إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

أنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا لم تنزل في علي

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #1

    أنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا لم تنزل في علي

    الحديث الصحيح هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه مع السلامة من الشذوذ والعلة



    هل توجد رواية صحيحة على منهج اهل السنة تقول أنها نزلت في علي ؟
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    اووووووووووووووووووووووووووووووووه بدا الاستحمار من البدايه
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      اجب يا عفير
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        الأخ الفاضل حياك الله

        ورد في تفسير العلامه ابن كثير :

        وَرَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ أَيْضًا عَنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَهُوَ مَتْرُوك عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ "         وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          الأخ الفاضل حياك الله

          ورد في تفسير العلامه ابن كثير :

          وَرَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ أَيْضًا عَنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَهُوَ مَتْرُوك عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ "           وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ
            خطأ
            الموجود في تفسير ابن كثير
            وهذا إسناد لا يفرح به .
            http://library.islamweb.net/newlibra...ano=5&ayano=55
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              وروى ابن مردويه أيضا عن طريق محمد بن السائب الكلبي - وهو متروك - عن أبي صالح عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، والناس يصلون ، بين راكع وساجد وقائم وقاعد ، وإذا مسكين يسأل ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أعطاك أحد شيئا؟ " قال : نعم . قال : " من؟ " قال : ذلك الرجل القائم . قال : " على أي حال أعطاكه؟ " قال : وهو راكع ، قال : " وذلك علي بن أبي طالب " . قال : فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ، وهو يقول : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون )

              [ ص: 139 ]

              وهذا إسناد لا يفرح به .
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88
                خطأ
                الموجود في تفسير ابن كثير
                وهذا إسناد لا يفرح به .
                http://library.islamweb.net/newlibra...ano=5&ayano=55

                بل صحيح فمن حرف الكلام !!!

                ورد هذا ايضآ في تفسير ابن كثير طبعة مكتبة النور العلمية بيروت
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88
                  وروى ابن مردويه أيضا عن طريق محمد بن السائب الكلبي - وهو متروك - عن أبي صالح عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، والناس يصلون ، بين راكع وساجد وقائم وقاعد ، وإذا مسكين يسأل ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أعطاك أحد شيئا؟ " قال : نعم . قال : " من؟ " قال : ذلك الرجل القائم . قال : " على أي حال أعطاكه؟ " قال : وهو راكع ، قال : " وذلك علي بن أبي طالب " . قال : فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ، وهو يقول : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون )

                  [ ص: 139 ]

                  وهذا إسناد لا يفرح به .

                  الصحيح لايقدح به ورددت عليك ، و الكلبي المتروك يرد اذا انفرد بنقله وهذا منهج العلامه ابن كثير
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة زهرة الكمال
                    اجب يا عفير
                    تادب وانت في مشاركتك الثالثة لاغير والا فالباب يوسع جمل
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      السلام عليكم
                      من الامور التي يجب مناقشتها قبل الدخول في موضوع الحديث الصحيح وغيره يجب معرفة المصادر الصحيحه التي يؤمن بها صاحب الموضوع ومنهم الثقات الذين نقلوا السنه الصحيحه له علما ان السنه النبويه احرقت في زمن الخليفه الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                        الأخ الفاضل حياك الله

                        ورد في تفسير العلامه ابن كثير :

                        وَرَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ أَيْضًا عَنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَهُوَ مَتْرُوك عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ "                         وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ
                        قال ابن كثير هذا اسناد لا يفرح به وليس لا يقدح به فالفرق كبير بين العبارتين ولا أريد ان أقول كلمة كذب او تدليس ولكن ماهو مصدرك اعطنا رابط من مكتبة سنية او شيعية تكون معتبرة عندنا او عندكم
                        أما الكلبي فهو كما قال ابن كثير متروك الحديث وهو كذاب فلا حجة لكم بهذا السند
                        قال المزي في تهذيب الكمال : قال أبو بكر بن خلادالباهلى ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه : كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبى.
                        و قال عمرو بن الحصين ، عن معتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبى سليم : بالكوفة كذابان : الكلبى و السدى ، يعنى محمد بن مروان .
                        و قال عباس الدورى ، عن يحيىبن معين : ليس بشىء .
                        و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
                        و قال البخارى : تركه يحيى بن سعيد و ابن مهدى .
                        و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن يعلى المحاربى : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروى عنهم : ابن أبىليلى ، و جابر الجعفى ، و الكلبى .
                        قال : أما ابن أبى ليلى فبينى و بين آل ابنأبى ليلى حسن فلست أذكره ، و أما جابر الجعفى فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة ، وأما الكلبى فكنت أختلف إليه فسمعته يقول يوما : مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيتآل محمد فتفلوا فى فى فحفظت ما كنت نسيت . فقلت : والله لا أروى عنك شيئا ، فتركته .
                        و قال الأصمعى ، عن أبى عوانة : سمعت الكلبى يتكلم بشىء من تكلم به كفر .
                        و قال عبد الواحدبن غياث ، عن ابن مهدى : جلس إلينا أبو جزء على باب أبى عمرو ابن العلاء فقال : أشهد أن الكلبى كافر .
                        و قال زيد بن الحباب : سمعت سفيان الثورى يقول : عجبا لمن يروى عن الكلبى .
                        و قال أبو عاصم النبيل : زعم لى سفيان الثورى ،قال : قال لنا الكلبى : ما حدثت عن أبى صالح عن ابن عباس فهو كذب ، فلا ترووه
                        الكلبي المتروك يرد اذا انفرد بنقله وهذا منهج العلامه ابن كثير

                        فلا تحتجي به مرة اخرى اعطنا فقط الرواية الصحيحة على مباني اهل السنة وعلى ما عرف السنة الحديث الصحيح عليه
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة زهرة الكمال
                          قال ابن كثير هذا اسناد لا يفرح به وليس لا يقدح به فالفرق كبير بين العبارتين ولا أريد ان أقول كلمة كذب او تدليس ولكن ماهو مصدرك اعطنا رابط من مكتبة سنية او شيعية تكون معتبرة عندنا او عندكم
                          أما الكلبي فهو كما قال ابن كثير متروك الحديث وهو كذاب فلا حجة لكم بهذا السند
                          قال المزي في تهذيب الكمال : قال أبو بكر بن خلادالباهلى ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه : كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبى.
                          و قال عمرو بن الحصين ، عن معتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبى سليم : بالكوفة كذابان : الكلبى و السدى ، يعنى محمد بن مروان .
                          و قال عباس الدورى ، عن يحيىبن معين : ليس بشىء .
                          و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
                          و قال البخارى : تركه يحيى بن سعيد و ابن مهدى .
                          و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن يعلى المحاربى : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروى عنهم : ابن أبىليلى ، و جابر الجعفى ، و الكلبى .
                          قال : أما ابن أبى ليلى فبينى و بين آل ابنأبى ليلى حسن فلست أذكره ، و أما جابر الجعفى فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة ، وأما الكلبى فكنت أختلف إليه فسمعته يقول يوما : مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيتآل محمد فتفلوا فى فى فحفظت ما كنت نسيت . فقلت : والله لا أروى عنك شيئا ، فتركته .
                          و قال الأصمعى ، عن أبى عوانة : سمعت الكلبى يتكلم بشىء من تكلم به كفر .
                          و قال عبد الواحدبن غياث ، عن ابن مهدى : جلس إلينا أبو جزء على باب أبى عمرو ابن العلاء فقال : أشهد أن الكلبى كافر .
                          و قال زيد بن الحباب : سمعت سفيان الثورى يقول : عجبا لمن يروى عن الكلبى .
                          و قال أبو عاصم النبيل : زعم لى سفيان الثورى ،قال : قال لنا الكلبى : ما حدثت عن أبى صالح عن ابن عباس فهو كذب ، فلا ترووه

                          فلا تحتجي به مرة اخرى اعطنا فقط الرواية الصحيحة على مباني اهل السنة وعلى ما عرف السنة الحديث الصحيح عليه

                          ردك قديم مللنا منه

                          العلامه ابن كثير لم يطعن في السند ولم يرده هنا
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            قال العلامه ابن كثير : وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ

                            فهل أنت أعلم منه؟
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              ملاحظه : قواعد اهل الحديث لاتنطبق على أسانيد التفسير كما قال شيخكم آل الشيخ وعليه مالصقت لي
                              لاينفع
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص
                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                              اليوم, 07:23 AM  
                              مشاهدة الكل
                              يعمل...
                              X