إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشه بينت ابي بكر-سوداء ادماء-او شقراء بيضاء-افهمونا ياعراعير

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    قلت لك بما انك تقول عنى حمقى--وتريد ان تنبزنا فاقول لك

    ان الامام اراد ان يبين ان الشيعه صفوه الخلق لانه لو كان كل الخلق شيعه لكان قسم منهم مشكك وقسم احمق عني الثله المختاره من الله ان تكون لهم لاهم من هذا ولا ذاك

    فالحمقى الحقيقيون هم الحشويه القشوريه الذين لايعرفونربهم ويعبدون مجرد جسم اخرس اعمى اصم صاحب اصابع وانامل ورجل هل عرفت من هم الحمقى

    وامامك عمر ارجع لقول الصنعاني-قال عنه انووووووووووووووووووك
    وحيفه ابن اليمان قال عن عمر ايضا--انه احمق
    والان حاول ان تتادب

    واجب عن هذا ممن يااحمق


    ثانيا- ان كان كلامك صحيح وعرفوا هذا من هذاا القول فكيف عرفوا انها

    شقررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر اء

    فلا تكذب اين الحجاب اين العفاف اين الجلابيب

    اجب

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
      قلت لك بما انك تقول عنى حمقى--وتريد ان تنبزنا فاقول لك

      ان الامام اراد ان يبين ان الشيعه صفوه الخلق لانه لو كان كل الخلق شيعه لكان قسم منهم مشكك وقسم احمق عني الثله المختاره من الله ان تكون لهم لاهم من هذا ولا ذاك

      فالحمقى الحقيقيون هم الحشويه القشوريه الذين لايعرفونربهم ويعبدون مجرد جسم اخرس اعمى اصم صاحب اصابع وانامل ورجل هل عرفت من هم الحمقى

      وامامك عمر ارجع لقول الصنعاني-قال عنه انووووووووووووووووووك
      وحيفه ابن اليمان قال عن عمر ايضا--انه احمق
      والان حاول ان تتادب

      واجب عن هذا ممن يااحمق
      انا نقلت كلام الامام الباقر
      فهل من ينقل كلام الامام الباقر لايكون مؤدبا عندك
      والباقر قال
      3/4 شكاك 1/4 حمقى ولم يذكر الامام اي وجود لصفوة
      3/4+1/4 المجموع هو الكل

      المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
      ثانيا- ان كان كلامك صحيح وعرفوا هذا من هذاا القول فكيف عرفوا انها
      المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

      شقررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر اء

      فلا تكذب اين الحجاب اين العفاف اين الجلابيب

      اجب
      عروة بن الزبير ابن اسماء بنت ابي بكر الصديق ذات النطاقين الاخت الكبرى لام المؤمنين الصديقة عائشة
      فان لم يكن رأى عائشة وعرف انها شقراء لانها خالته فلابد ان اختها اسماء رأتها واخبرت ابنها عروة عن وصف خالته

      هل فهمت هذا الكلام البسيط

      تعليق


      • #18
        لا لم افهم لان الكلام ليس لابن اسماء بل لغيره

        وحتى ان كان له تنزلا معك اقول هل هو ديوث ليصف خالته للناس وهل هذا يجوز

        وهو لم ينقل لنا الحادثه نقلها رجل اخر
        والان اجب


        ثانيا- ان كان كلامك صحيح وعرفوا هذا من هذاا القول فكيف عرفوا انها

        شقررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراء

        فلا تكذب اين الحجاب اين العفاف اين الجلابيب

        اجب

        تعليق


        • #19
          السؤال لماذا عائشة السوداء جعلت بيضاء ؟؟ والاهم من ذلك كيف عرفوا انها شقراء وكيف عرفوا انها بيضاء ؟؟

          هل هذا من تأثير غسل عائشة امام الرجال ؟؟ فرأوى لونها ؟؟ وشعرها واشياء اخر ؟؟

          تعليق


          • #20
            وكان ولد عبد المطلب العشرة السادة دُلمًا ضخمًا، نظر إليهم عامر بن الطفيل يطوفون كأنهم جمال جون، فقال: بهؤلاء تمنع السدانة.
            وكان عبد الله بن عباس أدلم ضخمًا، وآل أبي طالب أشرف الخلق، وهم سود وأدم ودلم"1.
            واشتهر بعض سودان العرب بالشجاعة والإقدام،
            http://shamela.ws/browse.php/book-7299/page-2294
            و فعلا كان علي شجاعا وان خلفه النبي مع النسوان والصبية

            تعليق


            • #21
              يعني كلامي صحيح فلا توجد حميراء

              وبينت ايضا كلامي ولم اسمع رد



              كلامك يدل انك تتجاهل الردود
              راجع حديث النسائي

              وردعلى هذا :
              محمد علي القراجة داغي المعروف بالتبريزي الأنصاري (اللمعة البيضاء ص 210 تحقيق السيد هاشم الميلاني)

