إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 14-12-2013, 01:24 PM

من هم في النار؟

**عادل سالم سالم** · 14-12-2013, 07:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

من هم في النار؟

المبغض لال محمد ص

وهم الذين حاربوهم في حياتهم

والذين يحاربون اتباع ال محمد في كل زمان ومكان

والذين يحاربون فكر وعلم ومنهج ال محمد ص في كل زمان ومكان

**المهتدي بالله** · 14-12-2013, 08:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

المبغض لال محمد ص

وهم الذين حاربوهم في حياتهم

والذين يحاربون اتباع ال محمد في كل زمان ومكان

والذين يحاربون فكر وعلم ومنهج ال محمد ص في كل زمان ومكان

لاتنسى ان نساء النبي عليه الصلاة والسلام من آله.

**عادل سالم سالم** · 14-12-2013, 08:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

لاتنسى ان نساء النبي عليه الصلاة والسلام من آله.

ال الرسول ص هم علي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ابناء الحسين ع

الرسول ص بين ان زوجاته ليس من اله ومنعهم من الدخول تحت الكساء ... كما ان ام سلمة وعائشة بينتا ان اية التطهير لا تخصهم بشهادة البخاري ومسلم

ولا تنسى ان القران اخبرنا ان زوجات الانبياء نوح ولوط ع من اهل النار

**المهتدي بالله** · 14-12-2013, 08:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

ال الرسول ص هم علي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ابناء الحسين ع

الرسول ص بين ان زوجاته ليس من اله ومنعهم من الدخول تحت الكساء ... كما ان ام سلمة وعائشة بينتا ان اية التطهير لا تخصهم بشهادة البخاري ومسلم

ولا تنسى ان القران اخبرنا ان زوجات الانبياء نوح ولوط ع من اهل النار

الكساء لم يحصر اهل البيت، بل ذكر بعض أهل البيت.

فضائل الصحابة - الامام احمد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , قثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لا تَمْضِي الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَلِي مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ فَتًى لَمْ تَلْبَسُهُ الْفِتَنُ وَلَمْ يَلْبَسْهَا "
فمثلا ابن عباس يرى انه من اهل البيت.

**عبد الكريم ش** · 15-12-2013, 12:31 AM

ان كانت الزوجات لسن من أهل البيت بمنعهن من دخول الكساء فكيف دخلها التسعة الاخرون فجأة ؟
أليس قول النبي في حادثة الكساء يفيد حصر أهل البيت ؟
الان أصبح غير محصور !

ثبت عندنا في صحيح السنة أن الزوجات من أهل البيت وأيضا ثبت عندنا في القران الكريم أن الزوجات من أهل البيت بدليل خطاب الله تعالى لهن في اية التطهير وقوله أهل البيت لهن

فنقول لعنة الله على من يبغض أهل البيت عليهم السلام

**الدين لله** · 15-12-2013, 12:58 AM

سيأتي السبأية والعليالهية والنصيرية الغلاة ليقولوا ان هذا الحديث يشمل الشيعة الاثني عشرية الامامية ايضا
نسالهم لماذا وكيف ؟
فيجيبون بنفس جوابك ودليلك بانهم اتباع اهل البيت الحقيقين وانهم هم من يعرفون منزلتهم الحقة وانتم انكرتم على اهل البيت منزلتهم فيقولون لكم انتم كالنواصب تنتقصون اهل البيت ولاتعطومهم منزلنهم التي يستحقون بكونهم الهة الله تجسد في اجسامهم سبحانه عما يصفون
فكل يدعي الوصل بليلى وليلى منه براء

**خليجي شيعي** · 15-12-2013, 01:09 AM

مجرد اكاذيب لم يدعي احد ان الشيعة من اهل البيت
واما انتم من ﻻ عقول لكم وامركم علمائكم ان ترموا عقولكم في المزبلة
فتدعون بكل حماقة ان اﻻمة باسرها داخلة في مفهوم ال محمد منهم شمر ويزيد
ع

**خليجي شيعي** · 15-12-2013, 01:10 AM

على عقولكم العفى العفو نسيت ان ﻻ عقل لكم

**وهج الإيمان** · 15-12-2013, 01:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

لاتنسى ان نساء النبي عليه الصلاة والسلام من آله.

هل حرمت عليهن الصدقه ؟

- إن الله حرم علي الصدقة ، و على أهل بيتي
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1750
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال العلامه ابن حجر العسقلاني في الحديث الذي فيه أخذ الإمام الحسن عليه السلام تمره من تمور الصدقه :

