ولاحظوا راوي سيناريو رجم القرده الزانيه في صحيح البخاري والذي أشكل عليه أهل العلم عمرو بن ميمون وراوي مقتل عمر هو عمرو بن ميمون
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأنا في الحقيقة لا أفهم ماهو السر في إثارة هكذا موضوع الآن ؟
أنا متواجد في هذا المنتدى الكريم منذ سنوات ... والادارة الموقرة تعرف من هو كرار وما هو مذهبه وعقيدته , وهذا التوقيع موجود منذ اليوم الأول ولم يعترض أحد ....
لن أدخل في مناقشات رددنا عليها مئات المرات في موضوعات منفصلة وحسمناها بالدليل القاطع والبرهان الساطع ...
من يريد التكرار فليفتح موضوع منفصل وسنجيبه .... توقيعي لا يسيء إلى أحد على الاطلاق ...أنت تسب الصحابة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الحقيقة أنا لازلت أتعجب ..
هل الموضوع موجه للإدارة الموقرة أم لي ؟!!!!!!!!!!
هذا التوقيع هنا منذ سنوات ... ولم يعترض أحد ولم تر فيه الإدارة إساءة من قبل ...
هناك حرية تعبير في المنتدى ومسلك ديمقراطي محمود ...
أنا شخصياً لن انزلق للنقاش هنا ... من يرد مناقشة هذا الموضوع فليفتح موضوع منفصل وليكن النقاش فيه ثنائي بيني وبين من يتفق عليه الإخوة وعنده سنشارك ونبين الحجة والدليل على ما ندعيه ...
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هل الموضوع موجه للإدارة الموقرة أم لي ؟!!!!!!!!!!
السؤال فعلا موجه للادارة
واراهم مستمتعين بالمداخلات وناسين انهم هم المقصودون
الضاهر لا يتدخلون الا عند غلق المواضيع ونسخ ولصق سبب الغلق
السؤال موجه لكم يا ادارة
هل تتحملون اثم هذا التوقيع في نيله من المسلم المؤمن ابي لؤلؤة ومحمد بن ابي بكر
و ..................... الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي؟
الشيخ محمد حسان يتبرأ من الصحابي الخزاعي لقتله لعثمان
الشيخ يعتذر ويتأسف للعنه الصحابي الخزاعي
التعديل الأخير تم بواسطة تركماني; الساعة 25-12-2013, 10:43 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
للمرة المليون ... هناك شيء اسمه حرية الرأي والتعبير في هذا المنتدى ... والوزر إن كان هناك وزر فهو علي صاحب التوقيع
لا على الادارة الموقرة ... فما شأنكم أنتم ؟
يجب أن تتعلموا معنى احترام حريات الناس وأن نكف جميعاً عن تلك الممارسات الفاشية التي أرجعت بلادنا مئات السنوات للخلف .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هناك شيء اسمه حرية الرأي والتعبير في هذا المنتدى
يعني هل نرضى بواحد يدعي الاسلام ويلعن ابو طالب عليه السلام بكذبة انه مات كافرا ؟ او لانه على غير مذهب يقدح بالامام المهدي؟
او عضو مسيحي يحب يتناقش وفي توقيعه هناك انتقاص او تكذيب للنبي
فهل ترى ان نمر على توقيعه في كل مداخله ونقول حرية تعبير؟
ما زلنا بانتظار رايالادارةالتي وكأن على راسها الطير
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدللمرة المليون ... هناك شيء اسمه حرية الرأي والتعبير في هذا المنتدى ... والوزر إن كان هناك وزر فهو علي صاحب التوقيع
لا على الادارة الموقرة ... فما شأنكم أنتم ؟
يجب أن تتعلموا معنى احترام حريات الناس وأن نكف جميعاً عن تلك الممارسات الفاشية التي أرجعت بلادنا مئات السنوات للخلف .
حرية الرأي أن تلعن فلان أو علان؟
فلا أراك تعترض من الآن و صاعدا إن لعن أحدهم أبابكر أو عمر أو عثمان أو أم المؤمنين عائشة..
فهذه بحسب كلامك وجهة نظر لا بد أن تحترمها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة تركمانيحرية التعبير لها قيود وضوابط
يعني هل نرضى بواحد يدعي الاسلام ويلعن ابو طالب عليه السلام بكذبة انه مات كافرا ؟ او لانه على غير مذهب يقدح بالامام المهدي؟
او عضو مسيحي يحب يتناقش وفي توقيعه هناك انتقاص او تكذيب للنبي
فهل ترى ان نمر على توقيعه في كل مداخله ونقول حرية تعبير؟
ما زلنا بانتظار رايالادارةالتي وكأن على راسها الطير
ثانياً : لا أقبل بالقدح في الامام المهدي ....
