تويت
لم يكرمهم وإنما أخر الاقتصاص منهم لأنهم كانوا مندسين في جيوش المسلمين وتأخر في قصاصه أربعة أو ستة أشهر لذلك خرج طلحة والزبير مع باقي المسلمين الى البصرة
فكيف للإمام أن لا ينفذ القصاص على عائشة وباقي المسلمين الكفار المرتدين الذين تسببوا في مقتل الاف المسلمين ؟
السبب عندنا أنه اعتقد أنها فتنة وأنهم لم يحاربوه على خلافته
بسيطة جدا
فكيف للإمام أن لا ينفذ القصاص على عائشة وباقي المسلمين الكفار المرتدين الذين تسببوا في مقتل الاف المسلمين ؟
السبب عندنا أنه اعتقد أنها فتنة وأنهم لم يحاربوه على خلافته
بسيطة جدا
ما قولك انه تأخر بالقصاص فهل سألت نفسك لماذا والامر تيسر له سواء كان قبل قيام الحرب او بعد الحرب ؟؟؟؟ظ
اما سؤالك حول قصاص عائشة فالنبي اوصى له بارجاعها ؟؟؟؟؟ وانت تعلم ذلك
أنت المتهرب من الاجابة
سألتك لو فرضا صلى الامام على قتلى الطرفين فماذا سيعني ذلك ؟
اما الحديث قتال المسلم كفر المعنى بالكفر أي الكفر الاصغر الذي لا يخرج المسلم من الملة وإلا فإن حسن نصر الله سيكون كافرا لأنه تسبب في مقتل شيعة في الحرب اللبنانية الأهلية ولم نسمع منكم تكفيرا له !
فالاية واضحة في تسمية المتقاتلين بالمؤمنين
قلت لك انك تعتقد ان اهل الجمل كلهم مؤمنين مسلمين
والنبي يقول قتال المسلم كفر
فهل تريد ان تقول ان الامام علي عليه السلام كافر
فان قلت نعم فتنجست واصبحت على ملة الكفر بتكفيرك الامام
وان قلت لا لم يكن كافر فلزم كفر اصحاب الجمل وبهذا ثبت الموضوع
الان شمر عن ساعديك واجب
والخوارج طعنوا في الامام بوجه حق حسب ظنهم استنادا الى معركة الجمل وقتاله للمسلمين بعد لحاقه بهم....
أما نحن نقول فتنة لم يرد أحد أن تحدث والعبرة بالخواتيم أنظر كيف عامل الامام أمه عائشة
وعجبي على قولك ان الخوارج طعنو بوجه حق من رؤياهم هم هههههههههههههه فمتى كان الاستدل الحق من افواه الخوارج ايها البربري ههههههههه
اما قولك في الفتنه فهذا ما نريد ان تنطق به لان اصحاب الفتن في السعير كما اثبتنا من كتاب الله
اما معاملة الامام لعائشة فهي لوصية من سيد الخلق
فكان الامام من الابرار
وكانت عائشة من الفجار ولم يستزل من عملها ولم ينقص بل زاد وكان سبة وعار عليها الى اخر يوم من حياتها وهي تبكي لخروجها وتقول لا تدفنون بقرب رسول الله لاني احدثت بعده احداث فهل تراك امتدحت عائشة لخروجها
الحمد الله الذي اركس الشيطان وعباده في الجمل وصفين تحت اقدام سيد الوصيين
ولو تتصور لو العكس حدث فما فعلت عائشة بأمير المؤمنين وهي تبغضه وتبغه نبيه وخالقه
نعم كان فيها نفر من دعاة الفتنة ممن حرضوا على قتل عثمان رضي الله عنه
وقتلة عثمان لم يكن منهم صحابي واحد
وهل كان لهم دور في قيادة جيش الامام
وهل اقتص منهم الامام علي ع بعد انتصار المؤمنين على الفاسقين
لا أجد هنا شيء على وجود إمام زمان وقلت لك لا يوجد شيء اسمه امام زمان ولو كان لوجدناه اليوم لكنه لا يوجد الا في عقولكم
يعني انت تكفر بالانبياء والرسل لعدم وجودهم اليوم صحيح
دس رأسك في التراب على هذه الحماقات والحقد والنصب
تارك الزكاة قطعا مرتد كتارك الخمس عندكم
لماذا الكذب
يمكن ان يكون فاسق مخالف عاصي جاني مذنب اما مرتد فلا يوجد الا في دين ابو بكر عابد الدينار والدرهم
من لم يقل بخلافة ابي بكر ليس كافرا الا ان تثبت عنده النصوص او أن يقوم بتكفير ابا بكر فنعم يكون كافرا وينطبق هذا على الخلفاء الاربعة
اما ابو بكر فقد ارتد على دبره وكفر بما انزل الله
وانا اشهد الشهادتين فلم اكن كافر ولا يثبت نصبي ولا يثبت جرمي بل العكس يثبت اجري واتباعي لله ورسوله
فأين الدليل على كفري
بينما اثبت لك العكس من كتاب الله وسنة نبيه
تعليق