المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
بصراحة
ايهما اوضح
ماورد في كتب الشيعة عن هاشم معروف الحسني ومن لف لفه
او ماورد في كتب السنة عن البخاري ومسلم؟؟
قلنا بصراحة تذكر
-
زين
بصراحة
ايهما اوضح
ماورد في كتب الشيعة عن هاشم معروف الحسني ومن لف لفه
او ماورد في كتب السنة عن البخاري ومسلم؟؟
قلنا بصراحة تذكر
-
فى كتابكم كلام يقول تجرى عليهم فيها صفات الربوبية أى صفات الله صفات الله صفات الله صفات الله علمتى أين أم اوضح؟؟ فهل أحد من الخلق فيه صفات الله؟؟ أم أن هذا شرك بالله نزل القرآن بنفيه وكذالك باقى الوثائق أم أوضحها أيضااااااااااااااااااااااااالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
اترك تعليق:
-
يقول ما لله اية اكبر منى ولا نبأ أعظم منى وتقولين اين؟؟المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
هل هناك اعظم من توحيد الله الذى نزل القرآن بإثباته ونفى الشرك الذى هدف الرسالة والنبأ نفيه؟؟
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً(2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً(3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
أليس هذا قرآن؟؟؟
: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون & ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
أين اأننى النبأ الاعظم وأين ركن الدين الأعظم
والرد على باقى محاولاتكم ترقيع الكلام واخراجه عن ما كتب له هو نفس الرد الكلام واضح ولكنكم لا تتأملون او تحاولون طمس الحق
ملف غرائب الشيعة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=46999اترك تعليق:
-
لاحظوا عجزه وقد رددت عليه يقول هذا تحريف وعجزنا عن الرد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
المشاركة الأصلية بواسطة النجارىوهذا ايضا تحرف معنوى؟؟؟
القمي: تحريف آية الكرسي
اترك تعليق:
-
لازلنا نطالبك بالرد على مافي كتبك وننتظر أن تفتح المصحف الذي لديك هل يطابق المصحف الصحيح الذي قال عنه العلامه ابن بازاترك تعليق:
-
الوثائق فيها أخبار عن التحريف معروضه على القرآن وقاعدتنا مايوافق كتاب الله أخذناه وإلا فلا وهذه عقيدة اصحاب الوثائق التي لصقتها لنا فكيف عجزت عن الرد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والتحريف لفظي ومعنوي فهل تحسن التفريق بينهما !!!اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
اهنئك اصبحت تحتل المركز الاول في السخافة لدرجة تفوقت على زملائك الدكتور كويتي والدكتور بلا شهادة وحلفيات نقلنا لك وثائق تثبت اقوال علماء شيعة كبار بعدك تحريف القران رغم اننا لا ننكر هناك علماء شيعة صرحو بتحريف القران لكنهم كانو على خطا وقتها ثم ايضا هناك علماء سنة صرحو بتحريف القران في الختام يا ملك السخافة نقول لك القران ليس محرف لسبب واحد انه كتاب الله عز وجل ولن يسمح بتحريفه فهمت يا ملك السخافةاترك تعليق:
-
- أن عمرَو بنَ رافعٍ مولى عمرَ بنِ الخطابِ قال استكتَبَتني حفصةُ رضيَ اللُه عنها بنتُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مصحفًا وقالت لي إذا بلغت هذهِ الآيةَ من سورةِ البقرةِ فلا تكتبْها حتى تأتيَني فأُمليها عليك كما حفِظتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلما بلغتُها أتيتُها بالورقةِ التي أكتبُها فقالت اكتبْ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاةِ العصرِ }
الراوي: حفصة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/172
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- وجد عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، مصحفا في حجر غلام له فيه : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم فقال : احككها يا غلام ، فقال : والله لا أحكها ، وهي في مصحف أبي بن كعب ، فانطلق عمر إلى أبي بن كعب قال : شغلني القرآن وشغلك الصفق في الأسواق إذ يعرض رحاك علي عنقك بباب ابن العجماء
الراوي: بجالة التميمي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/254
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخارياترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجارىاحمد الإحسائي: علي افضل من الرسول
أين قال هذا في الوثيقه طبعآ لايوجد !!!اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجارىعبدالله شبر:الإمام إله
أين نجد أن الإمام هو الله في الوثيقه طبعآ لايوجد !!!اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجارىالكليني: من كتم الدين اعزه الله
- عن أبي هريرة قال : حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعائين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته لقطع مني هذا البلعوم
الراوي : أبو هريرة المحدث : السخاوي
المصدر : المقاصد الحسنة الصفحة أو الرقم: 120 خلاصة حكم المحدث : صحيحاترك تعليق:
-
مكتوب قراءه على التنزيل هل تفهم معنى التنزيل هو التنزيل المفسر وليس من القرآن والصحابه كانوا يتلون ذلك !!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة النجارىالقمي: تحريف آية الكرسي
" أخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه عن أنس بن مالك أنه كان يقرأ ( إني نذرت للرحمن صوما صمتا ) ".
" أخرج عبد بن حميد وابن الأنباري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأها ( إني نذرت للرحمن صوما صمتا ) وقال : ليس إلا أن حملت فوضعت ".
" أخرج ابن الأنباري عن الشعبي قال : في قراءة أبي بن كعب ( إني نذرت للرحمن صوما صمتا )" [1].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المنثور ج4 ص269-270.اترك تعليق:
-
لم تجيب على السؤال افتح المصحف الذي بين يديك هو هو نفس المصحف الذي قال عنه العلامه ابن باز ؟اترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
208 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
294 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
135 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
399 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,561 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
اترك تعليق: