إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 08-12-2013, 02:45 PM

هل ممكن تنقل لي دليل واحد صحيح انه بايع في بيعة الرضوان.
ثم ننتقل الى مسألة مقتل الخليفة الراشد عثمان رضوان الله عليه.

الرجاء ان يكون الدليل رواية مسندة صحيحة.
وليس قول لعالم متأخر، حتى يكون الحوار علمي ومستند على ادلة.

**زائر (غير مسجل)** · 08-12-2013, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

هل ممكن تنقل لي دليل واحد صحيح انه بايع في بيعة الرضوان.
ثم ننتقل الى مسألة مقتل الخليفة الراشد عثمان رضوان الله عليه.

الرجاء ان يكون الدليل رواية مسندة صحيحة.
وليس قول لعالم متأخر، حتى يكون الحوار علمي ومستند على ادلة.

ولم نذهب بعيدا ,؟ امك عائشة نفسها ألبت ضد عثمان طمعا كونه نقص من نفقتها التي كانت على عهد عمر اضعافا مضاعفة مقارنة مع زوجات النبي وساواها بينهن, عمر الذي وورثها بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كله بدل من ان تقتسم ثمنه مع باقي زوجات النبي في حين حرمت فاطمة من ارث ابيها. امك البت الناس عليه برفعها نعلي رسول الله و قولها "اقتلوا نعثلا فقد كفر" تأليب وتكفير وامر بالقتل, خليفتك الذي تترضى عليه كان غير عادل نزع اصحاب الرسول ووضع ابناء البغايا والزواني ولاة على المسلمين يسومنهم سوء العذاب, فضل قرابته من بني امية الذين انهمكو بالفتوحات كقطاع طرق والناس بالامة تعاني الفقر والضيق والعذاب والقهر, تريدهم ان يصفقوا للخليفة على ظلمه ؟, ما بكم كيف تحكمون؟

**خليجي شيعي** · 08-12-2013, 05:15 PM

هل ابن الاثير كذااااااااااااااااااااااااااااااب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**المهتدي بالله** · 08-12-2013, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

هل ابن الاثير كذااااااااااااااااااااااااااااااب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو نقلت لك قول المفيد او الطوسي في مسألة ولم يكن فيها دليل صحيح فهل يعني انه كذاب؟
ام ستعتذر وتقول لعله لم يدقق في صحة ذلك!!!

لاينظر الى الامور بانه كذاب او غير كذاب
بل هل ثبت دليل صحيح في هذه المسألة ام لا
فنحن في ساحة حوار
ولسنا في ساحة تقليد

**خليجي شيعي** · 08-12-2013, 05:42 PM

نعم ان اتهم الطوسي او المفيد شخص بارتكاب كبيرة مثل القتل و لادليل عليه
اقول عنهما كذابان

**المهتدي بالله** · 08-12-2013, 05:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

نعم ان اتهم الطوسي او المفيد شخص بارتكاب كبيرة مثل القتل و لادليل عليه
اقول عنهما كذابان

سألت اولا عن دليل على بيعة الرضوان
ولم اسأل عن القتل

واما القتل، فالمفيد مثلا يقول ان الحسين لم يكن يعلم في اي يوم يقتل ولا في اي ارض واذا كان يعلم فهذا يلزم انه القى بنفسه الى التهلكة
وغير المفيد مثل الاحقاقي يقول انه كان يعلم في اي يوم واي ارض

الان اتهم علمائك بالكذب.

الطبرسي يقول ان القرآن محرف
والطوسي يقول القرآن غير محرف
الطبرسي يقول ان الطوسي يستخدم التقية

من الكذاب؟

القائمة طويلة جدا

**الرزين** · 08-12-2013, 05:50 PM

من قال لك ان الصحابي عثمان عمود مذهب اهل السنة ؟؟
قلت مذهب اهل السنة .. السنه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم فنحن عمودنا محمد صلى الله عليه وسلم

**خليجي شيعي** · 08-12-2013, 05:56 PM

اولا نحن نبحث عن القتل والسبب اقوى من المباشر في القتل
ومن ثم ابن عديس باشر في ذبح عثمان
ياااااااااااااااااااااااااااااابشر احكموا بيننا
هل الاتهام امام اهل السنة الصحابي ابن عديس بالقتل
بمنزلة قول المفيد ان الامام الحسين لم يكن يعلم في اي ارض يستشهد؟؟؟؟؟

**المهتدي بالله** · 08-12-2013, 06:02 PM

اقرأ مشاركتي
سؤالي هل كان ممن بايع في بيعة الرضوان؟

اريد الدليل المسند الصحيح في ذلك
ثم ننتقل الى مسألة القتل.

**وهج الإيمان** · 08-12-2013, 06:27 PM

نعم كان هذا الصحابي رئيس الخيل التي سارت من مصر الى عثمان فحاصرته فقتلوه

س/ما هي ترجمة الصحابي عبد الرحمن بن عديس لدى غالب علماء الرجال؟ وهل صحيح أنه بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان، وشارك في مقتل عثمان؟ وإن ثبت هذا فكيف يصح رضا الله عن شخص شارك في قتل رجل مثل عثمان ظلما وعدوانا؟ أرجو الإجابة بالتفصيل وبالدليل القاطع .

ج/الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله، وبعد:
عبد الرحمن بن عديس البلوي كان من الفرسان، وقد شهد فتح مصر، ثم اشترك في الفتنة، حيث كان رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان فحاصرته. وقد ذكره ابن سعد والبغوي وابن أبي حاتم وابن منده وغيرهم في الصحابة، وذكروا أنه ممن بايع تحت الشجرة، وإذا ثبت أنه ممن بايع تحت الشجرة فيكون حاله كحال غيره ممن دخل في الفتنة وهو مشهود له بالجنة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحاب الشجرة: " لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا ... " أخرجه مسلم (2496) من حديث أم مُبشر –رضي الله عنها- قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: "وقد دخل في الفتنة خلق من هؤلاء المشهود لهم بالجنة. والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية، وقد قيل: إنه من أهل بيعة الرضوان، ذكر ذلك ابن حزم، فنحن نشهد لعمار بالجنة، ولقاتله إن كان من أهل بيعة الرضوان بالجنة....
ولا نشهد أن الواحد من هؤلاء لا يذنب، بل الذي نشهد به أن الواحد من هؤلاء إذا أذنب ، فإن الله لا يعذبه في الآخرة، ولا يدخله النار، بل يدخله الجنة لا ريب، وعقوبة الآخرة تزول عنه إما بتوبة منه، وإما بحسناته الكثيرة ، وإما بمصائبه المكفرة، وإما بغير ذلك" [منهاج أهل السنة 6/305)]، وقال في موضع آخر: "وأما الساعون في قتله –يعني قتل عثمان -رضي الله عنه- فكلهم مخطئون، بل ظالمون باغون معتدون، وإن قُدِّر أن فيهم من قد يغفر الله له" [ منهاج أهل السنة6/297)].
وأحب في ختام هذا الجواب أن أبين أن طريقة أهل السنة والجماعة هي الإمساك عما جرى بين الصحابة من الحروب والفتن ، وترك الخوض في ذلك، وما أحسن ما قاله عمر بن عبد العزيز –رحمه الله– حين قال: "تلك دماء طهر الله منها سيوفنا، فلا نخضب بها ألسنتنا" [ينظر: حلية الأولياء (4/98)].
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: "ومن أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما وصفهم الله به في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ"، وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ"، ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والإجماع من فضائلهم ومراتبهم. ويفضلون من أنفق من قبل الفتح -وهو صلح الحديبية- وقاتل على من أنفق من بعد وقاتل. ويقدمون المهاجرين على الأنصار. ويؤمنون بأن الله قال لأهل بدر وكانوا ثلاث مائة وبضعة عشر: "اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم"، وبأنه لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة؛ كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، بل لقد رضي الله عنهم ورضوا عنه، وكانوا أكثر من ألف وأربع مائة، ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم، كالعشرة، وثابت بن قيس بن شماس، وغيرهم من الصحابة، ويتبرؤون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم، وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل، ويمسكون عما شجر بين الصحابة، ويقولون: إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغُيِّرَ عن وجهه، والصحيح منه هم فيه معذورون: إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون، وهم مع ذلك لا يعتقدون أن كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره، بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة. ولهم من السوابق والفضائل ما يقتضي مغفرة ما يصدر منهم إن صدر، حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات ما ليس لمن بعدهم، وقد ثبت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم خير القرون، وأن المُدَّ من أحدهم إذا تصدق به كان أفضل من جبل أحد ذهبا ممن بعدهم. ثم إذا كان قد صدر من أحدهم ذنب؛ فيكون قد تاب منه، أو أتى بحسنات تمحوه، أو غفر له؛ بفضل سابقته، أو بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم الذي هم أحق الناس بشفاعته، أو ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه. فإذا كان هذا في الذنوب المحققة؛ فكيف الأمور التي كانوا فيها مجتهدين: إن أصابوا؛ فلهم أجران، وإن أخطؤوا فلهم أجر واحد، والخطأ مغفور.
ثم إن القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم؛ من الإيمان بالله ورسوله، والجهاد في سبيله، والهجرة، والنصرة، والعلم النافع، والعمل الصالح.
ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة، وما منّ الله عليهم به من الفضائل؛ علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، ما كان ولا يكون مثلهم، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمها على الله." [العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية]، والله أعلم.

