إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 15-05-2016, 08:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

يعنى لو أتيت لك بكلام للشيعة يقولون أنه الركن الأعظم تخطأه؟؟ هذا سؤال والسؤال الأخر يعنى هذا أن من قال منكم أن السنة أكفر من اليهود والنصارى بسبب الإمامة أخطا فى عقيدته أيضاً ؟ منتظرك برد نعم أو لا

تنتظر ماذا يا حمار؟؟؟؟
ما دخل الإمامة بالهدف من الخلقة؟؟؟
.
نعم قد يقول قائل أن الركن الأساسي في الإسلام هو الإمامة
وقد يسأل سائل كيف عرفت ذلك
اقول: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس..
23 سنة والنبي صلى الله عليه واله وسلم يدعو الناس إلى التوحيد والإيمان بالله واليوم الأخر وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وان الله لا يظلم وما هو بظلام للعبيد... ومع كل هذا
فإن لم يبلغ النبي صلى الله عليه واله وسلم ولاية علي سلام الله عليه فإن كل هذه ال 23 سنة في خبر كان.......
هذا لمن يفهم
وقلنا لك يا حمار يا نجاري
الإمامة شيئ.
والهدف من الخلقة شيئ...
ولرب قائل أن يقول
إذا كان الهدف من الخلق هو عبادة الله عز وجل فلماذا لا يعبده الكثير من الخلق؟؟؟
الله عز وجل يقول لا إكراه في الدين..........
يعني من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر....

**زائر (غير مسجل)** · 15-05-2016, 10:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عصام الكردي

حمار .. ابتلي بك المنتدى وبمجموعة الحمير الوهابية
تلك اصول ديننا التي وضعها لك الاخ جعفر البوهلالة
ولاتوجد غيرها
ولو قتلت نفسك ضرباً بالنعال فلن يقول الشيعي بغيرها
لعنة على كل وهابي نجس

فلماذا السنة كفار عند الشيعة؟؟

**النجارى** · 16-05-2016, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عصام الكردي

حمار .. ابتلي بك المنتدى وبمجموعة الحمير الوهابية
تلك اصول ديننا التي وضعها لك الاخ جعفر البوهلالة
ولاتوجد غيرها
ولو قتلت نفسك ضرباً بالنعال فلن يقول الشيعي بغيرها
لعنة على كل وهابي نجس

قلت لا توجد غيرها فهل كان ضالا من قال هذا
عن أبي جعفر قال " من لا يعرف الله عز وجل ولا يعرف الإمام منا أهل البيت فإنما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا" (الكافي 1/139 كتاب الحجة: باب معرفة الإمام والرد إليه).
عن أبي جعفر قال " كل من دان اللهّ عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله، فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير، والله شانئ لأعماله… من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وجل ظاهر عادل أصبح ضالا تائها، وإن مات على هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق… وأن أئمة الجور وأتباعهم معزولون عن دين الله" (الكافي 1/140 كتاب الحجة باب معرفة الإمام والرد إليه).

عن أبي عبد الله قال " نحن الأعراف الذي لا يُعرف الله عز وجل إلا بسبيل معرفتنا، فلا يدخل الجنة إلا من عرَفَنا وعرفناه" (الكافي 1/141 كتاب الحجة باب معرفة الإمام والرد إليه).
عن أبي جعفر قال " أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس: أي إماما يؤتم به. كمن مثله في الظلمات: هو الذي لا يعرف الإمام (الكافي 1/142 كتاب الحجة: باب معرفة الإمام والرد إليه).
عن علي في قوله تعالى "من جاء بالحسنة فله خير منها " الحسنة معرفة الولاية" ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار "السيئة إنكار الولاية وبغضنا أهل البيت" (الكافي 1/142 كتاب الحجة باب معرفة الامام والرد إليه). فهذه الروايات أضافت ركن للإيمان بالله وهو الإيمان بالولاية فشيء يكفر به الإنسان كما ذكرت الروايات التى أنت لا تعرفها أليس بديهى جدا أن تذكر فى القرآن؟ فإن ذكرت فهل لك أن تأتينى بها؟؟

