إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شوف يا معتمد فى التاريخ النت عندى متقطع يفصل
    وأنت مسكت ذيل الموضوع ورددت عليه أدعوك أولاً بالتجرد لله الذى سيحاسبك ويدخلك الجنة أو النار
    ثم ادعوك للبداية من الرد على الموضوع من أوله لا من آخره
    لنصل لحل من أولى بالحق ولو اقنعتنى فأنا أول شيعى

    تعليق


    • لم نحتج الى المذهب الشيعي او الفلاني او العلاني لنتبع ال البيت ونتبرأ من اعدائهم ولسنا بعباد سند او شيوخ سلف كما تعبدون انتم صحابتكم وشيوخكم وسلفكم الطالح , بل بسبب اتباعكم لابناء الزنا والاراذل ومذهبكم المخبول المكبوت وشيوخ الفتنة والموضة وترضيكم عن الفسقة والادعياء ودعاة القتل وقطع الرؤوس والارهاب ورضاكم بالفتوحات الارهابية تحت ذريعة الاسلام والصاقكم بخير الانام روحي له فداء ما لا يليق به في احاديث تبررون فيها كبتكم واجرامكم وحبكم لقطع الرؤوس واهلاك الحرث والنسل , وجعلكم لال البيت كانهم من عامة الناس وحبنا الفطري الطبيعي لهم , وقسمكم للاسلام الى نوعين : اسلام العامة تطبق تعاليمه وعقابه على العوام والضعفاء, واسلام للخواص والصحابة وزوجة الرسول ص وكلبكم معاوية اللصيق مع اعتذاري الشديد للكلب على هذا التشبيه, جعلتموهم فوق قوانين الاسلام يتسببون بمقتل الناس واغتصاب النساء ولا يعاقبون تحت ذريعة تاول فاخطأ والضرورات تبيع المحضورات, ولو عرفتكم كيف لنسبتم للرسول انه مات على الجاهلية حبا في ابناء الزنا والادعياء. اما شيخك الذي تحتج به فبل كلامه واشرب ميته واي شيخ او ما يسمى عالم او علامة او دكتور شيعي او فلاني او على مذهب سنة معاوية وجماعته لعنة الله عليه الى يوم الدين, ان كان كلامه يخالف القران وسنة الرسول ص الحقة وال بيته الكرام الطاهرين يرمى بعرض الحائط. لكن لا عجب ان كان زمان احد قواد ابن الزنا حفيد الزواني يزيد لعنة الله عليه وعلى من والاه كان يرى يزيدا خيرا من رسول الله ص افلا نتوقع انتم بعد 14 قرنا ان لا تنتفضوا ان قلنا نأخد دينينا ممن ارتضاه نبينا من السلالة النقية الطاهرة ذات الاصل الطيب؟ العجيب سيكون انكم لن تبذلوا جهدكم في محاربة حبنا للامام علي عليه السلام وال بيت الرسول الطاهرين المطهرين سلام الله عليهم اجمعين, ومع ذلك ابذلوا ما في وسعكم لن تمحو ذكر ال البيت ومد التشيع لن يتوقف والامر عليك من ذلك ان التشيع ياتي من كتبكم المريضة وليس من الشيعة كما تتوهمون. اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين
      يا علي يا فاطمة الزهراء يا حسن يا حسين

      تعليق


      • - بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قال انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى
        الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
        الصفحة أو الرقم: 7/239 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          - بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قال انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى
          الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
          الصفحة أو الرقم: 7/239 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
          يا اختي الكريمة هذا لا يبحث عن الحق, هذا لو خرج الرسول نفسه من قبره وقال له اتبع علي سيقول له اتبع عمر وابي بكر, الم يقل نبيهم عمر ان النبي ليهجر وهو امامهم؟ بل وائئمتهم يرون في ذلك حكمة ربانية والهاما الهم به عمر انقذ به الاسلام نفسه. هؤلاء نفوسهم لا تستسيغ ان يتقلد الامور الطيبون هؤلاء نفوسهم على شاكلة عمر واكثر الناس كارهين للحق

          تعليق


          • ياليت الأخ نجارى يتحلى بالإنصاف ويقر بالحق في قرارة نفسه لايستطيع رد الحقائق لكن الهوى والتعصب
            والخوف هو مايجعله هكذا يرمي شبهات ركيكه ويخرج حتى يسلي نفسه أن لديه مايثبت مدعاه

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة المغربية المستبصرة
              ل
              يا علي يا فاطمة الزهراء يا حسن يا حسين
              هذا شرك بالله أفظع من كل ما انكرتيه

              تعليق


              • ^
                { قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ }
                ياء النداء شرك عند الوهابيه اليهود
                الاجترار سِمتهم
                لانهم لا يقرأون بل يجترون المواضيع المردود عليها الاف المرات كالابقار تماما..
                صِدقاً كالحمار يحمل أسفارا

                مشرك بالثالوث ويتهم الموحدين بالشرك ..هُزلت

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
                  هذا شرك بالله أفظع من كل ما انكرتيه
                  ضدا في امثالك بالخصوص كتبتها وساكتبها وساعيد كتابتها ايها التكفيري الارهابي يا علي يا فاطمة الزهراء يا حسن يا حسين

