إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هههههههه الموضوع صار مضحك هزلي اكثر من الجد , ومريد الحق مخلي رابط من دخلتله لقيت موضوعه عن القبانجي
    وضحكت بعد اكثر هههههههههههههههههههههههههههههههه

    يقولوله القبانجي صار ملحد ولا يعتقد بكتاب الله ويقول انو القران الرسول كتبه وليس من الله
    ويرجع مريد الحق ويقول يعني التسنن صار الحاد !!!

    هههههههههه والله ما ادري شقول , اصلا المفروض تخجل من ان تخلي رابط موضوعك لان والله يفشل ومتت ضحك عليك من قريت الموضوع .
    المقاطع في اليوتيوب كثيره وموجودة محاضرات القبانجي منها : نقد سورة الرحمن بلاغيا , القران ليس من الله .......... والكثير
    انا استمعت لمقاطعه يقول في احدها : ان الرسول كان من ينام يحلم ان احدهم جاءه ويقول له كلام , فعندما يستيقظ يقول جائني الوحي واتى لي بأيه , واسماه القران , ما حافظ كلامه بالضبط بس من هذا المعنى .

    يعني استغرب عنه اذا هذا يشرفك ان يكون سني يا مريد الحق ؟؟
    وسبحان الله الشيعي يقولون عنه كافر والملحد ويستهزأ بالقران وبالرسول يقولون عنه تسنن -_- .
    التعديل الأخير تم بواسطة عباس علي جبار; الساعة 07-10-2014, 01:45 PM.

    تعليق


    • دخلت موضوعه ولم أر ما تقول بل الذى قال الحد هم أنتم

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة عباس علي جبار
        هههههههه الموضوع صار مضحك هزلي اكثر من الجد , ومريد الحق مخلي رابط من دخلتله لقيت موضوعه عن القبانجي
        وضحكت بعد اكثر هههههههههههههههههههههههههههههههه

        يقولوله القبانجي صار ملحد ولا يعتقد بكتاب الله ويقول انو القران الرسول كتبه وليس من الله
        ويرجع مريد الحق ويقول يعني التسنن صار الحاد !!!

        هههههههههه والله ما ادري شقول , اصلا المفروض تخجل من ان تخلي رابط موضوعك لان والله يفشل ومتت ضحك عليك من قريت الموضوع .
        المقاطع في اليوتيوب كثيره وموجودة محاضرات القبانجي منها : نقد سورة الرحمن بلاغيا , القران ليس من الله .......... والكثير
        انا استمعت لمقاطعه يقول في احدها : ان الرسول كان من ينام يحلم ان احدهم جاءه ويقول له كلام , فعندما يستيقظ يقول جائني الوحي واتى لي بأيه , واسماه القران , ما حافظ كلامه بالضبط بس من هذا المعنى .

        يعني استغرب عنه اذا هذا يشرفك ان يكون سني يا مريد الحق ؟؟
        وسبحان الله الشيعي يقولون عنه كافر والملحد ويستهزأ بالقران وبالرسول يقولون عنه تسنن -_- .
        اتقى الله سبحانه وتعالى

        تعليق


        • جزاكم الله خيرا مريد للحق

          تعليق


          • سؤال اليس هذا كلام علىّ رضى الله عنه

            يروي المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه أنه قال لأصحابه:

            ( أوصيكم في أصحاب رسول الله ، لا تسبوهم، فإنهم أصحاب نبيكم، وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً، ولم يوقروا صاحب بدعة، نعم! أوصاني رسول الله في هؤلاء) .

            ["حياة القلوب للمجلسي" ج2 ص621].

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
              سؤال اليس هذا كلام علىّ رضى الله عنه

              يروي المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه أنه قال لأصحابه:

              ( أوصيكم في أصحاب رسول الله ، لا تسبوهم، فإنهم أصحاب نبيكم، وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً، ولم يوقروا صاحب بدعة، نعم! أوصاني رسول الله في هؤلاء) .

              ["حياة القلوب للمجلسي" ج2 ص621].
              لا والف لا
              هذه الرواية ذكرها الطوسي في أمالية وهي ضعيفة السند فان هارون بن عمر بن عبد العزيز لم يذكر بتوثيق. في كتب الرجال (انظر معجم رجال الحديث 20: 25).[/font]
              ماشاء الله عليكم متخصصين في التدليس

              تعليق


              • ألم يقل على رضى الله عنه؟

                (إنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى) .

                ["نهج البلاغة" ج3 ص7 ط بيروت تحقيق محمد عبده وص367 تحقيق صبحي].

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                  ألم يقل على رضى الله عنه؟

                  (إنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى) .

