إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى






    ما مدى صحة روايات الإثناعشرية ؟






    هذه تصريحات علماء الإثناعشرية حول كثرة إختلافاتهم وضعف أحاديثهم ، مأخوذة من مكتبة أهل البيت :-

    مرتضى العسكري :- " إن أقدم الكتب الأربعة زمانا وأنبهها ذكرا وأكثرها شهرة هو كتاب الكافي للشيخ الكليني .. فيه 9485 حديث ضعيف ، من مجموع 16121 حديث (!!) .. وقد ألف أحد الباحثين في عصرنا صحيح الكافي إعتبر من مجموع 16121 حديثا من أحاديث الكافي 3328 حديثاً صحيحاً (!!!) وترك 11693 حديثا منها لم يراها حسب اجتهاده صحيحة " ( معالم المدرستين لمرتضى العسكري 3/ 282 ) .





    .








    اقول فانت مجرد ناقل من منتدياتكم التي يكثر فيها التحريف وبينت انا لك تحاريف بكثرة تنقلها من منتداكم ووضعت حتى رابط لعشرات التحاريف ولنتساير معاه بالرد

    منقووووول من احد اعضا المنتدى للرد عن روايات الكافي






    دراسات في الحديثوالمحدثين

    تاليف هاشم معروف الحسني
    يتلكم عن كتاب الكافي فيقول
    ص136
    This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 637x900 and weights 182KB.
    الصحيح منها خمسة آلاف واثنان وسبعون حديثا5072
    والحسن مائة وأربعة وأربعون حديثا144
    والموثق ألف ومائة وثمانية وعشرون حديثا1128
    والقوي ثلاثمائة وحديثان302
    والضعيف تسعة آلاف واربعمائة وخمسة وثمانون حديثا
    This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 638x900 and weights 72KB.
    ومما تجدر الإشارة إليه ان اتصاف هذا المقدار ، من مرويات الكافي بالضعف لا يعني سقوطها بكاملها عن درجة الاعتبار ، وعدم جواز الاعتماد عليها في أمور الدين ، ذلك لان وصف الرواية بالضعف من حيث سندها وبلحاظ ذاتها
    لا يمنع من قوتها من ناحية ثانية كوجودها في احد الأصول الأربعمائة ، أو في بعض الكتب المعتبرة ، أو موافقتها للكتاب والسنة ، أو لكونها معمولا بها عند العلماء ، وقد نص أكثر الفقهاء ان الرواية الضعيفة إذا اشتهر العمل بها والاعتماد عليها ، تصبح كغيرها من الروايات الصحيحة ، وربما تترجح عليها في مقام التعارض
    اذن لو جمعنا* الصحيح+الحسن+الموثق+والقوي=5072+144+1128+302= 6646
    ***************************

    والان تابعوا معنا البخاري وبقيه كتبهم
    ----
    صحيح البخاري بالمكرر ( 7397)......... من غير المكرر ( 2602)

    صحيح مسلم بالمكرر ( 7275 ) ......... من غير المكرر قيل ( 4000 - و - 3033 ) وبه خلاف عند الأمام النووي
    سنن ابو داود عدد احاديثه ...............( 4800 )
    سنن ابن ماجه عدد احاديثه ............( 4331 )
    سنن النسائي وعدد احاديثه ..........( 5761 )
    سنن الترمذي وعدد احاديثه ..........( 3956 )
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138197

    فول عملنا مقارنه بسيطه جدا بين الكافي وكتبهم السته

    الكافي الشريف
    .... البخاري المجوسي.....مسلم المجوسي......سنن ابوداود المجوسي....سنن ابن ماجه المجوسي... النسائي المجوسي....الترمذي المجوسي
    6646................2602.....................4000..... ........4800......................4331............ .............5761............3956

    اذن يبقى الكافي في الصحيحه عنه والتصحيح المعاصر تبقى يده هي الطولى
    صفعات الطالب313






    http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=36252
    يتبع

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
      حرمة التطبير واللطم


      يقول سبحانه وتعالى:

      ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *
      الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ *
      أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
      وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

      [البقرة:155-157].


      ويقول ـ عزوجل ـ :

      ﴿وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ

      ـ[البقرة:177].