                  على اساس انت اسمك محمد بن عبد الله رسول الله استغفر الله العلي العظيم تحكم على النوايا باسم الله وضامن لنفسك الايمان المطلق وبيدك صكوك وتأشيرات وباسبورات للجنة, مين يشتري,
                  كان علي ان امدح بالزنديق ابن الزنا وذوات الريات الحمراء معاوية اللصيق الدعي حتى ترضى وتشهد لي بالتوحيد
                  خسئتم يا اذل امة على وجه

                  تعليق


                  • الارض

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
                      هذا شرك بالله أفظع من كل ما انكرتيه


                      - يتوضَّأُ ويصلِّي رَكعتينِ ، ثُمَّ يدعو : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِ الرَّحمةِ يا محمَّدُ إنِّي أتوجَّهُ بِك إلى ربِّي في حاجَتي هذِه لتُقضى لي اللَّهم فشفِّعْهُ فيَّ .
                      الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
                      الصفحة أو الرقم: 230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


                      - أصاب الناسَ قحطٌ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ فجاء رجلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ استسقِ اللهَ لأُمَّتِكَ فإنهم قد هلكوا فأتاه رسولُ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ في المنامِ فقال أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ و أخبِرْهم أنهم مُسْقَوْنَ وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ فأتى الرجلُ فأخبَرَ عمرَ فقال يا رب ما آلُو إلا ما عجزتُ عنه
                      الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
                      الصفحة أو الرقم: 7/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

                      تعليق


                      • هاتى باقى الروايات التى تثبت أن توسل الرجل الأعمى كان بدعاء النبى ليس به ذاته لأنه طلب من النبى الدعاء وتوسل بالدعاء وهكذا كل الروايات فأنتى جئتى برواية واحدة فقط وهذه عادتكم فى بتر النصوص

                        تعليق


                        • ما كتبه الهاشمي هو رأي خاص لم يرفده بالادلة وانت تعلم ان العشرات من علمائك طعنوا بالبخاري ومع ذلك انت واضرابك تعده معصوما من الخطأ فان كان هذا دليل علينا عليك ان تقبله دليلا عليك وحينها سنناقشك بما جئت به من كلام وكانك منتصر او جئت بشيء معجز فهذا الكلام نحن قرأناه قبلك ثم ان الهاشمي ليس من العلماء الذين لهم شهرة واسعة وان كانا عالما ، العلماء الاوائل المعروفون هم ( الطوسي والصدوق والمفيد وابن طاووس...) وممن عاصر الهاشمي وهم اشهر منه كالخوئي والحكيم والصدر ...
                          وما جئت به من رأي لعالم لا ينفي سواه من يقينيات وقطعيات فالقطعي لا يزال الا بقطعي نظير له وما جئت به هو ليس اية او حديث بل سرد تاريخي ورأي شخصي


                          تعليق


                          • الرد على المفتري

                            صدع رؤوسنا حاخامات الوهابية بقولهم ان الشيعة يقولون بتحريف القرآن . الى تكذبون وتفترون ، انتم قرآنكم اكلته ( السخاة) او ( الداجن) وكذلك تعترفون ان هناك ايات حذفت مثل الغرانيق واية الرجم وان القرآن الف الف اية كما قال السيوطي في الدر المنثور وهناك عشرت مئات الروايات التي تقول بتحريف القرآن عشرات الروايات تطعن بالنبي وانه يشرب الخمر ويجامع الحائض ويطرد السائل ويلعن بلا سبب ، كفاكم دجلا وكذبا تتهموننا بما انتم اهل له على مبدأ : رمتني بائها وانسلت . وحتى عمركم كان يقول لولا خشية الناس لوضعتها في المصحف ( على اية ثبتت عنده)

                            تعليق


                            • تأدب ليس من عادتنا البتر اعرف من تحاور نحن اهل الحوار بالمنطق والحجه البالغه ولكن لاالومك لان الروايه صاعقه فيها يامحمد وهذه بعد وفاة المصطفى صلى الله عليه واله وسلم يبدو انك انصعقت بها لانك لو تعرف مافي كتبك لما رميت من قال يامحمد او ياعلي بالشرك

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                                شوف يا معتمد فى التاريخ النت عندى متقطع يفصل
                                وأنت مسكت ذيل الموضوع ورددت عليه أدعوك أولاً بالتجرد لله الذى سيحاسبك ويدخلك الجنة أو النار
                                ثم ادعوك للبداية من الرد على الموضوع من أوله لا من آخره
                                لنصل لحل من أولى بالحق ولو اقنعتنى فأنا أول شيعى
                                بسمه جلت أسماؤه
                                حدد النقاط التي يجب الرد عليها
                                او ربتها على شكل نقاط وانا في الخدمة
                                سواءا تشيعت ام لم تتشيع هذا الشيئ راجع لك.
                                ولا اجاوب كي اشيع خلق الله
                                انا اجاوب وارد وادافع عما اؤمن انا به

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X