**النجارى** · 16-05-2016, 10:35 PM

جئنى بآية تذكر الولاية من كتاب الله وأنا أصبح شيعى ليس معنى هذا أننى لا أؤمن بأن على رضى الله عنه من سادات بنى آدم بعد النبيين بل هذا معتقدى الذى لا أغيره وحبى له أنت لا تحد مداه هو وآل البيت الأبرار الأطهار رضوان الله عليهم بل سأزيد معتقد آخر أنه أحق بالإمامة بعد النبى لوجود نص وااااااااااضح صرييييح من القرآن على هذا وسأعادى السنة كلهم وأعلن ضلالهم فور أن تجيء بأية تقول من لم يؤمن بالولاية فهو كافر

**قاسم كرم** · 16-05-2016, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

وأنا أصبح شيعى

لولا هذه الجملة
لكان اسهل مايمكن ان نضع لك أية الولاية
ولكني خشيت ان يستشيع حمار مثلك
لانني احب ان يحشرك الله مع معاوية وجدتك هند الشريفة كلش ولاغير

**وهج الإيمان** · 16-05-2016, 11:44 PM

اما عن اية الولاية مذكورة في كتاب الله وهي اية التصدق بالخاتم وقد وردت بسند صحيح عند ابن ابي حاتم فهل ستسلم بها وتتشيع

**المعتمد في التاريخ** · 17-05-2016, 12:34 AM

يكفي حديث الثقلين إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض....
ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى
قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم.....
اجمعهم وفكر ولنرى هل أنتم على ضلال أم على صواب
وإذا كنت تؤمن أن عليا هو الإمام
فكيف تقدم أبو بكر وعمر على علي سلام الله عليه...................
سبحان ربك رب العزة عما يصفون......
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
الخطاب موجه لمن؟؟؟
اليس للصحابة الكرام العظام المؤمنين؟؟؟
يا صلبوخ روح انطم
بلا كذب ولا نفاق
لن تؤمن حتى يلج الجمل في سم الخياط........

**النجارى** · 17-05-2016, 11:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

لولا هذه الجملة
لكان اسهل مايمكن ان نضع لك أية الولاية
ولكني خشيت ان يستشيع حمار مثلك
لانني احب ان يحشرك الله مع معاوية وجدتك هند الشريفة كلش ولاغير

هربت وعجزت أن تأتى بآية تدل على ركن يكفر به الإنسان وأنا الأن أظهر عجزك للكل وأجهر للجميع باننى غلبتك وليس عندك دليل فانصاع للحق ولا تتكبر على الله فيدخلك جهنم وإظهار فساد المذهب فى شيء [ بل فى أعظم شيء دليل على فساد باقى المذهب ] وعندنا السنة لو ادعت شيء وقالت يكفر بتركه الإنسان بل هو اعظم شيء يكفر به الإنسان كما ذكروا فى كتبكم أنه مثل النبوة ثم لم يأتوا بدليل من القرآن الذى قال الله فيه [ما فرطنا فى الكتاب من شيء] وقال [ونزلنا عليك الكتاب بتيانا لكل شيء*] ثم لا يبين أعظم شيء وهو الإمامة وردة الصحابة لو فعلت معى السنة هذا لكفرت بها طلبت دليل فعجزتم جميعا والله يقول عن الكتاب تبيانا لكل شيء وأعظم شيء لم تسطيعوا الإتيان بدليل عليه فارجعوا لربكم أفضل من التمادى فى الخطأ
قام مذهب الشيعة على تكفير الصحابة والإمامة وعصمة الأئمة وعلمهم الغيب وقدرتهم على كل شيء وأنهم يجيبون المضطر فأين الدليل يا عباد الله على هذا من الكتاب أطلب دليل وااااااااااااااحد فقط أتبعه أين ذكر الأئمة أصلا فى كتاب الله لا أجد ألا الهروب بالسب والعجز التام التام الله تعالى يقول [قل لا يعلم من فى السماوات والأرض الغيب إلا الله] وأنتم تقولون لا يا رب بل سنعاندك ونعاند ما تقول بل الأئمة يعلون معك الغيب بل القرآن يخالف عقائد الشيعة أطلب دليل واضح واصح واضح واضح ليس خفى لا يدل على شيء وليس متشابه على عقائدكم فلا أجد ولا أجد منكم رد
أريد دليل من الكتاب على كل عقائد الشيعة أنا أتحدى أن تذكروا لى عقائد الشيعة عقيدة عقيدة ثم تذكروا لى دليل واحد من القرآن بداية من أن الأئمة أفضل من الأنبياء
أقرأ القرآن فلا أجد إلا ذكر الأنبياء والشيعة يصرحون أن الأئمة أفضل من الأنبياء وكلام إمامكم الخمينى فى هذا واضح كالشمس فى تفضيل الأئمة على الانبياء إن كانوا أفضل لماذا لم يذكرهم الله فى كتابه
العقائد الأم الأصل لا بد أن تذكر فى القرآن لا تقولوا لا يتحتم أن يذكروا فى القرآن
لا بل يتحتم
عندكم كر ب بلاء افضل من الكعبة والله لم يذكر الا الكعبة فإما الشيعة على صواب أو القرآن على صواب خبرونى من الأصوب القرآن أم الشيعة
يا قوم أريد دليل أتبعه

**وهج الإيمان** · 17-05-2016, 11:58 PM

هذه آية الولاية من كتبك لماذا لاتسلم بالحق

تفسير ابن ابي حاتم وقد إشترط على نفسه أن يخرج في كتابه الأسانيد الصحيحه
ج4
مكتبة نزار مصطفى الباز
سنة النشر: 1417 هـ - 1997 م
رقم الطبعة: الطبعة الأولى
[6549] حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا أيوب بن سويد، عن عقبة بن أبي حكيم، في قوله: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قال: علي بن أبي طالب . اهـ

**المعتمد في التاريخ** · 18-05-2016, 08:51 AM

يا حمار يا نجاري
لن تؤمن حتى يلج الجمل في سم الخياط
كلامك يا نجاري يا حماري قمة في الغباء...
صحيح لا يعلم الغيب إلا الله
ولكن الله عز وجل يطلع من يشاء على غيبه
وهو جل اسمه وعلا ليس على الغيب بضنين....
ويكفي حديث الغمام علي سلام الله عليه بشان الدولة التي تناقلته الوكالات السنية قبل الشيعية...
ويكفي احاديث المهدي لنعلم أن اهل البيت سلام الله عليهم تكلموا بأشياء مغيبه...
ولكنك اضل من حمار اهلك..........
ولعلك ذلك الحمار
والله ما اخالك تفقه شيئا في الدين
بل أنت تردد ما يقولونه لك
وكلما القينا عليك الحجة فتحت موضوعا اخر داخل موضوعك لتضيع الطاسه
وهذا دليل تخبطك وعنادك وجهلك المركب.