              وإطلاق حميراء على عائشة لكونها بيضاء والعرب تقول للبيضاء حمراء، كما ذكر السيد أحمد العاصم، ويجوز كون اللفظ على أصل معناه، أو كناية عن مطلق الحسناء، والتصغير بحسب الظاهر تصغير المحبة كما في بني، وبحسب الباطن تصغير التحقير

              التعديل الأخير تم بواسطة محمد س; الساعة 20-11-2013, 12:16 AM.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                لا لم افهم لان الكلام ليس لابن اسماء بل لغيره

                وحتى ان كان له تنزلا معك اقول هل هو ديوث ليصف خالته للناس وهل هذا يجوز

                وهو لم ينقل لنا الحادثه نقلها رجل اخر
                والان اجب


                ثانيا- ان كان كلامك صحيح وعرفوا هذا من هذاا القول فكيف عرفوا انها

                شقررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررراء

                فلا تكذب اين الحجاب اين العفاف اين الجلابيب

                اجب
                لماذا تجاهلت الاجابة عن
                1/3+1/4= الكل في الكل

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد س
                  يعني كلامي صحيح فلا توجد حميراء

                  وبينت ايضا كلامي ولم اسمع رد



                  كلامك يدل انك تتجاهل الردود
                  راجع حديث النسائي

                  وردعلى هذا :
                  محمد علي القراجة داغي المعروف بالتبريزي الأنصاري (اللمعة البيضاء ص 210 تحقيق السيد هاشم الميلاني)

                  وإطلاق حميراء على عائشة لكونها بيضاء والعرب تقول للبيضاء حمراء، كما ذكر السيد أحمد العاصم، ويجوز كون اللفظ على أصل معناه، أو كناية عن مطلق الحسناء، والتصغير بحسب الظاهر تصغير المحبة كما في بني، وبحسب الباطن تصغير التحقير

                  لم اتجاه قلت كيف عرفوا انها شقراء بين الان

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                    لماذا تجاهلت الاجابة عن
                    1/3+1/4= الكل في الكل
                    هذه معادله كتبها حمار مثلك ياقزم فاجب عنها انت وتادب ولاتجعلني ادعس على راس عائشه بالجزمه تادب ولاتستفزني مره اخرى

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                      لماذا تجاهلت الاجابة عن
                      1/3+1/4= الكل في الكل
                      وتم الاجابه عنها في المشاركه 16 وهذه الاجابه فان المقصودفيها انتم كلاب النار فقط وهذه الاجابه

                      قلت لك بما انك تقول عنى حمقى--وتريد ان تنبزنا فاقول لك

                      ان الامام اراد ان يبين ان الشيعه صفوه الخلق لانه لو كان كل الخلق شيعه لكان قسم منهم مشكك وقسم احمق عني الثله المختاره من الله ان تكون لهم لاهم من هذا ولا ذاك

                      فالحمقى الحقيقيون هم الحشويه القشوريه الذين لايعرفونربهم ويعبدون مجرد جسم اخرس اعمى اصم صاحب اصابع وانامل ورجل هل عرفت من هم الحمقى

                      وامامك عمر ارجع لقول الصنعاني-قال عنه انووووووووووووووووووك
                      وحيفه ابن اليمان قال عن عمر ايضا--انه احمق
                      والان حاول ان تتادب

                      واجب عن هذا ممن يااحمق

                      تعليق


                      • #26
                        يرررررررررررررررررررررفع

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                          لم اتجاه قلت كيف عرفوا انها شقراء بين الان

                          نستطيع ان نجيبك
                          لكن المشكلة هو كيف ستفهم انت جوابنا مع انه سهل الفهم
                          والجواب انهم عرفوا انها شقراء من خلال من راها من محارمها واخبرهم بوصفها

                          اذا فهمت اخبرني انك فهمت

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
                            السؤال لماذا عائشة السوداء جعلت بيضاء ؟؟ والاهم من ذلك كيف عرفوا انها شقراء وكيف عرفوا انها بيضاء ؟؟

                            هل هذا من تأثير غسل عائشة امام الرجال ؟؟ فرأوى لونها ؟؟ وشعرها واشياء اخر ؟؟
                            ماهي الاشياء الاخر .. افصح عن الحقد في عقيدتك

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                              لماذا تجاهلت الاجابة عن
                              1/3+1/4= الكل في الكل
                              1/4+3/4= الكل من الكل

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                                نستطيع ان نجيبك
                                لكن المشكلة هو كيف ستفهم انت جوابنا مع انه سهل الفهم
                                والجواب انهم عرفوا انها شقراء من خلال من راها من محارمها واخبرهم بوصفها

                                اذا فهمت اخبرني انك فهمت


                                اولا اجبنا عن ماتقول ولاترجع لمثالها انا احذرك فانا لااحب الاستحمارررررررررررررررررررررررر

                                ثانيا الروايه لم يرويها محارمها بل رواها غيره

                                ثالثا- كيف يصفها محارمها امام الناس يعني ان محارمها ديوثين اليس كذالك


                                والان اذا فهمت اخبرني انك استحمرت

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X