شو عزيزنا الدين لله
عثمان بن مظعون مات سنة 2 هجرية تقريبا
سورة المائدة التي فيها لما تحرموا ... نزلت حوالي 11 هجرية

فكيف تعلل هذا الشيئ؟؟؟

يا معتمد في التاريخ اذا كنت تظننا اغبياء فلا تظن ان القراء اغبياء ايضا لان هذا سينعكس عليك سلبا
هل سورة المائدة نزلت دفعة واحدة
وهل هناك مانع من تكرر نزول اية معينة في اوقات متفرقة

وهل نعتبر كلامك هذا دليل وقاعدة معتمد ام انها ستكون استثناءا اذا تعلق الامر بادلة الامامة

ثانيا الرواية قالها المعصوم ابو عبدالله
فهل يمكن ان يقول المعصوم ذلك وهو لايعرف نزول الايات وترتيبها الزماني وانت تعلم ذلك اكثر منه

مادليلك على ان الاية بالذات نزلت سنة 11 هجرية ؟
نريد دليل قوي يمكنه ان يعارض كلام الامام المعصوم

طبعا أنتم اغبياء والقرآ ليسوا أغبياء

لأن العقل والمنطق والتاريخ والأحاديث يؤكدون أن السور تنزل اولا ثم يزاد فيها...

وإي شخص عندة ذرة من العقل قبل أن يسأل هذا السؤال عليه أن نفسه هذا السؤال:
هل يوجد دليل على أن الأيات نزلت قبل خحة الوداع؟؟
كل الدلائل والأحاديث تقول لا...

إلا تابع دين أل ابي سفيان يقول لك الأيات النازلة سنة 11 هجرية تقريبا قد نزلت سنة 2 هجرية...
خوش منطق

هذا اولا:

ثانيا: يقول لك هذا الغبي نريد كلاما ينفند كلام المعصوم....
نقول أثبت ان الحديث صدر عن المعصوم إبتداءا
ثم لكل حادث حديث...

بالمناسبة: الأحاديث الصحيحة والضعيفة عند السنة والشيعة بلها واشرب ميها...

تريد أن تحتج بحديث فهات أثبته.

عندنا قولان قول المعصوم وهو من مراسيل ابن ابي عمير
وقولك انت
فكيف تريدنا ان نعدل قولك بقول المعصوم وقول ابن ابي عمير وهو من اصحاب الاجماع

شوف حبيبي
سألتني هل أنت غبي
قلت لك نعم أنت غبي وتستحق هذا اللقب بجدارة.

هناك احاديث صحيح كثيره ولكن دون إثباتها خرط القتاد....
طبعا أنت قلت أنه من المراسيل...
وهذا لا اكترث له كثيرا..
يعني حتى لو كان الحديث منقطعا فأنا اخذه بعين الإعتبار..
إلا أن يثبت العكس..

وهنا الصحيح الثابت المتواتر عند كل طائف المسلمين جميعا أن السورة هي من أواخر ما انزل من القرآن الكريم...
روى العياشي عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي (عليه السلام) قال: كان القرآن ينسخ بعضه بعضا، وإنما كان يؤخذ من أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بآخره، وكان من آخر ما نزل عليه سورة المائدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شئ.
لقد نزلت عليه وهو على بغلة شهباء وثقل عليه الوحي حتى وقعت، وتدلى بطنها حتى رأيت سرتها تكاد تمس الأرض، وأغمي على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى وضع يده على ذؤابة شيبة بن وهب الجمحي، ثم رفع ذلك عن رسول الله فقرأ علينا سورة المائدة فعمل رسول الله وعملنا (4).
وبإسناده عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت أبا عبد الله الصادق (عليه السلام) يقول: نزلت المائدة كملا ونزل معها سبعون ألف ملك (5).
.
.
.
فضائل سورة المائدة :
ذكر ابن كثير رحمه الله: أن الإمام أحمد روى عن أسماء بنت يزيد قالت: { إني لآخذة بزمام العضباء ناقة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ نزلت عليه المائدة كلها، وكادت من ثقلها تدق عضد الناقة }.
وروى -أيضاً- الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو قال: {أنزلت على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سورة المائدة وهو راكب على راحلته، فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها }.
يقول الشيخ أحمد شاكر : إن حديث أسماء بنت يزيد إسناده صحيح، وقال في الحديث الثاني: وإسناده صحيح.
سورة المائدة آخر سورة نزلت كاملة
قال: 'وروى الترمذي عن عبد الله بن عمرو قال: [[آخر سورة أُنزلت: سورة المائدة والفتح ]]، وقد روى الحاكم نحو رواية الترمذي '.
http://www.hiltna.com/vb/1197-%D8%B3...%AF%D8%A9.html

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة6

هذه الاية متى نزلت؟
بعد حجة الوداع ام قبلها؟

بعدها أم قبلها
هل قرأت ما ذكرته لكم؟؟؟؟

يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا. سورة النساء

قلت لك أن غباءك مدقع

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=13222
-ماهي السورة التي نزلت كاملة وشيعها 70000 ملك


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالسورة التي نزلت كاملة في وقت واحد وشيعها سبعون ألف ملك هي سورة الأنعام، فقد روى ابن مردويه عن الطبراني عن إبراهيم بن نائلة عن إسماعيل بن عمر عن يوسف عن ابن عطية عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت علي الأنعام جملة واحدة وشيعها سبعون ألفاً من الملائكة لهم زجل بالتسبيح والتحميد" تفسير بن كثير ج2ص123
والله أعلم.

مأجور على غباءك...
ومأجور لأنك أثبت أن ليس عندكم شيئ صحيح يمكن الإعتماد عليه...

الثابت الوحيد أن سورة المائدة هي أخر ما نزل من كتاب الله عند السنة والشيعة وقد أثبتت فيه الأحكام. واكتمل فيها الدين.

فروح يا عموا الغب في مكان اخر...

راجع اقوال إبن عباس في كيفية وضع الأيات داخل السور...............

هذا اولا:
ثانيا: الذي يقوم الليل لا يحرم على نفسه طيبات ما احل الله له..
لكن لا الذي يمتنع عن الأكل نهارا...

ولكن تحريم النساء هو تحريم ما حلل الله...

يعني الحديث على بعضه مثلكم بالمقلوب...

كلامك لاقيمة له بعد تصحيح علمائك للرواية كونها من مراسيل ابن ابي عمير وهو من اصحاب الاجماع بل سيدهم عند الطائفة

وخير دليل على ان المائدة لم تنزل دفعة واحدة بعد حجة الوداع هو احتوائها على اية الوضوء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعليقاً على بعض ما ورد في الموضوع
يعتقد الشيعة الإمامية أن للنبي صلى الله عليه وآله منزلة عظيمة عند الله عز وجل، وترجع إلى عوالم ما قبل الوجود البشري هذا.
وقد أقاموا على ذلك أدلة قطعية عقلية ونقلية، والنبي صلى الله عليه وآله كآدم عليه السلام أشرف وأعلم من الملائكة دون شك وريب.
ويعتقد الشيعة أن كل ما ثبت للنبي (ص) من منازل قد ثبت لعلي عليه السلام والائمة من ولده إلا النبوة.
ويقيمون على ذلك أيضاً أدلة قطعية عقلية ونقلية.
وعليه فكما كان النبي (ص) عالماً بكل شيء كان علي عالماً مثله بذلك. ولم يكن أحد منهما جاهلاً بشيء من علوم السماوات والأرض ولو للحظة من اللحظات.

وكل ما يخالف هذا الاعتقاد من وهم عقل أو نقل نصٍّ لا يعمل به، صحيحاً كان أم ضعيفاً. لأنه معارض للمقطوع به فيسقط عن الحجية.
ثم كل ما عدا ذلك هو بحث في الجزئيات وكيفية التوجيه إن أمكن وإلا فالرد إلى أهله او السقوط كل بحسب مورده.

إذا اتضح هذا ترتفع أغلب إشكالات المخالفين وينبغي حينها توجيه النقاش إلى البحث في اصول المعتقد والفوارق المهمة بيعداً عن الجزئيات التي اختلفت فيها مذاهب المخالفين أنفسهم.

ملاحظة: عرجت على الموضوع وقد لا اتمكن من مراجعته لاحقا فيبقى كغيره تحت نظر الاخوة المحررين ومشاركة الاخوة الاعضاء ويكفي التمسك بهذا الاصل الواضح الذي لا لبس فيه عند الإمامية في الجملة.

والسلام عليكم

اخي الفاضل قنبر سلمت يمينك

هو يعلم أن الشيعة لا يقولون بالتجسيم
وقد اوردنا له احاديث جمة تفسر هذه العقيدة عند السنة والشيعة ولكنه رفضها وقال هناك حديث صحيح؟؟؟

فماذا تفعل مع هكذا اشخاص؟؟؟

عزيزنا مدافع عن دين آل ابي سفيان

هل قرأت ما اورده علماؤك

الصلاة فعلها المسلمون في مكة...
فالله يفضحكم على عقولكم العفنة....

لا يستطيع أيا منهم ان يفسر هذا الشيئ...

ما ذكروه علماؤه هذا المغبون هو أن السنة قالوا أن ما نزل في حجة الوادغ لم يتطرق إليه النسخ.

والذي لم يفهمه مدافع عن دين آل ابي سفيان هو أن بعض الاحكام في كتاب الله مكرره...

والموضوع منتهي
وانتهى الغرض منه.

ولولا ان مدافع عن دين آل ابي سفيان لم يصب بصدمه لما علا نباحه...