ثالثاً : أنا لا أكذب النبيهذا كله لا ينطبق علي , ومن يتحدث عنهم التوقيع ليسوا برموز شيعية على الاطلاق ...
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13حرية الرأي أن تلعن فلان أو علان؟
فلا أراك تعترض من الآن و صاعدا إن لعن أحدهم أبابكر أو عمر أو عثمان أو أم المؤمنين عائشة..
فهذه بحسب كلامك وجهة نظر لا بد أن تحترمها
أنا احترم وجهات نظر حتى هؤلاء ... فقط أدخل معهم في نقاش طويل ...
وسل الادارة هل تقدم كرار من قبل بشكوى فيمن يفعل هذا ؟!!!!!
قطعاً لا ...
نحن نحترم كل الآراء ونواجه الرأي بالرأي .. لا بالشكوى
ورحم الله أحد مشايخنا حين قال لنا موجهاً :" الشكوى لغير الله ... مذلة "
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدوهل أنا اعترضت على توقيعاتكم ومشاركات العشرات من الاخوة هنا التي كان فيها من يرمي أم المؤمنين عائشة عليها السلام بالزنا صراحة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا احترم وجهات نظر حتى هؤلاء ... فقط أدخل معهم في نقاش طويل ...
وسل الادارة هل تقدم كرار من قبل بشكوى فيمن يفعل هذا ؟!!!!!
قطعاً لا ...
نحن نحترم كل الآراء ونواجه الرأي بالرأي .. لا بالشكوى
ورحم الله أحد مشايخنا حين قال لنا موجهاً :" الشكوى لغير الله ... مذلة "
و لماذا تدخل في نقاش مادمت تحترم وجهات نظرهم؟؟
و مش أي نقاش..."نقاشات طويلة"....يا عمي كيفهم أحرار المسألة مجرد "وجهات نظر"..
مشكلة عندما يكون الانسان لا مبدأ له..
فاليوم اخونجي و يضع صورة حسن البنا..و غدا حكومي و يضع صورة السيسي..و هكذا..
مع الغالب و الموجة السائدة...لا مع الحق..
عندها فقط..تتحول مسائل كبيرة مثل اللعن إلى مسائل "وجهات نظر"..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13و لماذا تدخل في نقاش مادمت تحترم وجهات نظرهم؟؟
و مش أي نقاش..."نقاشات طويلة"....يا عمي كيفهم أحرار المسألة مجرد "وجهات نظر"..
( ياعمي النقاش دائماً يجب أن يأتي بعد احترام وجهات النظر
والاعتراف بحقوق الآخرين في التعبير عن رأيهم وإلا تحول لعراك وتراشق وسوء أدب ... النقاش تكمن أهميته في أنه طريق لإيجاد قواسم مشتركة وطريقة مثلى لحل الخلافات والوصول لحلول عملية ... بالنقاش وحده يمكننا أن نوضح لبعضنا البعض ما قد يغمض ...
مثال عملي: لو أن أحدهم جاء وهو لا يعرف عن الشيعةإلا ما يراه في الاعلام الوهابي فهل بغير الحوار البناء والقائم على احترام العقائد يمكن توضيح حقيقة الأمر؟
بالحوار توصلنا لضرورة وحدة الأمة ... وبالحوار توصلنا لقاسم مشترك اسمه حرمة الدماء ونبذ التكفير )
مشكلة عندما يكون الانسان لا مبدأ له..
فاليوم اخونجي و يضع صورة حسن البنا..و غدا حكومي و يضع صورة السيسي..و هكذا..
مع الغالب و الموجة السائدة...لا مع الحق..
( هذا غير حقيقي ... أنا لا زلت أحمل فكر الامام البنا رضوان اله عليه ولأني أحمل فكر الإمام البنا أناصر بلادي وأمن بلادي في مواجهة التكفيريين في سيناء , فكر الامام البنا كان يدعو لتوحيد الأمة ونبذ الشقاق وتقوية الدولة في مواجهة مخططات الأعداء لتقسيم البلاد وقتل العباد , ولو التزم الإخوان اليوم بهذه المباديء ما أوصلوا أنفسهم إلى ما وصلوا اليه , ثم هل يجب أن أقف مع تنظيم الإخوان حتى لو أخطأ وحاد عن الصواب؟
عجيب !!
عندها فقط..تتحول مسائل كبيرة مثل اللعن إلى مسائل "وجهات نظر"..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق