إعـــــــلان

**عبد الله الحليبي** · 01-11-2013, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ارجع له وسترى هل هو متواتر ووماهي دعوا المتواتر لماذا الخوف فكل طرقه معلوله ياصغير

واين قال الامام انهما باران تابعانللحق سبحان الله استحمار قوي جدا نتابعه اليوم

الرواية في البخاري فلا داعي للاستحمار علينا البخاري اجمعت الامة على تصحيح وقبول رواياته
والامام قال انهما صادقان باران راشدان تابعان للحق لما نطق الامام وشهد في الرواية على ما قال النبي يعني صدق ابو بكر وعمر والحمد لله في نظر الامام علي يعني الامام علي يقول ان ابو بكر وعمر صادقان باران راشدان تابعان للحق وهذا كان في زمن الخليفة عمر وقوله انه افضل الامة كان في زمن خلافته مما يعني انه قال انهما صادقان باران راشدان تابعان للحق

**الطالب313** · 01-11-2013, 11:16 PM

الاستحمار استحمارك ارجع الى الالباني كيف ضعف روايات البخاري ومسلم ايضا وهناك غيره ايضا

واانا نقلت البحث كاملا هنا

والان ياحشوي كيف قال انهما باران

وهو يقول العكس انقل كلامه هذا كلام عمر ابن صهاك وليس كلام الامام فلا تكذب ياحشوي يابن العمري

والان تريد المزيد من الضربات الحيدريه

هاك كم صحابي من الكبار فضلوا الامام على الاقزام

الباحث عن علل الطعن في الحارث
تاليف جمال الدين ابي اليسر عبد العزيز الغماري
لجنه نشر الرسائل النادره
ص13

يتكلم عن ابن عبد البر فيقول في تضعيفعه للحارث الهمداني

ولم يبين من الحارث كذب وانما نقم عليه افراطه في حب علي وتفضيله له على غيره ومن ههنا اعلم كذبه الشعبي

ص14
الثاني-
نه ان كذب الحارث بسبب تفضيله علياعلى ابي بكر فيجب ان يكذب ايضا منهوافضل من الشعبي واعلم ومن شهد الله بعدالتهم وفضلهم وهم العدد الجم من الصحابه -رض-

ذهبواالى تفضيل علي عليه السلام على جميع الصحابه ابي بكر فمن بعده منهم

سلمان الفارسي وابوذر والقداد وخباب وجابر وزيد بن الارقم وابو الطفيل عامر ابن واثله
وعمار بن ياسر وابي بن كعب وحذيفه وريد وابوايوب الانصاري وسهل بن حنيف وعثمان بن حنيف وابو الهيثم التيهان وخزيمه بن ثابت وقيس بن سعد والعباس بن عبد المطلب وبنو هاشم كافه وبنو المطلب كافه واخرون لايحصون كثره

**عبد الله الحليبي** · 01-11-2013, 11:44 PM

الاستحمار هو استحمارك لانك تريد تضعييف رواية في البخاري من هو الالباني امام كل هؤلاء من أهل العلم الي صححوا روايات البخاري وقبلوها ارحم عقلي
الي يضعف رواية في البخاري فتضعيفه شاااااااااااااذ يعني انتهى الموضوع
ثم اقول تواااااااااااااااااااااتر تعرف ما معنى التوااااتر ؟؟؟؟ مو زي تواتر تحريف القران عندكم لا لا هذا تواتر عند أهل السنة يعني مافي شيء اسمه ضعيف في المتواتر و لاشيء مروفوع وضعيف في البخاري يا صاحب الزمان

وروح ارمي كلام كل من يفضل علي على الصديق تعرف ليه ؟؟؟؟؟ لان كلامه معاااااااارض بكلام الامام علي عليه السلام نفسه
انا راح أكذب الامام علي واصدق فلان ؟؟؟ انت عندك عقل او لا

**وهج الإيمان** · 02-11-2013, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله الحليبي

الي قال علي انه يرى ابو بكر وعمر صادقان باران راشدان تابعان للحق
ثانيا عيسى صحابي ؟؟ متى رأى النبي ؟
ثالثا من الراجحي حتى أقدم كلامه على كلام الإمام علي سلام الله عليه ؟؟
رابعا الراجحي قال
وإذا نزل عيسى إلى الأرض في آخر الزمان، فيحكم فإنه يحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ويكون فردا من أفراد الأمة المحمدية، وهو أفضل هذه الأمة، فأفضل هذه الأمة بعد نبيها عيسى؛ لأنه نبي وفرد من أفراد الأمة، ثم يليه أبو بكر الصديق .
هذه فائدة: أفضل هذه الأمة بعد نبيها عيسى -عليه الصلاة والسلام-؛ لأنه ينزل في آخر الزمان، ويحكم بشريعة محمد، ويكون فردا من أفراد الأمة المحمدية، فهو نبي ومن أمة محمد، ثم يليه أبو بكر الصديق، فهو أفضل الناس بعد الأنبياء .
خامسا تكرار لعنة الله على من يقدم كلام عالم على كلام الامام علي عليه السلام -جدلا فقط لو كان تعارض-
سادسا الرواية في البخاري يعني لا مجال للتضعيف وكلام الراجحي كلام مرسل في أحسن أحواله

أخي الفاضل

أكرر صحيح مسلم قال فيه عمر أن الامام علي عليه السلام يراه وصاحبه كاذبان غادران بخلاف ماتقول

وعيسى عليه السلام صحابي :

قال العلامه الراجحي : فعيسى -عليه السلام- فرد من أفراد الأمة المحمدية، وهو نبي، وهو أفضل هذه الأمة بعد نبينا، ثم يليه أبو بكر الصديق وهو أيضا يصدق عليه صحابي؛ لأنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج حيا، فَيُعَايَى بها، ويقال: من هو أفضل من أبي بكر الصديق من هذه الأمة بالإجماع؟ عيسى -عليه السلام- عيسى نبي، أفضل من أبي بكر بالإجماع، وهو فرد من أفراد هذه الأمة، وهو صحابي أيضا؛ لأنه شاهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج. لأن من تعريف الصحابي: من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا، ومات على الإسلام، هذا هو الصحابي، ولو للحظة واحدة، صغار الصحابة الذين حنَّكهم النبي -صلى الله عليه وسلم- هم صحابة .

عيسى عليه السلام يعتبر من الصحابه :

قال الإمام الذهبي :
عيسى بن مريم عليه السلام نبي وصحابي فإنه رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، و سلّم عليه فهو آخر الصحابة موتا (1)

وقال - الذهبي - في سيره : وَلَمْ يُسَمِّ اللهُ -تَعَالَى- فِي كِتَابِهِ صَحَابِيّاً بِاسْمِهِ إِلاَّ زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ، وَعِيْسَى بنَ مَرْيَمَ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- الَّذِي يَنْزِلُ حَكَماً مُقْسِطاً، وَيَلْتَحِقُ بِهَذِهِ الأُمَّةِ المَرْحُوْمَةِ فِي صَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَحَجِّهِ وَنِكَاحِهِ وَأَحْكَامِ الدِّيْنِ الحَنِيْفِ جَمِيْعِهَا، فَكَمَا أَنَّ أَبَا القَاسِمِ سَيِّدُ الأَنْبِيَاءِ وَأَفْضَلُهُم وَخَاتَمُهُم، فَكَذَلِكَ عِيْسَى بَعْدَ نُزُوْلِهِ أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُطْلَقاً، وَيَكُوْنُ خِتَامَهُم، وَلاَ يَجِيْءُ بَعْدَهُ مَنْ فِيْهِ خَيْرٌ، بَلْ تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيَأَذْنُ اللهُ بِدُنُوِّ السَّاعَةِ . (2)

ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تجريد أسماء الصحابة ـ الذهبي - 1/432
(2) سير أعلام النبلاء - الذهبي- ج1 الطبقه 1

أخيرآ : ابوبكر نفسه قال في خطبته للناس اني وليت عليكم ولست بخيركم !

**عبد الله الحليبي** · 02-11-2013, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أخي الفاضل

أكرر صحيح مسلم قال فيه عمر أن الامام علي عليه السلام يراه وصاحبه كاذبان غادران بخلاف ماتقول

وعيسى عليه السلام صحابي :

قال العلامه الراجحي : فعيسى -عليه السلام- فرد من أفراد الأمة المحمدية، وهو نبي، وهو أفضل هذه الأمة بعد نبينا، ثم يليه أبو بكر الصديق وهو أيضا يصدق عليه صحابي؛ لأنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج حيا، فَيُعَايَى بها، ويقال: من هو أفضل من أبي بكر الصديق من هذه الأمة بالإجماع؟ عيسى -عليه السلام- عيسى نبي، أفضل من أبي بكر بالإجماع، وهو فرد من أفراد هذه الأمة، وهو صحابي أيضا؛ لأنه شاهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج. لأن من تعريف الصحابي: من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا، ومات على الإسلام، هذا هو الصحابي، ولو للحظة واحدة، صغار الصحابة الذين حنَّكهم النبي -صلى الله عليه وسلم- هم صحابة .

