إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

طلحة الخير يألب على ذبح عثمان ذو النورين!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • طلحة الخير يألب على ذبح عثمان ذو النورين!!!!!


    وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

    من الاكاذيب التي الصقها علماء اهل السنة والجماعة الى رسول الله
    حديث العشرة المبشرين بالجنة
    الواقع وما حدث على الارض بين هؤلاء العشرة يناقض ان جميعهم من اهل الجنة
    كيف يمكن الجمع بين القاتل والمقتول؟

    وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ
    عَذَابًا عَظِيمًا

    النصوص الفاضحة لاكذوبة العشرة المبشرين بالجنة



    عن قيس قال: رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم، فوقع في ركبته، فما زال ينسح حتى
    مات
    رواه جماعة عنه، ولفظ عبد الحميد بن صالح عنه: هذا أعان على عثمان ولا أطلب بثأري بعد اليوم

    تعليق امام اهل السنة الذهبي :
    الذي كان منه في حق عثمان تمغفل وتأليب، فعله باجتهاد، ثم تغير عند ما شاهد مصرع عثمان، فندم على ترك نصرته رضي الله عنهما

    سير أعلام النبلاء ج1 ص35

    اذن نستنج ان طلحة ممن الب وجاهد في قتل عثمان
    باعتر افه
    وثانيا بشهادة علماء اهل السنة
    وثالثا بشهادة مروان واقدامه على الاقتصاص منه
    ومروان يشهد له معاوية انه : القارئ الفقيه الشديد في حدود الله

    سير أعلام النبلاء ج 3 ص473

    ويقول عنه امام اهل السنة محب الدين الخطيب:
    مروان بن الحكم فأقضيته وفتاواه كثيرة في الموطأ... وغيره من كتب السنة المتداولة في أيدي أئمة المسلمين يعملون بها
    العواصم من القواصم ج1 ص263


  • #2
    يرررررررررررفع

    تعليق


    • #3
      رضي الله عنهما ,

      القاتل والمقتول في ( النار ) ,

      عذرا ,

      اقصد ( الجنة ) ,

      تعليق


      • #4
        احسنت يا اخي الجابي
        مشاركة قيمة

        تعليق


        • #5
          كلام معقول أخ خليجي

          تعليق


          • #6
            لم يشترك في قتل عثمان رضي الله عنه.


            فهذه الرواية مخالفة للمنطق في ان طلحة رضي الله عنه كان في صف الذين يطالبون بالاقتصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه
            ومروان اساسا ليس بصحابي





            والحمدلله رب العالمين

            تعليق


            • #7
              R]



              اوﻻ : المنطق محرم عند الوهابية
              ثانيا: ان لم تكن وهابيا اذكر حتام تخالف الراوية المنطق؟؟؟؟
              للمنطق قواعد معروفة اي قاعدة تناقض الراوية؟؟؟؟
              ثالثا: هذه الراوية من المتواترات عند المؤرخين اهل السنة وكذلك علماء التراجم
              رابعا: الذهبي ذكر مروان ضمن صغار الصحابة

              ]



              اوﻻ : المنطق محرم عند الوهابية
              ثانيا: ان لم تكن وهابيا اذكر حتام تخالف الراوية المنطق؟؟؟؟
              للمنطق قواعد معروفة اي قاعدة تناقض الراوية؟؟؟؟
              ثالثا: هذه الراوية من المتواترات عند المؤرخين اهل السنة وكذلك علماء التراجم
              رابعا: الذهبي ذكر مروان ضمن صغار الصحابة

              تعليق


              • #8
                الشكر المتواصل ﻻخي سيبويه

                تعليق


                • #9


                  هي مخالفة للواقع
                  في ان طلحة كان ممن اراد الاقتصاص من قتلة عثمان رضي الله عنهم
                  فلو كان هو القاتل لما تجرأ وخرج في جموع كبيرة كلها تطالب بالاقتصاص من القتلة لانه سيكون مطلوب لهم

                  الروايات فيها سند + متن
                  والراوي ليس بصحابي من الاصل، والمتن فيه تناقض مع الواقع

                  فلا عبرة بالرواية
                  وهي ليست متواترة، فالتواتر له شروطة

                  تعليق


                  • #10
                    نعم لم يشارك في قتل عثمان لكن كان من المشاركين في الثورة عليه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
                      نعم لم يشارك في قتل عثمان لكن كان من المشاركين في الثورة عليه

                      لم يثبت ذلك.
                      فالانسان قد يختلف مع غيره في الرأي - على فرض ذلك -
                      ولايعني انه يؤيد الخروج عليه.

                      فمثلا اختلف معاوية وعلي وحصل بينهم قتال، ولايوجد عاقل يقول ان معاوية كان رأيه مثل رأي الخوارج في قتل علي أو تكفيره.
                      أو أن علي كان يرى رأي الخوارج في قتل معاوية (كانت محاولة فاشلة)

                      .
                      التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 06-12-2013, 07:19 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        انت تقول انه يخالف الواقع
                        تفرض في ذهنك واقعا معينا وتقيس الحوادث التاريخية عليه
                        تفرض واقعا مفروغ عنه وانا اسئلك ما هو دليلك على هذ الواقع
                        الراوية متواترة اكثر علماء اهل السنة القدماء والمتاخرين قبلوا بها
                        وهو طلحة يعترف بتاليبه على عثمان
                        وهو الذي يالب الجموع على اﻻقتصاص
                        ﻻ انه خرج معهم
                        معلوماتك التريخية ضعيفة جدا
                        واضف الى ذلك المشهور من علمائك ياخذون بخبر الواحد في اﻻصول

                        ان لم يخالف المشهور اﻻن انت مطالب بادلة تخالف هذه الراوية المتواترة
                        ومعلوماتك الحديثية ضعيفة للغاية

                        تعليق


                        • #13
                          أخ المهتدي بالله

                          يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء : ( 1/35) : ((
                          قلت: الذي كان منه في حق عثمان تمغفل وتأليب، فعله باجتهاد، ثم تغير عند ما شاهد مصرع عثمان، فندم على ترك نصرته رضي الله عنهما، وكان طلحة أول من بايع عليا، أرهقه قتلة عثمان، وأحضروه حتى بايع. ))

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
                            أخ المهتدي بالله

                            يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء : ( 1/35) : ((
                            قلت: الذي كان منه في حق عثمان تمغفل وتأليب، فعله باجتهاد، ثم تغير عند ما شاهد مصرع عثمان، فندم على ترك نصرته رضي الله عنهما، وكان طلحة أول من بايع عليا، أرهقه قتلة عثمان، وأحضروه حتى بايع. ))


                            عند الاستشهاد يلزم احضار روايات صحيحة
                            ولكن كلام الذهبي لايعني انه موافق على القتل
                            فقد تختلف مع شخص في مسائل ولايعني هذا انك توافق على قتله او حتى اذيته

                            وقد ضربت لك امثلة في اختلاف علي ومعاوية والقتال بينهم
                            فليس احد من الطرفين يوافق على فعل الخوارج في قتل معاوية وعلي بتلك الطريقة أو وفق تلك الدوافع.

                            تعليق


                            • #15
                              سبحان واهب العقول
                              نقول له الرواية متواترة
                              أخذ بها جل علماء اهل السنة
                              في الرد ياتي بقياس عليل ﻻيقبله حتى المجنون
                              شافاك الله من مرض التعصب

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X