إعـــــــلان

*** يا الله عفوك *** · 28-09-2013, 11:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

لا بل تحتاج الى اسمه
لانك تترضى عن الجميع فلربما كان هذا - النعال - ممن تترضى عنه وانت لا تدري

لا اترضى عن كل من كان معاصرا للنبي عليه الصلاة والسلام
ولكن عن الصحابة الذين امنوا به وماتوا على ذلك

فلا حاجة لي في البحث عن غيرهم من المعاصرين لعدم اهميتهم بالنسبة لي

والحمدلله رب العالمين

**حيدره الفاروق** · 28-09-2013, 04:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

اخي الفاضل الكريم
هذه الضابطة لا يمكن التاكد منها لان الايمان من الامور القلبية والتي لا يمكن لاي احد ان يطلع عليها فضلا عن ان العدد الهائل الذي تترضون عنه لا يوجد دليل على انه قد تحقق منهم الايمان جميعا
اضف الى ذلك ان كلامنا ليس عن ابي بكر وعمر وعثمان ولكن انت جئت باسمائهم وكانما :
يكاد المريب ان يقول خذوني
فانا اتكلم عن كلام ابن عباس حينما وصف بعض من ثبتت لهم صحبة النبي بانهم اسوء من النعال الباليية
وهو حبر الامة وترجمان القران كما عندكم
فكيف جاز لعلماء الرجال ان لا يجرحوا ولا يعدلوا كل من قالوا ان له صحبة للنبي وابن عباس يقولان منهم من هو اسوء من النعل
وكيف جاز لكم الترضي عنهم جميعا وان فيهم من ذكرت
ثم اي موت على الايمان في احاديث ابن حنبل حينما يقول حديث رجل رضي الله عنه وهو لا يعرف اسمه حتى فكيف تاكد من موته على الايمان
حياك الله اخانا الفاضل

الشيخ الفاضل

لاحظ صيغه الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنه هو يقول : يقول احدهم صحب ابي رسول الله يعني هو يذكر قولهم ان اباهم صحابي ثم يرد عليهم و هو يقصد المنافقين منهم و الذي بان نفاقهم لذا لا حاجه لنا ان نعرف من قصد ابن عباس رضي الله عنه

**سيد راكع** · 28-09-2013, 04:49 PM

حسما للجدال وبعيدا عن الكلام الافتراضي هات لي اسم منافق واحد تعتقد اننا نترضى عنه مع بيان كيف عرفت انه منافق
والا فكلامك الافتراضي لاقيمة له
كلام ابن عباس لاينطبق الا على مروان بن الحكم وابيه الحكم بن ابي العاص
فهل عندك انه ينطبق على غيره مع الدليل

**الكرار حيدر 99** · 28-09-2013, 04:53 PM

المنافقين بنظر الوهابية هم معروفين زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكأنه لاوجود لهم بين الصحابة بمعنى ان المنافقين كالكفار ولايستطيعون اظهار اسلامهم وابطان كفرهم فطالما كانوا هكذا لماذا سموا بالمنافقين وليس بالكفار لأنهم اظهروا كفرهم ؟؟؟ والحقيقة انهم موجودين من بين الصحابة وكانوا يدعون الاسلام بل وصلوا الى أعلى المراتب في الدولة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقد قال الله عز وجل ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )

*** يا الله عفوك *** · 28-09-2013, 05:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

المنافقين بنظر الوهابية هم معروفين زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكأنه لاوجود لهم بين الصحابة بمعنى ان المنافقين كالكفار ولايستطيعون اظهار اسلامهم وابطان كفرهم فطالما كانوا هكذا لماذا سموا بالمنافقين وليس بالكفار لأنهم اظهروا كفرهم ؟؟؟ والحقيقة انهم موجودين من بين الصحابة وكانوا يدعون الاسلام بل وصلوا الى أعلى المراتب في الدولة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقد قال الله عز وجل ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )

ارتد من ارتد من العرب بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
وقاتلهم الصحابة حتى استقامت لهم الامور
وبعدها اكملوا الفتوحات التي بدأ بها النبي عليه الصلاة والسلام