عيسى عليه السلام يعتبر من الصحابه :

قال الإمام الذهبي :
عيسى بن مريم عليه السلام نبي وصحابي فإنه رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، و سلّم عليه فهو آخر الصحابة موتا (1)

وقال - الذهبي - في سيره : وَلَمْ يُسَمِّ اللهُ -تَعَالَى- فِي كِتَابِهِ صَحَابِيّاً بِاسْمِهِ إِلاَّ زَيْدَ بنَ حَارِثَةَ، وَعِيْسَى بنَ مَرْيَمَ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- الَّذِي يَنْزِلُ حَكَماً مُقْسِطاً، وَيَلْتَحِقُ بِهَذِهِ الأُمَّةِ المَرْحُوْمَةِ فِي صَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَحَجِّهِ وَنِكَاحِهِ وَأَحْكَامِ الدِّيْنِ الحَنِيْفِ جَمِيْعِهَا، فَكَمَا أَنَّ أَبَا القَاسِمِ سَيِّدُ الأَنْبِيَاءِ وَأَفْضَلُهُم وَخَاتَمُهُم، فَكَذَلِكَ عِيْسَى بَعْدَ نُزُوْلِهِ أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُطْلَقاً، وَيَكُوْنُ خِتَامَهُم، وَلاَ يَجِيْءُ بَعْدَهُ مَنْ فِيْهِ خَيْرٌ، بَلْ تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيَأَذْنُ اللهُ بِدُنُوِّ السَّاعَةِ . (2)

ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تجريد أسماء الصحابة ـ الذهبي - 1/432
(2) سير أعلام النبلاء - الذهبي- ج1 الطبقه 1

أخيرآ : ابوبكر نفسه قال في خطبته للناس اني وليت عليكم ولست بخيركم !

في صحيح مسلم العبرة بما يقول الامام علي وليس بما يبني عمر من كلام العباس لعلي لان الامام علي قال نعم أي أنه يراهما صادقان باران راشدان تابعان للحق لذلك في خلافته قال ان خير الامة بعد النبي هو ابو بكر وعمر متواترا عنه والحديث في البخاري
وعيسى نبي أي هو افضل من ابو بكر في جميع الاحوال والراجحي يقول وهو نبي، وهو أفضل هذه الأمة بعد نبينا، ثم يليه أبو بكر الصديق.
هو يوافق كلام الامام علي لأن الامام علي لم يتكلم عن الانبياء لانهم الافضل معروفة لان الله اصطفاهم وان خالف كلام الامام علي الراجحي فالمقدم بدون شك ولا تفكيير هو كلام الامام علي بن أبي طالب صلوات ربي وسلامه عليه
ولا أحد خير من الامة جمعاء حتى علي علي بن أبي طالب نفسه لهذا قال ابو بكر لست بخيركم

**الطالب313** · 02-11-2013, 09:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله الحليبي

الاستحمار هو استحمارك لانك تريد تضعييف رواية في البخاري من هو الالباني امام كل هؤلاء من أهل العلم الي صححوا روايات البخاري وقبلوها ارحم عقلي
الي يضعف رواية في البخاري فتضعيفه شاااااااااااااذ يعني انتهى الموضوع
ثم اقول تواااااااااااااااااااااتر تعرف ما معنى التوااااتر ؟؟؟؟ مو زي تواتر تحريف القران عندكم لا لا هذا تواتر عند أهل السنة يعني مافي شيء اسمه ضعيف في المتواتر و لاشيء مروفوع وضعيف في البخاري يا صاحب الزمان

وروح ارمي كلام كل من يفضل علي على الصديق تعرف ليه ؟؟؟؟؟ لان كلامه معاااااااارض بكلام الامام علي عليه السلام نفسه
انا راح أكذب الامام علي واصدق فلان ؟؟؟ انت عندك عقل او لا

عجيب هل تعرف كيف تكتشف نفس حمار انا اقول لك

1- تستدل من كتبك على خصمك
2- تخاف ان تقرا حتى ولاتتابع مايقوله الناس
3-والالباني بخاري العصر تقول من هو فرميت به عرض الجدار وهذا فعل حمار فقط لم يفعله طالب علم ابد
4-حتى العثيمين يورد روايه من مسلم ويقول انها من الاسرائيليات وابن الجوزي اورد روايه من مسلم في كتابه الموضوعات والسيوطي اورد روايه في كتابه الالئ المصنوعه في الاحاديث الموضوعه من البخاري
5-رأي امير الموحدين هو ما صح في مسلم
6- كيف يقول الامام ان عمر المغير سنه النبي افضل منه وابوبكر الذي لايعرف تفسير ايه افضل منه هذا كلام فارغ

والان هل علمت من الذي يستحمر

واخير هذا رابط الموضوع الذي تتشبثون فيه فهو اهون من نسيج العنكبوت لان كل طرقه مجاهيل ومطعون فيهم وضعاف

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=192635

هع هع هع هع هع

قال ايش ابوبكر الحرامي باعترافه وعمر اللوطي افضل من نفس النبي-ص-

**عبد الله الحليبي** · 02-11-2013, 07:34 PM

انت الي تستدل من كتبي هههه وين حروح يعني ؟
ثانيا الرواية في البخاري وان ضعف الرواية عشرين عالم لا يصمد امام الاجماااااااااااااااااااااااااااااااااااااع من أهل العلم
ثالثا الرواية متواااااااااااااااااااترة متواترة يعني فوق الصحيحة مش زس تواتر تحريف القران في كتبك يا علامة
رأي الامير في مسلم نعم هو الحجة ورأيه أنه صدق عمر وابو بكر وقال نعم أي هما باران صادقان
عمر وابو بكر افضل من علي لان علي قال انهما افضل الامة ولا يهمني رأيك انت

قال ايش ابوبكر الحرامي باعترافه وعمر اللوطي افضل من نفس النبي-ص-

الحرامي هو أبوك واللوطي هو جدك

م9 · 02-11-2013, 08:22 PM

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله الحليبي

ا
ثالثا الرواية متواااااااااااااااااااترة متواترة يعني فوق الصحيحة مش زس تواتر تحريف القران في كتبك يا علامة

الحرامي هو أبوك واللوطي هو جدك[

الظاهر ان ذيل الكلب ابد ما يعتدل قمت بتجميده في الشهر الخامس وطالبت الادارة بطرده وعاد واملته عسى انه قد تغير شئ فيه ولكن هيهات من كان يتعبد بتاريخ لقيط المزابل ابن صهاك هيهات ان يكون له خلق ودين
يجمد بغية طرده

**سيد راكع** · 02-11-2013, 11:02 PM

علي يقول خيرالامة بعد نبيها ابو بكر وعمر
الرسول يختار ابو بكر الصديق ليؤم المسلمين ويقول لهم انهم اذا اجتمعوا للصلاة يختاروا افضلهم واعلمهم وافقههم ثم يختاره لامامة الصلاة لهم

**الطالب313** · 02-11-2013, 11:25 PM

اولا- انتم تكذبون الكذبه وتصدقوها هذا رابط هذا الحديث المكذزب المعلول

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=192635

ثانيا- هل كانواالصحابه والتابعين الذي اوردت اسمائهم اعتراف علمائك بهذا هل كانوا لايعلمون عجيب كذب وغباء

ثالثا- كيف يقول الامام هذا وهو يعترف بانهما كاذبان اثمان وغيرها

اترك العقل الحشوي

**الكرار حيدر 99** · 02-11-2013, 11:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

علي يقول خيرالامة بعد نبيها ابو بكر وعمر
الرسول يختار ابو بكر الصديق ليؤم المسلمين ويقول لهم انهم اذا اجتمعوا للصلاة يختاروا افضلهم واعلمهم وافقههم ثم يختاره لامامة الصلاة لهم

وعثمان وين راح ؟؟ أم ان الامام علي عليه السلام افضل من عثمان وتتحطم النظرية القائلة ان أفضليتهم كترتيبهم في الخلافة
وعندي سؤال هل امامة صلاة الجماعة لديكم يا اهل السنة من شروطها ان يصلي الأفضل والأعلم والأفقه بالناس ؟؟؟ أين أجد ذلك في كتبكم؟؟؟