**المعتمد في التاريخ** · 18-05-2016, 11:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

هربت وعجزت أن تأتى بآية تدل على ركن يكفر به الإنسان وأنا الأن أظهر عجزك للكل وأجهر للجميع باننى غلبتك وليس عندك دليل فانصاع للحق ولا تتكبر على الله فيدخلك جهنم وإظهار فساد المذهب فى شيء [ بل فى أعظم شيء دليل على فساد باقى المذهب ] وعندنا السنة لو ادعت شيء وقالت يكفر بتركه الإنسان بل هو اعظم شيء يكفر به الإنسان كما ذكروا فى كتبكم أنه مثل النبوة ثم لم يأتوا بدليل من القرآن الذى قال الله فيه [ما فرطنا فى الكتاب من شيء] وقال [ونزلنا عليك الكتاب بتيانا لكل شيء*] ثم لا يبين أعظم شيء وهو الإمامة وردة الصحابة لو فعلت معى السنة هذا لكفرت بها طلبت دليل فعجزتم جميعا والله يقول عن الكتاب تبيانا لكل شيء وأعظم شيء لم تسطيعوا الإتيان بدليل عليه فارجعوا لربكم أفضل من التمادى فى الخطأ
قام مذهب الشيعة على تكفير الصحابة والإمامة وعصمة الأئمة وعلمهم الغيب وقدرتهم على كل شيء وأنهم يجيبون المضطر فأين الدليل يا عباد الله على هذا من الكتاب أطلب دليل وااااااااااااااحد فقط أتبعه أين ذكر الأئمة أصلا فى كتاب الله لا أجد ألا الهروب بالسب والعجز التام التام الله تعالى يقول [قل لا يعلم من فى السماوات والأرض الغيب إلا الله] وأنتم تقولون لا يا رب بل سنعاندك ونعاند ما تقول بل الأئمة يعلون معك الغيب بل القرآن يخالف عقائد الشيعة أطلب دليل واضح واصح واضح واضح ليس خفى لا يدل على شيء وليس متشابه على عقائدكم فلا أجد ولا أجد منكم رد
أريد دليل من الكتاب على كل عقائد الشيعة أنا أتحدى أن تذكروا لى عقائد الشيعة عقيدة عقيدة ثم تذكروا لى دليل واحد من القرآن بداية من أن الأئمة أفضل من الأنبياء
أقرأ القرآن فلا أجد إلا ذكر الأنبياء والشيعة يصرحون أن الأئمة أفضل من الأنبياء وكلام إمامكم الخمينى فى هذا واضح كالشمس فى تفضيل الأئمة على الانبياء إن كانوا أفضل لماذا لم يذكرهم الله فى كتابه
العقائد الأم الأصل لا بد أن تذكر فى القرآن لا تقولوا لا يتحتم أن يذكروا فى القرآن
لا بل يتحتم
عندكم كر ب بلاء افضل من الكعبة والله لم يذكر الا الكعبة فإما الشيعة على صواب أو القرآن على صواب خبرونى من الأصوب القرآن أم الشيعة
يا قوم أريد دليل أتبعه

.
.
.
نحن شيعة إمامية إثنى عشريه
شيعة لأهل البيت سلام الله عليهم
إمامة لأننا نؤمن بأن النبي صلى الله عليه واله وسلم بأمر من الله بدءا من طلب إيراهيم سلام الله عليه أن تكون الإمامة في ذريته...
إثنى عشريه لأن هناك احاديث سنة وشيعة تذكر أن الأئمة الخلفاء والأمراء والعظماء هم 12
إذا كان عندك مشكلة فعليك أن تبدا بهذا الأصل إبتداءا...

**النجارى** · 19-05-2016, 12:01 PM

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قال: علي بن أبي طالب . اهـ

أعتذر ممكن تأتيتى بالصفحة لينك ثانيا لا تدل هذه على الولاية العامة لأنها ذكرت الذين آمنوا بالعموم فهل كل مؤمن إمام وحاكم علينا فالأية لم تقل إمامكم وحاكمكم علىّ بعد رسول الله ثم هل معنى الولاية فى الأية الحكم؟؟
لفظ الولاية لفظ مشترك بين الحكم والمحبة والنصرة فلما حملتم الآية على الحكم وهل هذا الا استدلال بالمتشابه الذى ذمه الله ثم أسألك ما معنى قول الله تعالى [ إنما وليكم الله] هل هى الحكم منتظر ردك وما معنى قوله تعالى[ ومن يتولى الله ورسوله ]هل معناها يحكم الرسول!!! أريد آية واضحة ومن قبل طلبت آية واضحة ليست آية لا تدل على شيء فلفظ الذين آمنوا جمع فكيف يراد به واحد فهل يعجز الله أن يبين ويقول على ّ أريد آية تقول على ابن أبى طالب إمام المسلمين بعد الرسول وآية تقول الأئمة معصومون وآية تقول الأئمة أثنا عشر وآية تقول الأئمة يعلمون الغيب وآية تقول الأئمة يقدرون على الرزق ويشفون المرضى أريد أية لأن الله قال [ ما فرطنا فى الكتاب من شيء ] وقال [ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء] ولا يصح أبداً أن يُملاً القرآن بغير الأهم اعنى الولاية التى يكفر بها تاركها ومعذرة من تاب من التشيع قال لنا أنكم تنقلون نقل خطأ من عند السنة وتحرفون الكتب وحتى لو قالها من قالها الآية لا تدل على هذا

**وهج الإيمان** · 19-05-2016, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

أعتذر ممكن تأتيتى بالصفحة لينك ثانيا لا تدل هذه على الولاية العامة لأنها ذكرت الذين آمنوا بالعموم فهل كل مؤمن إمام وحاكم علينا فالأية لم تقل إمامكم وحاكمكم علىّ بعد رسول الله ثم هل معنى الولاية فى الأية الحكم؟؟
لفظ الولاية لفظ مشترك بين الحكم والمحبة والنصرة فلما حملتم الآية على الحكم وهل هذا الا استدلال بالمتشابه الذى ذمه الله ثم أسألك ما معنى قول الله تعالى [ إنما وليكم الله] هل هى الحكم منتظر ردك وما معنى قوله تعالى[ ومن يتولى الله ورسوله ]هل معناها يحكم الرسول!!! أريد آية واضحة ومن قبل طلبت آية واضحة ليست آية لا تدل على شيء فلفظ الذين آمنوا جمع فكيف يراد به واحد فهل يعجز الله أن يبين ويقول على ّ أريد آية تقول على ابن أبى طالب إمام المسلمين بعد الرسول وآية تقول الأئمة معصومون وآية تقول الأئمة أثنا عشر وآية تقول الأئمة يعلمون الغيب وآية تقول الأئمة يقدرون على الرزق ويشفون المرضى أريد أية لأن الله قال [ ما فرطنا فى الكتاب من شيء ] وقال [ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء] ولا يصح أبداً أن يُملاً القرآن بغير الأهم اعنى الولاية التى يكفر بها تاركها ومعذرة من تاب من التشيع قال لنا أنكم تنقلون نقل خطأ من عند السنة وتحرفون الكتب وحتى لو قالها من قالها الآية لا تدل على هذا

الآيه محكمه واضحه في ولاية الامام علي عليه السلام وأنه ولي الأمر لنجعل العلامه ابن عثيمين يجيبك أين الإشتراك
الذي علموك اياه وبرمجوك عليه للفرار من الحق !!:
قال العلامه ابن عثيمين أيضآ أن لله أولياء يتولون أمره ويقيمون دينه وقد إستشهد بآية الولاية التي نحن بصددها :
ويستفاد من أثر بن عباس رضى الله عنهما : أن لله تعالى أولياء ، وهو ثابت بنص القرآن ، قال تعالى : ( الله ولي الذين آمنوا ) ( البقرة: 257) وقال تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) ( المائدة : 55 ) فلله أولياء يتولون أمره ويقيمون دينه ، وهو يتولاهم بالمعونة والتسديد والحفظ والتوفيق ، والميزان لهذه الولاية قوله تعالى (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (يونس:62) .
http://islamport.com/w/ftw/Web/3460/2666.htm#
ولاحظ الآية بدأت بإنما وهي آداة حصر لمن يتولون أمور الناس وليس للتعميم كما توهمت فقد وصف الله الامام بأنه يتصدق وهو اكع ووضعت لك الدليل من كتاب تفسير ابن ابي حاتم بسند صحيح على شرطه
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=218&ID=681
وذا قلت الآيه جمع قلنا الجمع يدل على التعظيم بل ورد لدينا أيضآ أن كل إمام من أئمتنا تصدق في صلاته

**وهج الإيمان** · 19-05-2016, 01:33 PM

ننتظر ردك ياأخ نجارى بعد ان جلبنا لك طلبك فهل ستقر أم ستفر

**المعتمد في التاريخ** · 19-05-2016, 03:49 PM

الله يخسكم على عقلياتكم يا بني وهاب يا صهاينة العصر........
أنت تفضل أن تشرك بالله عز وجل على أن تقبل بولاية علي بن ابي طالب سلام الله عليه.
.
.
أأما قولك يا نجس يا تكفيري بان هناك شيعة تابوا من التشيع
فيا حمار أل ابي سفيان هلا نظرت إلى اهل السنة والجماعة الذين تركوا مذاهبكم العفنة واستبصروا وتشيعوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