(فضرب النبي شدقه...قوله:كخ ، بفتح الكاف وكسرها... كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يُستقذر... أوردها البخاري في باب من تكلم بالفارسية... وفي رواية معمر: إن الصدقة لا تحل لآل محمد ، وكذا عند أحمد والطحاوي من حديث الحسن بن علي نفسه... فأخذها بلعابها فقال: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ، وإسناده قوي ، وللطبراني والطحاوي من حديث أبي ليلى الأنصاري نحوه .
قوله: باب الصدقة على موالي أزواج النبي(ص): لم يترجم لأزواج النبي (ص) ولا لموالي النبي(ص) لأنه لم يثبت عنده فيه شئ ، وقد نقل ابن بطال أنهن أي الأزواج لا يدخلن في ذلك باتفاق الفقهاء... وقد تقدم أن الأزواج ليسوا في ذلك من جملة الآل ، فمواليهم أحرى بذلك . قال ابن المنير في الحاشية: إنما أورد البخاري هذه الترجمة ليحقق أن الأزواج لا يدخل مواليهن في الخلاف ولا يحرم عليهن الصدقة ، قولاً واحداً ). انتهى ). ( 1)

ـــــــــــــــ

(1) راجع فتح الباري:3/280

**عبد الكريم ش** · 15-12-2013, 03:13 AM

هل حرمت عليهن الصدقه ؟

هذه المسألة فيها خلاف
وياليتك نقلتي تعليق ابن حجر بعد نقله لكلام ابن بطال:
وفيه نظر فقد ذكر ابن قدامة أن الخلال أخرج من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة قالت " إنا آل محمد ‏لا تحل لنا الصدقة " قال وهذا يدل على تحريمها . قلت : وإسناده إلى عائشة حسن ، أخرجه ابن أبي شيبة أيضا .

وعلى العموم سواء حرمت عليهم الصدقة ام لا فهن من أهل البيت كما قال زيد بن الأرقم رضي الله عنه في صحيح مسلم ويوجد أيضا أحاديث أخرى صحيحة عندنا وأيضا اية التطهير وايات أخرى تخاطب الزوجة على أنها من الأهل

**المهتدي بالله** · 15-12-2013, 09:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

هل حرمت عليهن الصدقه ؟

- إن الله حرم علي الصدقة ، و على أهل بيتي
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1750
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال العلامه ابن حجر العسقلاني في الحديث الذي فيه أخذ الإمام الحسن عليه السلام تمره من تمور الصدقه :

(فضرب النبي شدقه...قوله:كخ ، بفتح الكاف وكسرها... كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يُستقذر... أوردها البخاري في باب من تكلم بالفارسية... وفي رواية معمر: إن الصدقة لا تحل لآل محمد ، وكذا عند أحمد والطحاوي من حديث الحسن بن علي نفسه... فأخذها بلعابها فقال: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ، وإسناده قوي ، وللطبراني والطحاوي من حديث أبي ليلى الأنصاري نحوه .
قوله: باب الصدقة على موالي أزواج النبي(ص): لم يترجم لأزواج النبي (ص) ولا لموالي النبي(ص) لأنه لم يثبت عنده فيه شئ ، وقد نقل ابن بطال أنهن أي الأزواج لا يدخلن في ذلك باتفاق الفقهاء... وقد تقدم أن الأزواج ليسوا في ذلك من جملة الآل ، فمواليهم أحرى بذلك . قال ابن المنير في الحاشية: إنما أورد البخاري هذه الترجمة ليحقق أن الأزواج لا يدخل مواليهن في الخلاف ولا يحرم عليهن الصدقة ، قولاً واحداً ). انتهى ). ( 1)

ـــــــــــــــ

(1) راجع فتح الباري:3/280

هل هذا يعني ان ال العباس وال عقيل وغيرهم من اهل البيت؟

**وهج الإيمان** · 15-12-2013, 01:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

هذه المسألة فيها خلاف
وياليتك نقلتي تعليق ابن حجر بعد نقله لكلام ابن بطال:
وفيه نظر فقد ذكر ابن قدامة أن الخلال أخرج من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة قالت " إنا آل محمد ‏لا تحل لنا الصدقة " قال وهذا يدل على تحريمها . قلت : وإسناده إلى عائشة حسن ، أخرجه ابن أبي شيبة أيضا .

وعلى العموم سواء حرمت عليهم الصدقة ام لا فهن من أهل البيت كما قال زيد بن الأرقم رضي الله عنه في صحيح مسلم ويوجد أيضا أحاديث أخرى صحيحة عندنا وأيضا اية التطهير وايات أخرى تخاطب الزوجة على أنها من الأهل

ياليتك أكملت النقل أيضآ :

وهذا لا يقدح فيما نقله ابن بطال

ولم تنزل آية التطهير في الزوجات بل إن من هن من روت سبب نزول الآيه
وليس فيها أنها خاطبتهن وأنهن سبب نزولها ولم تدع أي زوجه نزولها فيها !!!!

روى الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم مايؤكد هذا : فقلنا من أهل بيته نساؤه، قال: لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده.

**وهج الإيمان** · 15-12-2013, 01:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

هل هذا يعني ان ال العباس وال عقيل وغيرهم من اهل البيت؟

لاترد السؤال بسؤال هذا يعني أن النساء لسن من أهل البيت

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بحسب هذا الحديث ، انتم في النار !!!!

بحسب هذا الحديث ، انتم في النار !!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين