تويت
أخي الفاضل حتى رواية مسلم فيها اختلاف لاحظ مالونته بالأحمر :
- سألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن متعةِ الحجِّ ؟ فرخَّص فيها . وكان ابنُ الزبيرِ ينهى عنها . فقال : هذه أمُّ الزبيرِ تُحدِّثُ ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص فيها . فادخلوا عليها فاسألوها . قال : فدخلْنا عليها . فإذا امرأةٌ ضخمةٌ عمياءُ . فقالت : قد رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . فأما عبدُالرحمنِ ففي حديثِه المُتعةُ . ولم يقل : مُتعةَ الحجِّ . وأما ابنُ جعفرَ فقال : قال شعبةٌ : قال مسلم :لا أدري مُتعةُ الحجِّ أو مُتعةُ النِّساءِ . الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1238
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وفي الروايه الأخرى التأكيد على أن المتعه هي متعة النساء لأن ابن عباس كان يقول بحليتها و غضب ابن الزبير فقال له أنه يستحق الرجم فتأمل
- أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ قام فقال إن َّناسًا ، أعمى اللهُ قلوبَهم ، كما أعمى أبصارَهم ، يُفتون بالمتعةِ . يُعرِّض برجلٍ . فناداه فقال : إنك لجِلفٌ جافٍ . فلعَمْري ! لقد كانت المُتعةُ تفعل على عهدِ إمامِ المُتَّقين ( يريد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ) فقال له ابنُ الزبيرِ : فجرِّبْ بنفسِك . فواللهِ ! لئن فعلتَها لأرجمنَّك بأحجارِك . الراوي: عروة بن الزبير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1406
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- سألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن متعةِ الحجِّ ؟ فرخَّص فيها . وكان ابنُ الزبيرِ ينهى عنها . فقال : هذه أمُّ الزبيرِ تُحدِّثُ ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص فيها . فادخلوا عليها فاسألوها . قال : فدخلْنا عليها . فإذا امرأةٌ ضخمةٌ عمياءُ . فقالت : قد رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . فأما عبدُالرحمنِ ففي حديثِه المُتعةُ . ولم يقل : مُتعةَ الحجِّ . وأما ابنُ جعفرَ فقال : قال شعبةٌ : قال مسلم :لا أدري مُتعةُ الحجِّ أو مُتعةُ النِّساءِ . الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1238
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وفي الروايه الأخرى التأكيد على أن المتعه هي متعة النساء لأن ابن عباس كان يقول بحليتها و غضب ابن الزبير فقال له أنه يستحق الرجم فتأمل
- أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ قام فقال إن َّناسًا ، أعمى اللهُ قلوبَهم ، كما أعمى أبصارَهم ، يُفتون بالمتعةِ . يُعرِّض برجلٍ . فناداه فقال : إنك لجِلفٌ جافٍ . فلعَمْري ! لقد كانت المُتعةُ تفعل على عهدِ إمامِ المُتَّقين ( يريد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ) فقال له ابنُ الزبيرِ : فجرِّبْ بنفسِك . فواللهِ ! لئن فعلتَها لأرجمنَّك بأحجارِك . الراوي: عروة بن الزبير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1406
خلاصة حكم المحدث: صحيح
تعليق