إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كانت ام المؤمنين رضي الله عنها من المنافقين بلا ريب!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    لا الامام مسلم لم يبتر بل الاخر من زاد انتهى

    الزيادة شاذة أعرض عنها من هم أثبات عن الزهري
    شعيب
    وعقيل
    وسفيان
    وابن اسحاق
    ويعقوب
    وابراهيم
    وأعرض عنها الامامين
    البخاري
    ومسلم

    ان أعدت الاسطوانة المشروخة وقلت صحيحة السند أرد عليك:
    الحديث الصحيح هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله الى منتهاه من غير شذوذ ولا عله

    وهناك مشكلة في الرواية ان قبلتم بها

    فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا
    النبي يستأذن زوجات أن يمرض في بيت عائشة ! أليس هذا دليلا على عظيم منزلتها ؟

    تعليق


    • #32
      ولك من زاددددددددددددددددددددددددد يامدلس ياما تفهم شي

      هل تعرف من هو عبد الرزاق ولك مسلم يرويها عن عبد الرزاق الصنعاني صاحب المصنف

      وهذا استاذ احمد انب حنبل

      انت شارب شي

      ولك تعلم وتعال ناقش تكولالاخر زاد اي زاد

      هو اخذ الروايه من المصنف راجع الطريق هذه الروايه من مسلم

      حدثنا عبدالرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان عائشه اخبرته قالت

      هذا عبد الرزاق هو صاحب المصنف هل فهمت الان

      والان اجب لماذا مسلم بتر الروايه التي نقلها من مصنف الصنعاني نفس السند نفس الروايه وبتر قول عائشه

      ثانيا---افهمت يابن عمرمااتصل سند يعتبر حديث صحيح على قولك

      طيب الحديث متصل الاسناد علىقول الالباني صحيح الاسناد فيعني ان الحديث صحيح عجيب عقول فارغه

      والان عندك جديد ضعه ماعندك ابقى في صف المنافقه التي تكره علي-ع-

      تعليق


      • #33
        والان اجب لماذا مسلم بتر الروايه التي نقلها من مصنف الصنعاني نفس السند نفس الروايه وبتر قول عائشه
        زيادة شاذة لا تصح تريد أن يضيفها الامام مسلم في كتاب اشترط فيه صحة أحاديثه؟
        عجيب
        صح الحديث في المصنف لكن الزيادة لا تصح

        مااتصل سند يعتبر حديث صحيح على قولك
        هههههه
        والله العظيم أنت معاند وأقسم عليها
        متى قلت أن صحة السند تكفي لصحة الحديث ؟

        الحديث الصحيح هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله الى منتهاه من غير شذوذ ولا عله
        الزيادة شاذة أعرض عنها من هم أثبات عن الزهري
        شعيب
        وعقيل
        وسفيان
        وابن اسحاق
        ويعقوب
        وابراهيم
        وأعرض عنها الامامين
        البخاري
        ومسلم

        وهناك مشكلة في الرواية ان قبلتم بها
        فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا
        النبي يستأذن زوجات أن يمرض في بيت عائشة ! أليس هذا دليلا على عظيم منزلتها ؟

        تعليق


        • #34
          مازل الغبي يتخبط

          مسلم المدلسنقل الروايه بسندها من الصنعاني من قال ان الزياده شاذه وهو ينقلها بحرفها

          ثانيا قول الالباني هذا ما هو يابن المنافقه

          روه البخاري ومسلم-2-20-21-مختصرا وزاد في اخره
          ---ولكن عائشه لاتطيب له نفسا---


          وسنده صحيح

          تعليق


          • #35
            الامام مسلم رحمه الله ينقل ما صح فقط من المصنف لن ينقل زيادة لا تصح

            قول الألباني سنده صحيح أقول فيه

            الحديث الصحيح هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله الى منتهاه من غير شذوذ ولا عله
            الزيادة شاذة أعرض عنها من هم أثبات عن الزهري
            شعيب
            وعقيل
            وسفيان
            وابن اسحاق
            ويعقوب
            وابراهيم
            وأعرض عنها الامامين
            البخاري
            ومسلم

            وهناك مشكلة في الرواية ان قبلتم بها
            فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا
            النبي يستأذن زوجات أن يمرض في بيت عائشة ! أليس هذا دليلا على عظيم منزلتها ؟

            تعليق


            • #36
              مازل الغبي يتخبط

              مسلم المدلسنقل الروايه بسندها من الصنعاني من قال ان الزياده شاذه وهو ينقلها بحرفها

              ثانيا قول الالباني هذا ما هو يابن المنافقه

              روه البخاري ومسلم-2-20-21-مختصرا وزاد في اخره
              ---ولكن عائشه لاتطيب له نفسا---


              وسنده صحيح

              -----------------------------------

              ولا يوجد له جواب سوى الكذب والتحايل كمسلم

              ومازالت امكم منافقه لاتقدرون الرد بامور علميه ابد

              تعليق


              • #37
                تكرار ان دل على شيء فانما يدل على الافلاس
                السلام عليكم

                تعليق


                • #38
                  قل لنفسك انت تكرر
                  مشاركه 2- 10-13-19-24-26-29-31-33-35

                  كلها مشاركاتك ونفس الكلام ونحن ناتي بالادله وانت تستغبي فقط

                  واضح
                  مازززززززززززززززززززالت عائشه منافقه بالثلاث

                  والان هل علمت من المفلس يااكبر المفلسين

                  تعليق


                  • #39
                    روه البخاري ومسلم-2-20-21-مختصرا وزاد في اخره
                    ---ولكن عائشه لاتطيب له نفسا---


                    وسنده صحيح

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X