**سيد راكع** · 28-09-2013, 05:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

المنافقين بنظر الوهابية هم معروفين زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكأنه لاوجود لهم بين الصحابة بمعنى ان المنافقين كالكفار ولايستطيعون اظهار اسلامهم وابطان كفرهم فطالما كانوا هكذا لماذا سموا بالمنافقين وليس بالكفار لأنهم اظهروا كفرهم ؟؟؟ والحقيقة انهم موجودين من بين الصحابة وكانوا يدعون الاسلام بل وصلوا الى أعلى المراتب في الدولة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقد قال الله عز وجل ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )

القران اخبرنا ان المنافقين انتهوا في زمان الرسول

**الشيخ مرتضى الحسون** · 28-09-2013, 06:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

لا اترضى عن كل من كان معاصرا للنبي عليه الصلاة والسلام
ولكن عن الصحابة الذين امنوا به وماتوا على ذلك

فلا حاجة لي في البحث عن غيرهم من المعاصرين لعدم اهميتهم بالنسبة لي

والحمدلله رب العالمين

سيدي الفاضل الكريم
ربما انت لا تترضى عن الجميع
لكن غيرك يترضى عن الجميع لمجرد الرؤية وقد بينا لك كيف ترضى احمد عن رجال لا يعرف اسماءهم اصلا لمجرد انهم عاصروا النبي وسالوه وليس في المقام دليل على حسن حالهم وعدم احتمال النفاق في حقهم

**الشيخ مرتضى الحسون** · 28-09-2013, 06:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيدره الفاروق

الشيخ الفاضل

لاحظ صيغه الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنه هو يقول : يقول احدهم صحب ابي رسول الله يعني هو يذكر قولهم ان اباهم صحابي ثم يرد عليهم و هو يقصد المنافقين منهم و الذي بان نفاقهم لذا لا حاجه لنا ان نعرف من قصد ابن عباس رضي الله عنه

اخي الفاضل لعلعك لا تختلف معي انه في كل زمان ومكان هناك منافقون يتحينون بالاسلام الفرص
وحتى في عصر صدر الاسلام هناك من ظاهرهم الصحبة وباطنهم النفاق
والا بربك ما تقول في اصحاب ليلة العقبة اليسوا منافقين حينما ارادوا قتل النبي؟؟
وهم في ظاهرهم انهم صحابة
لذا ما نقوله نحن الشيعة انه لابد من تمييز الامر من خلال المواقف والافعال
فنترضى عن الصالحين ونبجلهم ونحترمهم ونقدسهم ونستن بسنتهم ونرجو من الله شفاعتهم لانهم الرعيل الاول للاسلام والذين نصروا النبي وازروه وعزروه وهاجروا معه واووه فليس للمسلم ان ينبس ببنت شفه شينا في حقهم والا فهو ناكر للجميل ومخالف لصريح القران المادح للصالحين من اصحاب النبي

واما القسم الاخر فمجاهيل غير معروفين اما بالاسم او بالحال فحينها نتوقف بهم لا نذكرهم لا بخير ولا بشر بل امرهم الى الله
والقسم الثالث من ثبت في حققه مخالفة شرع الله وافعال تفسد العقيدة والدين ومحاربة شريعة سيد المرسلين فليس لنا الا البراءة منهم ومن افعالهم واقوالهم حتى وان كانوا يصلون مع النبي ويحجون ويدخلونا لمسجد اذ كل نفس بماكسبت رهينة
فهذه عقيدتنا في الصحابة
ولذا ابن عباس بين ان ممن يتسمى باسم الصحابة وينسب الى هذا العنوان ماهم الا اسوء من النعل البالية
هذا يدفعنا الى فرز واقع حال الصحابة والتدبر في شؤونهم فلعلنا كنا نترضى عن شخص بدعوى صحبته واذا به اسوء من النعل الخلق
دمت طيبا

**الشيخ مرتضى الحسون** · 28-09-2013, 06:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

حسما للجدال وبعيدا عن الكلام الافتراضي هات لي اسم منافق واحد تعتقد اننا نترضى عنه مع بيان كيف عرفت انه منافق
والا فكلامك الافتراضي لاقيمة له
كلام ابن عباس لاينطبق الا على مروان بن الحكم وابيه الحكم بن ابي العاص
فهل عندك انه ينطبق على غيره مع الدليل

سبحان الله
انت توهمت شيئا واسست عليه امرا وعقيدة وفهما لكلام ابن عباس وليس لك فيه حجة وبرهان الا التظني ثم رحت تريد الزام الناس بعقيدتك
في حين ان جلا من علمائك ينصون على صحبة الوزغ وابنه وانت ترفض ذلك
واما محاولتك لحرف الموضوع عن مساره والخوض في شخص معين من الصحابة فمحاولة فاشلة لانكم انتم المطالبون باعطائنا اسم هذا الصحابة - الذي اسوء من النعال - ولسنا نحن
فانتبه الى اصل الموضوع
من هو الصحابي الذي اسوء من النعال
واذا بك انت تتوجه الينا بالسؤال ذاته فهذا امر عجيب منك !!!!