المجيب : د.محمدعبدالله القناص.عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم في موقع الاسلام اليوم التي يشرف عليها الدكتور سلمان الفهد العودة.

**خليجي شيعي** · 08-12-2013, 06:32 PM

علمائك حكموا بذلك
وعليك ان تطاطا راسك امام حكمهم
اقرا
الكتاب : اعتقاد أهل السنة شرح أصحاب الحديث
المؤلف : محمد بن عبد الرحمن الخميس
الطبعة : الأولى
الناشر : وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
تاريخ النشر : 1419هـ
عدد الصفحات : 190
عدد الأجزاء : 1
ص134
من أصول مذهب أهل الحديث اتباع أقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان من أئمة الدين في أصول العقيدة خاصة وفي الدين عامة
وقال الإمام الحافظ أبو نصر السجزي : ( أئمة الحق هم المتبعون لكتاب ربهم سبحانه ، المقتفون سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ، المتمسكون بآثار سلفهم بمعرفتها وجمعها والتقدم فيها أئمة لغيرهم

الكتاب : فصول من كتاب الإنتصار الأصحاب الحديث
المؤلف : أبو المظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار بن أحمد التميمي
الناشر : مكتبة أضواء المنار - المدينة المنورة
الطبعة الأولى ، 1996
تحقيق : محمد بن حسين بن حسن الجيزاني
عدد الأجزاء : 1

فتبين لنا أن الطريق عند الأئمة الهادية اتباع السلف والاقتداء بهم دون الرجوع إلى الآراء

**خليجي شيعي** · 08-12-2013, 06:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الرزين

من قال لك ان الصحابي عثمان عمود مذهب اهل السنة ؟؟
قلت مذهب اهل السنة .. السنه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم فنحن عمودنا محمد صلى الله عليه وسلم

علماء اهل السنة قالوا ذلك

الكتاب: الرد على اللمع
المؤلف: شحاتة محمد صقر
الناشر: دار الخلفاء الراشدين -الإسكندرية (مصر)
عدد الأجزاء: 1
ص104
هذا من سنة الخلفاء الراشدين وقد أمر الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - باتباع سنتهم، فهذه سنة شرعية نحن مأمورون باتباعها.

**الرزين** · 08-12-2013, 07:14 PM

امرنا سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم بتباع سنة الخلفاء الراشدين: الخلفاء الأُول الأربعة : أبو بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، رضي الله عنهم أجمعين . لأنهم شاهدوا طريق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في بيان أحكام الحوادث ، وشاهدوا الأحوال التي نزلت فيها النصوص ، , فهم يتبعون سنة محمد صلى الله عليه وسلم في كل امورهم .. وامرنا بتباعهم لانه يعلم انهم لا يحيدون عن القران وسنته صلى الله عليه وسلم

**المهتدي بالله** · 08-12-2013, 07:40 PM

ليس في المشاركات السابقة دليل مسند صحيح عن انه بايع في بيعة الرضوان

الرجاء الاجابة على قدر السؤال.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صحابي في رصيده الصك الغفران يذبح الصحابي عثمان عمود مذهب اهل السنة

صحابي في رصيده الصك الغفران يذبح الصحابي عثمان عمود مذهب اهل السنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين