف انه لم يبايع ... وبنفس الوقت بايع... احاديث متناقضة







                أتمنى أن تبلغ شيخك ومرجعك كمال الحيدري والذي ينفي أن يكون أحد رأى محمد حسن منتظر ( مهدي الاثني عشرية ) في زمن الغيبة . بلغه :



                كيف نثبت له ولأضرابه من الاثني عشرية بيعة الكرار صهر الفاروق عليهما السلام للخليفة الراشد أبي بكر الصديق عليه السلام .




                اما من قالوا بالبيعة فهؤلاء وقعوا في فخ الاحاديث الموضوعة


                جميل اعترافك أن نهج البلاغة مشحون بالاحاديث الموضوعة







                تعليق


                • #9

                  أيضا في نهج البلاغة
                  في كتابه إلى أهل مصر مع مالك الأشتر لما ولاه إمارتها
                  فما راعني إلا انثيال الناس على فلان يبايعونه

                  وليس فقط علي من بايع بل جميع أفراد قبيلته المباركة بنو هاشم بايعوا
                  الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٩٥
                  فلما رأى ذلك بنو هاشم أقبل رجل رجل فجعل يبايع حتى لم يبق ممن حضر إلا علي بن أبي طالب

                  طبعا بغض النظر عن التفسير الذي يبررون به البيعة أي القول بأنهم كانوا مستضعفين فبايعوا مكرهين
                  وهذا طعن
                  لأن بنو هاشم من أقوى القبائل ومن أشجع القبائل ومن أشرف القبائل ونصرتهم ودفاعهم وحبهم للاسلام لا شك فيه

                  مع ان قائدهم له ولاية تكوينية فيحرك السحاب ويعلم الغيب
                  فكيف لهؤلاء ......
                  أن يبايعوا

                  رجلا
                  كافرا
                  فقيرا
                  مهاجرا
                  في دولة الانصار
                  وقبيلته من أوهن القبائل

                  الجواب
                  التقية من ديني ودين ابائي
                  أسأل عادل سالم سالم
                  لم لا تطعن في أحاديث التقية التي تفسرون بها التناقض المخالف للعقل والواقع وتقول عنها موضوعة ؟
                  فما هو الميزان الذي تعرف به أنت وكمال الحيدري ما صح عن المعصوم وما لم يصح ؟
                  أقسم بالله قبل أن أسمع جوابك أنه لا جواب لك



                  تعليق


                  • #10
                    ما هذه التفاهة يا ذو النفس الدنيئة ؟؟


                    كلام مراجعك العظام لا تعترف به ولا يعنيك في شيء !!!




                    ما رأيك في كلام الكرار صهر الفاروق عليهما السلام الذي أثبت بيعته وسمعه وطاعته لصديق الأمة عليه السلام ؟

                    وما رأيك في إجماع آل البيت من الصحب الكرام على بيعة الصديق عليه السلام كما قاله العترة الطاهرة عبد الله بن جعفر عليهما السلام ؟

                    مراجعي لم يعصروا السقيفة فاذا هم قالوا ان الدليل التاريخي كذا وكذا جيب الدليل التاريخي

                    اما اهل البيت قالوا انها بيعة طاغوت للنغل الاول فهل توافق على كلامهم ؟؟


                    الخلاصة اثبت ان البيعة مشروعة وتكلم



                    اما بالنسبة للعضو حمد منتكس


                    اشجع القبائل وهجرتهم قريش عن دارهم لا بأس
                    ثم ان زعيمهم يمتلك ولاية تكوينية

                    هذا من سفهك

                    فالرسول في صحيح مسلم كان بيده ان يطبق الجبال على اهل مكة فلماذا لم يفعل ؟؟

                    تعليق


                    • #11

                      فالرسول في صحيح مسلم كان بيده ان يطبق الجبال على اهل مكة فلماذا لم يفعل ؟؟

                      تقصد الطائف؟ ولماذا لم يفعل ؟
                      لأنه تعالى قال: وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
                      فلهذا قال النبي: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا
                      فالنبي لم يبعث للانتقام بل لنشر الاسلام والتوحيد وقتال كل من يقف في طريق الدعوة

                      ما علاقة هذا بما فعله علي بن ابي طالب وبنو هاشم "تقية" ؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        [QUOTE]
                        المشاركة الأصلية بواسطة نفسي عزيزة
                        أتمنى أن تبلغ شيخك ومرجعك كمال الحيدري والذي ينفي أن يكون أحد رأى محمد حسن منتظر ( مهدي الاثني عشرية ) في زمن الغيبة . بلغه :




                        غيبة الامام هي امر الهي مثل غيبة الخضر ع...وهي ليس موضوعنا...اما رؤية الامام المهدي في زمن الغيبة الكبرى فقد اتفقت كلمة العلماء بعدم مقابلته مباشرة او نقل الاحاديث منه او الاحكام والتشريعات.... اما الرؤية بالمصادفة لكن صاحب الرؤية لايعرف الامام بل بعد مفارقته له يعرف او يرجح انه الامام فهذا موضوع مختلف فيه لانه يعتمد على وثلقة الرواة الذين نقلوا حوادث الرؤية ويعتمد على فهم المجتهد لحديث الامام المهدي قبل غيبته حول رؤية الامام