**الشيخ مرتضى الحسون** · 28-09-2013, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

القران اخبرنا ان المنافقين انتهوا في زمان الرسول

اين هذا الاخبار؟؟؟؟؟
هل تعتقد ان ظاهرة النفاق انتهت في زمان النبي؟؟؟
فهل يوجد منافقون اليوم ام لا؟؟؟
ما هذا التخبط
ثم على فرض صحة كلامك فهذا لا يدفع الاشكال
اذ اننا نتكلم عن حقبة حياة النبي على الاقل
فان هناك منافقين تسموا باسم الصحبة وهم اسوء من النعل على حد قول حبر الامة عندكم

*** يا الله عفوك *** · 28-09-2013, 06:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

سيدي الفاضل الكريم
ربما انت لا تترضى عن الجميع
لكن غيرك يترضى عن الجميع لمجرد الرؤية وقد بينا لك كيف ترضى احمد عن رجال لا يعرف اسماءهم اصلا لمجرد انهم عاصروا النبي وسالوه وليس في المقام دليل على حسن حالهم وعدم احتمال النفاق في حقهم

كل اهل السنة لايترضون عن كل المعاصرين للنبي عليه الصلاة والسلام
فمثلا عبدالله بن ابي لايترضى عنه احد

فلو ثبت ان فلان صحابي فاترضى عنه

والحمدلله رب العالمين

**الشيخ مرتضى الحسون** · 28-09-2013, 06:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

فلو ثبت ان فلان صحابي فاترضى عنه

والحمدلله رب العالمين

وربما يكون هذا الصحابي الذي تترضى عنه هو النعال البالي الذي قصده ابن عباس
اليس كذلك؟؟؟
ثم انكم رحتم الى موضوع النفاق وقلتم ان ابن عباس كان يقصد المنافقين
فكيف لكم سادتي الافاضل تمييز المنافقين عن غيرهم والمنافق يخفي الكفر والشر ويظهر الايمان والخير؟؟؟
فهل شققتم عن قلوب جميع من تسمونهم صحابة فعرفتم المنافق منهم من غيره؟؟؟!!!

**أسد الغابة** · 28-09-2013, 07:32 PM

الأصل عندنا هو التزكية في القران والسنة للصحابة
فكل من صاحب النبي صحبة شرعية نترضى عنه وان لم نعرف اسمه
أما من يحذرنا منه النبي والصحابة كابن العباس رضوان الله تعالى عليه فهؤلاء ليسوا صحابة بالمعنى الاصطلاحي وان ادعو ذلك
لان الله يقول
ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون

فكيف لكم سادتي الافاضل تمييز المنافقين عن غيرهم

نعرف هؤلاء المنافقين إما بتبيان الله ورسوله والصحابة الاجلاء لحاله وإما بأفعاله يفضحه الله تعالى بها
لأن النبي أعلم بحالهم ولم يتكلم فيهم ومن تكلم فيه وبين لنا حاله عرفناه فتركناه
لكن يبدو ان الروافض أعلم بحال المنافقين من النبي والمعاصرين للنبي من الصحابة وعلماء الاسلام من التابعين فصاروا أحرص على تبيان حالهم وهذا طعن في النبي قبل غيره
يقول مولانا عز وجل
لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا

فهل شققتم عن قلوب جميع من تسمونهم صحابة فعرفتم المنافق منهم من غيره؟؟؟!!!