      وذكر في «نهج البلاغة»:


      «وقال علي رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

      مخاطبا إياه صلى الله عليه وسلم :


      لولا أنك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر

      لأنفدنا عليك ماء الشؤون» ([1]) .




      وذكر أيضا : «أن عليًا عليه السلام قال:

      من ضرب يده عند مصيبةعلى فخذه

      فقد حبط عمله» ([2]) .




      وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء

      كما نقله صاحب «منتهى الآمال» بالفارسية وترجمته بالعربية([3]) :



      «يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف،

      إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب،

      ولا تخمشي وجهك بأظفارك،

      ولاتنادي بالويل والثبور على شهادتي».



      ونقل أبو جعفر القمي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال فيما علم به أصحابه:


      «لا تلبسوا سوادا فإنه لباس فرعون» ([4]) .



      وقد ورد في «تفسير الصافي»


      في تفسير آية ﴿ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ

      ـ[الممتحنة:12]



      أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع النساء

      على أن لا يسوِّدْن ثوباً ولا يشققن جيباً

      وأن لا ينادين بالويل.


      وفي «فروع الكافي» للكليني

      أنه صلى الله عليه وسلم وصى فاطمة ـ رضي الله عنها ـ فقال:


      « إذا أنا مت فلا تخمشي وجهاً ولا ترخي عليّ شعراً

      ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليَّ نائحة» ([5]) .



      وهذا شيخ الشيعة محمد بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق يقول:
      «من ألفاظ

      رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

      التي لم يسبق إليها:

      « النياحة من عمل الجاهلية» ([6]) .


      كما يروي علماؤهم المجلسي والنوري والبروجردي عن


      رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:


      «صوتان ملعونان يبغضهما الله:

      إعوال عند مصيبة، وصوت عند نغمة ؛

      يعني النوح والغناء» ([7])



      والسؤال بعد كل هذه الروايات :

      لماذا يخالف الشيعة ما جاء فيها من حق؟!

      ومن نصدق:


      الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت الكرام البررة





      أم المرويات

      ومن لا يحضره الفقيه (2/271).




      ===================


      ([1]) «نهج البلاغة»، (ص576).
      وانظر: «مستدرك الوسائل»، (2/445).

      ([2]) انظر: «الخصال» للصدوق (ص621)،
      و«وسائل الشيعة» (3/270).

      ([3]) (1/248)

      ([4]) من لا يحضره الفقيه، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي (1/232)،
      ورواه الحر العاملي في «وسائل الشيعة» (2/916).

      ([5]) (5/527).

      ([6]) رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه (4/271 – 272)
      كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة (2/915)،
      ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة (4/149)
      والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة.(488/3)
      ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ: «النياحة عمل الجاهلية»
      بحارالأنوار (82/103).

      ([7]) أخرجه المجلسي في بحار الأنوار (82/103)
      ومستدرك الوسائل (1/143-144)
      وجامع أحاديث الشيعة (3/488)،




      اين المشرفين من هذا يحاور بطريقه غير طبيعية مجرد اقول يتبع ياتي بصحف لكي يصعب الرد على نسوخاته لايعقل نحاور رجل مختل عقليا ليس طبيعي يريد ينسخ منتداهم كامل في صفحة واحده هل يعقل حوار مجرد ينسخ مجرد يترك كوبي ويمشي ونرد ويرجع يترك كوبي اخر ويمشي ويستمر بهلاسلوب فهل هذا حوار فالمسمى نجاري اثبت بتصرفاته ابله غير عاقل ابله بشكل لايتصوره العقل مختل عقليا
      من نستوقفه على نسوخاته لنبين تحاريفها يستخدم الكوبي لنسوخات اخرى للهرب يجب وضع حل لهذا ونسوخاته
      فاقول نتركه للمشرفين افضل
      الذي ذكرته مردود عليه في المنتدى عشرات المرات بالاجابات وانت فقط تريد كوبي من اشكال لاشكال لايعقل فهلرجل مو صاحي فاسلوبه هذا يثبت غير طبيعي مختل عقليا
      التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 30-12-2014, 07:36 PM.

      تعليق


      • انت يالمسمى نجاري يامن تكون بعمر 42 اثبتت بهلاساليب في النسخ والكوبي مجرد طفل لاتفهم ولاتعي مختل عقليا فالعاقل لايكون بهلمستوى من هلتصرفات يحسب نفسه المشكله محاور وهو يستخدم الكوبي كالاطفال لايعي لايفهم لايعقل انت تحسب من العقلا كبير بعقل صغير بعقل طفل فلن نرد عليك فالحل نترك المشرفين يرون الحل كل مانرد عليه ياتي بنسوخات جديده قبل لانستكمل الرد على نسوخاته بعمر كبير بعقل طفل بل حتى الاطفال ماتكون بمستوى هلرجل فطفل ان صرخ عليه احد سيستوعب وهذا بعمر 42 لايستوعب مهما قيل له ضيعنا وقتنا نحاور رجل غير طبيعي مريض والمرض في عقله

        تعليق


        • لهذا أخي أحمد أنا طالبت الأخ نجارى أن يكتب موضوعآ بيده لابيد غيره يطرح إشكالاته ونجيب عنها أما أنه ينتقل من منتدى الى منتدى وينسخ
          بدون معرفه ودراسه للكتب هذا غير مقبول

          تعليق


          • بلغ عدد النقاش في الموضوع اكثر من 400 جواب وما زال النقاش مستمرا مثل الجدل البيزنطي

            تعليق


            • فعلآ والطريف أن هناك من نقل الموضوع من الإخوه السنه ويقول النجارى أعجزهم ولم يستطيعوا الرد عليه ويبترون ردودنا عليه لأنها تنسف مايأتي به بل حتى ماينقلونه من ردودنا عليه كافيه للقارئ المنصف!!!!

              لازلت أكرر أخي النجارى إكتب موضوعك بيدك لابيد غيرك

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                لهذا أخي أحمد أنا طالبت الأخ نجارى أن يكتب موضوعآ بيده لابيد غيره يطرح إشكالاته ونجيب عنها أما أنه ينتقل من منتدى الى منتدى وينسخ
                بدون معرفه ودراسه للكتب هذا غير مقبول
                المشكلة يالاخت ليست فقط في نسوخاته والكوبي المشكله مايقراء حتى ماينسخه بدليل يكرر نسوخاته لنقل الروايات المحرفة من منتداهم اكثر من مرة يكررها فهذا يدل لايقراء ماينسخه لو يقرا ء ماينسخه لما كرر مشاركاته
                والشي الثاني اذا ينسخ ينسخ عشرات الروايات صحف خلال ثواني وهلصحف تحتاج ساعات للرد واذا نخلص نرد على ماينسخه يرجع بنفس الطريقه لنسخ عشرات الروايات مجرد قلت يتبع اخر نسوخاته قبل لاخلص وانا ارد على نسوخاته ادرج لنا صحف جرائد فقلت له توقف عن النسوخات لكي نرد على الكوبي ولن يتوقف لن يجعلني اكمل الردود زاد نسوخات لاشكالات جديدة الرجل نجاري بتصرفاته ه9ذه يدل انهو مو صاحي فالعاقل لايكون بهلتصرفات لايعي مايقال له لايستوعب مايقال له اصبح كطفل لايريد يفهم ابسط الامور مجرد نريد منه يتوقف عن النسخ لكي نرد لن يستوعب حتى هلطلب فهذا يعطي معنى لتصرفاته غير صاحي غير عاقل يتصرف تصرفات ماتتصرفها حتى الاطفال كما باين في اخر مشاركاته

                تعليق


                • وجدت موضوعه بصدفه عن طريق قوقل

                  لنقله لمنتداهم يالاخت فهو موجود في نفس الموضوع باسم اخر فناقل اخر لاكن هو موجود في الموضوع نفسه يازعم الاخر يروج له في منتداهم ينفخ فيه في منتداهم لموضوع مايستحق الالتثات مجرد موضوعه اقوال احد العلما لمنع اللعن عدم تجويزه اللعن او السب بقوله فاقول فهل هو مكتشف كنز لاقوال هلعالم مكتشف معجزه مجرد عالم لايجوز اللعن والاقوال الاخرى عن الاحاديث بقوله احاديثهم اضبط فاقول فهلعالم يدل على انهو جاهل لو عالم ولديه معرفت لعرف احاديثهم وتحاريفها وتلاعب رواتهم في التدليس فادرجة انا نبده عن احاديثهم وتلاعب رواتهم والخاصة البخاري مايوجد في موضوعه اي اهمية مجرد اقوال عالم ماعنده خبرة ومعرفت لدى مذهبهم ومذهب الشيعي مجرد اقوال فقط فالناس تناقش بالاحاديث بالادلة لا بالاقوال فالاقوال لاتقدم ولاتاخر لانها ليست ادلة مجرد اقوال