                  ["نهج البلاغة" ج3 ص7 ط بيروت تحقيق محمد عبده وص367 تحقيق صبحي].
                  ويستمر التدليس من احفاد هند ومعاوية
                  وهل اجتمع الانصار والمهاجرين ؟؟
                  ام كان اجتماعاً تآمرياً لنفر اضلهم الله وتركوا رسولهم
                  ولم يسمحوا له ان يكتب
                  عندما قال عمر عن الذي لاينطق عن الهوى ( ان الرجل ليهجر )
                  اللهم العن عمر الذي اتهم خير البشر بالهجر
                  واجتمعوا ليقرروا خلاف ما اراد الرسول واوصى به
                  ولو كان كلام الامير علي عليه السلام يقصد به ماتريد ان تحتج به
                  لما خالف مايقول ويمتنع عن البيعة لمدة طويلة كما هو معروف

                  مما يدل بالعقل والمنطق ومن نص الكلام انه يقصد غير ماتريدون
                  فدعك عن التدليس وروح العب بعيد ياهذا

                  تعليق


                  • أنا ذكرت الموضع إرجع اليه قبل التكذيب وانظر بنفسك

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                      أنا ذكرت الموضع إرجع اليه قبل التكذيب وانظر بنفسك
                      وانا رديت عليك
                      فليس الامام علي عليه السلام من يناقض نفسه
                      واعيد الدليل انه رفض مبايعة ابو بقر الكذاب لمدة طويلة
                      وكفى

                      تعليق


                      • سئل جعفر الصادق عن أبى بكر وعمر:

                        ( يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال : إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ) .

                        ["إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].
                        لو كنت أنا كذاب بين كذبى وأأتى بالصفحة اسكانر طبعاً هذه كتبكم

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                          سئل جعفر الصادق عن أبى بكر وعمر:

                          ( يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال : إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ) .

                          ["إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].
                          لو كنت أنا كذاب بين كذبى وأأتى بالصفحة اسكانر طبعاً هذه كتبكم

                          إكمال الرواية :

                          فلما خلي المجلس قال له بعض أصحابه :


                          كيف قلت يا ابن رسول الله ؟! فقال : نعم أما قولي كانا إمامين فهو مأخوذ من قوله تعالى
                          (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار)
                          و أما قولي قاسطين فهو مأخوذ من قوله تعالى :
                          ( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً )
                          و أما قولي عادلين : فهو مأخوذ من قوله تعالى :
                          ( والذين كفروا بربهم يعدلون)

                          وأما قولي كانا مع الحق ، فالحق هو علي عليه السلام .
                          وأما قولي ماتا عليه :المراد انه لم يتوبا عن تظاهرهما عليه .
                          بل ماتا على ظلمهما إياه .

                          وأما قولي فرحمة الله عليهما يوم القيامة :

                          فالمراد أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ينتصف له
                          منهما آخذاً من قوله تعالى :
                          ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)




                          تعليق


                          • انا طلبت الصفحة اساكنر

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                              انا طلبت الصفحة اساكنر
                              ومن انت ؟؟

                              تعليق


                              • هاهو علي بن الحسين الملقب بزين العابدين - الإمام المعصوم الرابع عندالشيعة ، وسيد أهل البيت في زمانه - يذكر أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام، ويدعو لهم في صلاته بالرحمة والمغفرة لنصرتهم سيد الخلق في نشر دعوة التوحيد وتبليغ رسالة الله إلى خلقه فيقول:

                                ( فاذكرهم منك بمغفرة ورضوان اللهم وأصحاب محمد خاصة، الذين أحسنوا الصحبة، والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره، وكاتفوه وأسرعوا إلى وفادته، وسابقوا إلى دعوته، واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالته، وفارقوا الأزواج والأولاد في إظهار كلمته، وقاتلوا الآباء والأبناء في تثبيت نبوته، والذين هجرتهم العشائر إذ تعلقوا بعروته، وانتفت منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته، اللهم ما تركوا لك وفيك، وأرضهم من رضوانك وبما حاشوا الحق عليك، وكانوا من ذلك لك وإليك، واشكرهم على هجرتهم فيك ديارهم وخروجهم من سعة المعاش إلى ضيقه ، ومن كثرة في اعتزاز دينك إلى أقله، اللهم وأوصل إلى التابعين لهم بإحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان خير جزائك، الذين قصدوا سمتهم، وتحروا جهتهم، لو مضوا إلى شاكلتهم لم يثنهم ريب في بصيرتهم، ولم يختلجهم شك في قفو آثارهم والائتمام بهداية منارهم مكانفين وموازرين لهم، يدينون بدينهم، ويهتدون بهديهم، يتفقون عليهم، ولا يتهمونهم فيما أدوا إليهم"

                                [صحيفة كاملة لزين العابدين ص13 ط الهند 1248ه‍].

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X