تويت
أخي الفاضل عبد الكريم يكفي انك اعترفت بخطأ الشيخ وأن الآيه لم تنزل في الإمام علي ولم تعاند وتستميت في الدفاع
عن الخطأ كغيرك فبارك الله فيك
عن الخطأ كغيرك فبارك الله فيك
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
تستحق قليل من الاحترام الان اعترف بانه اخطا
طيب
قول الحاكم ان هذا قول الخوارج وصاحبكم اخذه وتبناه ماذا يعني هذا
هل يعني انه خارجي او لا
واضح الامر صحيح والخارجي هو ناصبي
ولعلمك ان هذا ليس الدليل الوحيد فبما انك اعترفت بهذا الامر اولا
سياتي الدليلالثاني وستراه بعينكتعليق
-
يبدو أن العيب مني أنا لأني لم أوصل الفكرة كما ينبغيالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
لم أخطأ ابن تيمية وانما قلت أنه أخطأ أي على قولكم فالخطاء ليس بناصبي
ارجو ان تفهمي اني لا اناقش مسألة نزول الاية على علي او عمر لان هذا خروج عن الموضوع
بل يكفيني أن نخطئ ابن تيمية فيحترق موضوع صاحبه
عندنا عمر أفضل من علي ومع ذلك لا مشكلة ان تنزل الاية في عمر ولم نقل عمن يقول بذلك انه يطعن في عمر فكيف نقول عن ابن تيمية انه ناصبي ؟
ابن تيمية تقولون أخطأ ؟ خلاص لا يهمني أخطأ فلماذا سنجعله ناصبيا وكلامه عن علي بن ابي طالب واضح ؟
تعليق
-
ررررررررررررررررررجعنا الى الاستحمار تقول انه اخطا يعني يحنرق الموضوع على اي اساس
اذا اخطا هو متبني كلام الخوارج
ومازال الستنفره يصر بعد البيان التالي بالادله
- ابن تيميه يقول بان علي شرب الخمر
2- الروايه لم تنزل بعلي اصلا بل قائلها عمر ابن العاص وهو رفع اسمه ووضع اسم علي-ع- ليكذب
3- اصلا من نسب هذا الامر للامام علي-هم الخوارج وابن تيميه تبنى قولها والخوارج نواصب كفره
4- تحريم الخمر نزل مرتين قبل هذا فكيف شرب علي الخمر والتحريم موجود والروايه مكذوبه
5- عمر من شرب الخمر وكرر وكرر وكرر وكرر اربع مرات يتبين تحريمها الى ان قال انتهينااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
فلماذا تنسبوها لعلي-ع-
والان تبين للناس ان ابن تيميه قذر ناصبي ومن تبعه مثله
ولااجيز لاحد ان يرد على القزم الوهابي الى ان يكمل الموضوعتعليق
-
بل أنت الناصبي يا الطالب وليشهد الله وملائكته على ما أقول وسأكمل معك كل تلك المواضيع التي بدأناها ولم نكملها بسبب سلاطة لسانك عنده تعالى يوم الحساب وسيحكم فيما بيننا
انت تقول
من نسب هذا الامر للامام علي-هم الخوارج وابن تيميه تبنى قولها والخوارج نواصب كفره
والاخت وهج الايمان قالت
هذا يعني أخي أن الشيخ ابن تيميه أخطأ عندما قال أن الآيه نزلت في الإمام وعلى القارئ لكتبه
أن ينتبه ولايجزم بأن كل مايقوله من المسلمات لأن للشيخ عثرات
يعني موضوعك محترق من الأساس فأنت تسعى لاثبات ان ابن تيمية مخطئ لا أكثر كما أنك خرقت الشرط الذي نبهتك عليه
يبدو انه صعب عليك ان تتأدب
والسلام على من اتبع الهدى
تعليق
-
مسألة أخرى نسيتها
ان الخوارج تطعن في علي بهذا وليس يعني أنهم من قال به فالأسانيد أمامك ليس فيها خارجي
كما أنهم طعنوا في علي بحرب الجمل وصفين بل حتى استخلاف النبي لعلي على المدينة الثابت عندنا وعندكم استخدموه للطعن فيه
كما أنتم تطعنون في عمر عن طريق رزية الخميس فهذا ليس معناه ان الرافضة من قال بالرزية ومن صحح روايتها يكون رافضي !!
نصحح رواية شرب علي للخمر وهو حلال عليه ونصحح رواية رزية الخميس ولا يعني ذلك أننا خوارج او أعداء للصحابة
فطعوناتكم في عمر وطعونات الخوارج في علي نقول عنها لا يضر السحاب نبح الكلاب
تعليق
-
مازال نعل عائشه يتخبط فقال
قلنا من قبل تابعوا عبد الرحمن السلمي من هو بالدليل لم تاتونا بالدليلالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
وقول الحاكم يكفي دليل ان من نسب هذا الامر الخوارج
يانعل عائشه لا نحن نطعن بعمر بل انتم تطعنون بالنبي-ص- وهل من يطعن بعمر يصبح ناصبيالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
فمالربط
المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
وان طعنا بعمر فلا اشكال حتى لو ضعناه بالمزبله ولكن من سب علي فقد سب النبي-ص-
وعلي نفس النبي-ص- بنص القران وعلي كهارون من موسى
وعلي وليكم من بعدي وغيررررررررررررررررررررها
واخيرا هرررررررربت كالعاده
خلف الجبل كعمر كم موضوع صار لك يانعل عائشه احفظ ماء وجهك وعلى الاقل سجل باسم اخر
والان اقول بالادله يااحبه توصلنا للتالي
- ابن تيميه يقول بان علي شرب الخمر
2- الروايه لم تنزل بعلي اصلا بل قائلها عمر ابن العاص وهو رفع اسمه ووضع اسم علي-ع- ليكذب
3- اصلا من نسب هذا الامر للامام علي-هم الخوارج وابن تيميه تبنى قولها والخوارج نواصب كفره
4- تحريم الخمر نزل مرتين قبل هذا فكيف شرب علي الخمر والتحريم موجود والروايه مكذوبه
5- عمر من شرب الخمر وكرر وكرر وكرر وكرر اربع مرات يتبين تحريمها الى ان قال انتهينااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
فلماذا تنسبوها لعلي-ع-
والان تبين للناس ان ابن تيميه قذر ناصبي ومن تبعه مثله
ولااجيز لاحد ان يرد على القزم الوهابي الى ان يكمل الموضوعتعليق
-
نكملها عند ربي باذن الله ولكن لانكملها عند الشاب الامرد الاخرس الاعمى الاصم صاحب الركبه والحقوالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم شتعليق
-
يرررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
وين الهاربين كالعادهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
4 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:04 AM
|
تعليق