                  وبعد هلاقوال حاورناه باشكالات عديده وعجز من محاورتنا فاصبح يستخدم الكوبي بشكل جنوني بشكل غير طبيعي كما واضح في اخر مشاركاته اصبح لايعي ولايستوعب اهم شي ينقل اي شي فالموضوع اصلا يشكل عليه فضيحة لاسباب كثيرة منها هربه بوضع من اشكال لاشكال ليهرب بهلطريقه فهلموضوع ليس الا يفضحه في منتداهم فالهارب ليس الا هو نفسه يكفي لمعرفت طرق هروبه حول الموضوع من النقاش عن الصحابة حوله بشكل مباشرة عن الاحاديث الروات وعندما بينا بعض تدليساته وتحريفاته اصبح من اجل يهرب يدخلنا باشكالات اخرى كما واضح عن اللطم وتطبير وهلاشكالات عشرات المرات رددناها باجابات في المنتدى نستطيع نرد لاكن مع هذا لايعقل يكون معاه حوار بهلطريقه كل مانحاصره يجعل الكوبي وسيلة للهرب فالهارب ليس الا هو ليس نحن كما يزعمون في منتداهم هرب من ردود كثيرة في هلموضوع
                  وهرب من موضوعه الاخر عندما نقل عشرات الروايات من منتداهم الذي يكثر فيه التحريف
                  فالينقلون موضوع نجاري الاخر ان استطاعو ينقلون ردود نجاري وردودي وهذا هو الموضوع فاضح مخزي لنجاري الذي جعل احد اعضائهم يروج له ينفخه في منتداهم

                  http://www.yahosain.org/vb/showthrea...=189842&page=2
                  التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 31-12-2014, 12:50 PM.

                  تعليق


                  • سؤال لك يا نجاري ما تبغي سني يريد رضا الله

                    ادري ابكم يا بكريه تجون تسئلون ونجاوبكم تالي تروحون منتدياتكم وقنواتكم وتحطون جزء السؤال وتبترون الجواب وتقولون انظرو الشيعة عاجزون عن الرد او سني يفحم الشيعة وهي المواضيع لا تسبب المد السني المزعوم بل المد الشيعي لائن الباحث ير اكاذيبكم فيرى ان الحق عند الطرف الاخر فيتشيع

                    تعليق


                    • دعك من هذا ورد لو كان عندك رد

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                        دعك من هذا ورد لو كان عندك رد
                        كما واضح انت رجل تحاور للعناد لتضييع الوقت السوال لو اجيب على ماتنسخه ماذا ساستفيد انا

                        تعليق


                        • أليست الشيعة تقول بأن معظم روايات الكافي ضعيفة؟!

                          وليس لدينا صحيح إلا القرآن.


                          فكيف يدعون بعد هذا

                          أن التفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب

                          معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!

                          تعليق


                          • عطونا مصدر المنتدى الذي نشرو فيه ان النجاري افحم علماء الشيعة

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
                              عطونا مصدر المنتدى الذي نشرو فيه ان النجاري افحم علماء الشيعة
                              تفضل أخي هذا هو الموضوع الطريف القارئ المنصف هو الحكم


                              http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=49541

                              تعليق


                              • انا اذا ادخل في مواقعهم او اتحاور وياهم يعني ما ادري بعد ما اشوف شلون عقولهم مبنيه من خلال التعبئه دخلت ويا سني في مناظره وامناظره لائن هو ما كان ملتزم بي الموضوع بس طلعت قالو هيييييييي الشيعه يهربون كا العاده واصلا المناظره استمرت اكثر من سبوع فما ليه داعي ان اقضي شهر في نقاش مع سني وافكارهم يعني الواحد وش يسوي اذا يسمع افكارهم يصيح ؟يضحك؟ يشق اثيابه ؟ يكسر الدريشة؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X