هذه الامور تكون بالظاهر ونكتفي به أما من ناحية القلوب فلن يسلم مسلم على وجه الارض

*** يا الله عفوك *** · 28-09-2013, 07:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

وربما يكون هذا الصحابي الذي تترضى عنه هو النعال البالي الذي قصده ابن عباس
اليس كذلك؟؟؟
ثم انكم رحتم الى موضوع النفاق وقلتم ان ابن عباس كان يقصد المنافقين
فكيف لكم سادتي الافاضل تمييز المنافقين عن غيرهم والمنافق يخفي الكفر والشر ويظهر الايمان والخير؟؟؟
فهل شققتم عن قلوب جميع من تسمونهم صحابة فعرفتم المنافق منهم من غيره؟؟؟!!!

لا غير صحيح
فهذا الشخص ليس صحابي وانما عاصر النبي عليه الصلاة والسلام

فالصحابي من عاصره وامن به ومات على ذلك
واما المنافقين .. فقد قاتلهم الصحابة بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام

والحمدلله رب العالمين

**الشيخ مرتضى الحسون** · 28-09-2013, 09:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

الأصل عندنا هو التزكية في القران والسنة للصحابة
فكل من صاحب النبي صحبة شرعية نترضى عنه وان لم نعرف اسمه
أما من يحذرنا منه النبي والصحابة كابن العباس رضوان الله تعالى عليه فهؤلاء ليسوا صحابة بالمعنى الاصطلاحي وان ادعو ذلك
لان الله يقول
ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون

سبحان الله يتكلم عن صحبة شرعية واخرى غير شرعية وكان المصطلح كان معروفا انذاك وهو لا يعلم ان تعريف الصحابي الذي يدندن عليه الوهابية هو من وضع ابن حجر وليس له علاقة لا بالكتاب ولا بالسنة
فلم يرد له مدرك قراني او سنني بهذه الضابطة التي ذكرها ابن حجر
ثم اني لاضحك من قولك انكم تترضون عنه وان لم تعرفوا اسمه
فيا عجبا كيف عرفتم صلاح حاله وانتم تجهلون اسمه حتى
حدث العاقل بما لا يعقل فان صدقك فلا عقل له
فمثلا الان انا اطالبك باثبات ايمان ( رجل رضي الله عنه ) وانه انطبق عليه عنوان الصحبة الشرعية - كما وصفتها - وانه ليس من المنافقين ارجو الا تحيد عن هذا المطلب
احمد بن حنبل ذكر اكثر من خمسين مرة عبارة ( حديث رجل رض) فالان اطالبكم بان تثبتوا صلاح حال الجرل (رض)

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

نعرف هؤلاء المنافقين إما بتبيان الله ورسوله والصحابة الاجلاء لحاله وإما بأفعاله يفضحه الله تعالى بها
لأن النبي أعلم بحالهم ولم يتكلم فيهم ومن تكلم فيه وبين لنا حاله عرفناه فتركناه

جيد جدا
النبي قال في حديث عندكم
في اصحابي اثنا عشر منافقا
الان اطالبكم يا من تسمون انفسكم ابناء السنة والجماعة ان تستخرجوا هؤلاء اثني عشر منافقا من بين الصحابة والا فان احتمال النفاق يبقى واردا في جمعهم كلهم
وطبعا ستقولون ابن سلول هو المنافق
طيب اتفق معك ابن سلول واحد من الاثني عشر اعطونا الاحد عشر منافقا الباقين منهم
لماذا لم يبينهم النبي والصحابة ويفضحهم القران كما ذكرت انت؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

لكن يبدو ان الروافض أعلم بحال المنافقين من النبي والمعاصرين للنبي من الصحابة وعلماء الاسلام من التابعين فصاروا أحرص على تبيان حالهم وهذا طعن في النبي قبل غيره
يقول مولانا عز وجل
لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

[/size]
هذه الامور تكون بالظاهر ونكتفي به أما من ناحية القلوب فلن يسلم مسلم على وجه الارض

الشيعة اعلى الله مقامهم الشريف اناس اولي حلم ورجاحة
فلا يترضون عن الجميع لمجرد المقابلة او الالتقاء بالنبي او الرواية عنه وانما المدار مدار الافعال الصادرة من الصحابة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ثم اين الطعن في النبي ان ذكرنا ما يذكره تاريخ الصحابة من انهم كانوا يرتكبون كبائر الاثام ويخرجون عن جادة الشريعة وحينها اقول انا الشيعي اني لا اتبع هؤلاء لمخالفتهم للكتاب فهل هذا طعن يا اخانا ؟؟؟