                        اما عمر الامام فلا غرابه في ذلك حيث ان الخضر ع اطول عمرا منه وهو حي غائب... اما النبي نوح فقد لبث في قومه 950 سنة وعمره زاد عن الالف بكثير








                        جميل اعترافك أن نهج البلاغة مشحون بالاحاديث الموضوعة
                        لم اقل مشحون بل قلت ان جميع كتب الحديث للسنة والشيعة فيها احاديث ضعيفة وصحيحة وموضوعة

                        تعليق


                        • #13
                          [QUOTE]
                          المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

                          أيضا في نهج البلاغة
                          في كتابه إلى أهل مصر مع مالك الأشتر لما ولاه إمارتها
                          فما راعني إلا انثيال الناس على فلان يبايعونه
                          المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
                          لماذا ارتاع الامام ع

                          {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144


                          وليس فقط علي من بايع بل جميع أفراد قبيلته المباركة بنو هاشم بايعوا
                          الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٩٥
                          فلما رأى ذلك بنو هاشم أقبل رجل رجل فجعل يبايع حتى لم يبق ممن حضر إلا علي بن أبي طالب


                          هذا الحديث توجد احاديث اخرى تخالفه فبعض بني هاشم لم يبايعوا




                          مع ان قائدهم له ولاية تكوينية فيحرك السحاب ويعلم الغيب
                          الموضوع هنا

                          http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=179082


                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=182215



                          التقية من ديني ودين ابائي
                          في الدعوة السرية او الاسلام وفي الهجرة السرية الى مكة وفي صلح الحديبية كان الدين كله في التقية وليس تسعة اعشاره


                          {لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28

                          هذه المواضيع فيها نقاش عن التقية عندنا وهي نفس التقية في تفاسير السنة لكنكم لاتعلمون ان لها اية في القران

                          ولا تعلمون ما في كتبكم

                          http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=189057


                          http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=177130


                          http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=188573



                          أسأل عادل سالم سالم
                          لم لا تطعن في أحاديث التقية التي تفسرون بها التناقض المخالف للعقل والواقع وتقول عنها موضوعة ؟
                          فما هو الميزان الذي تعرف به أنت وكمال الحيدري ما صح عن المعصوم وما لم يصح ؟
                          أقسم بالله قبل أن أسمع جوابك أنه لا جواب لك
                          التقية فصلت احكامها في السنة فاحيانا تكون جائزة واحيانا محرمة فلا تقية في الدماء ولا تقية في اصدار الاحكام الشرعية

                          اما منهج الاخباريين ( الذي شبه اندثر الان) فهم عندما يتعاملون مع الاحاديث الضعيفة يقولون انها صدرت تقية.... اما منهج الاصوليين وهم غالبية علماء الشيعة الان فعندهم منهج كامل لتمييز الاحاديث الصحيحة من الموضوعة من الضعيفة


                          اما المقياس الاول عند الشيعة لتمييز الاحاديث فهو ما تعلمناه من الرسول ص والائمة وهو عرض الاحاديث على القران فما وافق القران فهو صحيح اما ما خالف القران فهو موضوع

                          مثال
                          ابو بكر وضع حديث (( نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة))
                          لكن هذا يخالف الاية (( وورث سليمان داود)) و (( يرثني و يرث من ال يعقوب))

                          حديث رضاعة الكبير الذي وضعته عائشة او تم وضعه على لسانها يعارض القران الذي حدد الرضاعة حولين فقط

                          {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ }البقرة233



                          تعليق


                          • #14



                            لماذا ارتاع الامام ع

                            يقول فما راعني أي على بيعة ابي بكر
                            لماذا .. تأتي بعد

                            هذا الحديث توجد احاديث اخرى تخالفه فبعض بني هاشم لم يبايعوا

                            طبعا التناقض في كتبك لا ينتهي
                            ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافاً كثيراً
                            فكيف تعرف الصحيح من الضعيف ؟

                            التقية فصلت احكامها في السنة

                            التقية في القران ان تكون خائفا على حياتك وان تكون المصلحة خاصة بك لا تضر بالمصلحة العامة
                            أما الكذب على الله ورسوله وترك الامة ضالة منحرفة بحجة التقية فهذا لا نعرفه في القران
                            ولا نعلم أن رسول الله قام به مرة واحدة في حياته

                            عرض الاحاديث على القران فما وافق القران فهو صحيح

                            فلم تحتاج الى الروايات طالما المقياس هو القران ؟
                            خليك متمسك بالقران
                            ودع عنك الروايات التي جاءت في كتب من طعن في القران

                            ألم أقل لك أنه لا تعرف الصحيح من الضعيف
                            لأن التناقض عندكم لا ينتهي
                            نأتي لكم بالصحيح تكفرون به فأين صحيحكم ؟

                            تعليق


                            • #15
                              ولي استفهام منك
                              اجماع الامة محصور بوقتها أي وقت الخلافة ام يستمر حتى بعد وفاة الصديق كما تسمونه
                              بمعنى لو اجمعت الامة على نبوة النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه بذاك الوقت
                              هل لها الا تجمع عليها اليوم
                              حميد الغانم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                              ردود 2
                              101 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                              ردود 5
                              243 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X