ويرررررررررررررررررررفع

ويرفع ويرفع ويرفع ويرفع

المعتمد بالتاريخ ومروان
أتيتم بروايات لن أتكلم عن صحتها ولكن مع ذلك لايوجد اسم علي بن ابي طالب ولكن هناك من يقول أهل بيته احق بخلافته
الذي اريد هل توجد روايه مكتوب فيها اسم علي بن ابي طالب صراحه ام لا فقط
لماذا لا تقولون لايوجد اذا لم يكن هناك

دكتور من غير شهادة , يبدو أنك لاتقرأ واذا قرأت فأنك تقرأ كما تتمنى وكما تظن.. قلت لك أنك تطلب دليل ممن تسميهم مرتدين والمرتدون كما تقولون لايؤمنون بالنبوة نفسها فكيف تريدهم أن يؤمنوا بالأمامة.
دكتور من غير شهادة أنت تطلب الامامة من أناس تطلق عليهم بالمرتدين..

واحدة من أثنتين
1- إذا تؤمن أن المرتدين خارجين عن الاسلام فكيف تطلب منهم أن يؤمنوا بالامامة.. وهذا قولكم..

2- وإذا تقول أن المرتدين ليسوا بمرتدين فإنك كفرت بخلافة صاحبك ابن ابي قحافة..وسقط مذهبك كله

يلا حلها يادكتور ...حلها .. فكر بيها .. راجعها .. هم راح ترجع وتقول وين أسم علي بن أبي طالب؟ فكر بما كتبته أعلاه فيبدو أنك لاتقدر على قراءة مقالة طويلة.. هاي قصيرة وفكر بيها وحلها يا دكتور ,, وبعدين ارجع
ولدينا مزيد....تحياتي

بدون كذب ولف ودوران ولعب على الحبلين

خليك ساكت افضل لك

جئتك بحديث من الطبري يقول ان الأنصار لم يقبل أن يبايعوا إلا عليا يوم السقيفة

وجئتك بحديث يقول أن قوم مالك بن نويرة رفض اعطاء الأموال لأبي بكر لأن الأمر لأهل البيت سلام الله عليهم

فخليك ساكت احسن لك

إخوتي الشيعة الكرام فالنجعل الإمام علي رضي الله عنه حكما بيننا في الخلاف الواقع بين السنة والشيعة في خصوص أحقية البيعة لمن بعد وفاة النبي الأكرم صلوات ربي وسلامه عليه ونقول لكم إخوتي هل بايع الإمام علي رضي الله عنه أبي بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة النبي الأكرم صلوات ربي وسلامه عليه ؟؟ ....... فالإجابة إخوتي الكرام نعم بايعة سواء من كتب السنة أو الشيعة بغض النظر إن كانت بيعته له من أجل مصلحة المسلمين كما تقولون أم كانت بيعته له بعد ستة أشهر كما هي عندنا في بعض الروايات فالمهم إخوتي الكرام أن البيعة قد تمت وإنتهت وإتحدت كلمة المسلمين في التصدي للمؤامرة التي قادوها المرتدين للنيل من هذا الدين العظيم فحارب الإمام علي رضي الله عنه تحت قيادة أبي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة النبي الأكرم صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبة وذريته الطيبين الأطهار الأبرار الأخيار فرضي الله عن أبي بكر وعن علي وعن عمر وعن عثمان وحشرنا معهم في جنة الفردوس مع النبيين والصديقيين والشهداء وحسن أولئك رفيقا

من يكره الناس بالنار وبيعته فلته لايمكن أن يكون صاحب خلافه شرعيه وهذا ثابت في كتب الإخوه السنه

أنقل هذه الوثيقه :

الكلام الذي ليس عليه دليل
قيمة الحبر المكتوب به خسارة فيه

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2035424", true);
عضو نشط وفعّال


اريد شخصا سواء من مدعي النبوة او مانعي الزكاة خاطب أبا بكر او الجيش او احد قادة الجيش واتهمهم بالكفر لنقضهم الولايه اريد شيئا صريحا وانا اعتقد انهم لن يجدوا أتعلم لماذا؟

==============================
واستفهام من سؤالك هذا
1- هل شرط الرفض هو الكلام حصرا يعني مثلا شخص اخرس وحمل السيف ليحارب رسول الله
ما تقول فيه هل خاطب رسول الله قولا وهو اخرس
ام قالها فعلا ورفع سيفه بوجه الرساله

2- موقف من رفض دفع الزكاة الى خليفتكم المفترض الطاعة اقوى من كل كلام
ولا تنسى من راى منكم منكرا فليغره بيده ( اي الفعل ) ولسانه ( القول ) وقلبه
فترى القول صر ثانيا
لا تطول الغيبة حبوبي
حميد الغانم
( اعلم حين يخيب الوهابي خيبة ما بعدها خيبة يقول مشاركة خارج الموضوع )

كذااااااااااااااااااااااااااااب

بيعةالإمام علي سلام الله عليه كانت حتى لا يطمع المنافقون في المدينة...

إما إثبات أنه قاتل تحت راية أبي بكر
فدون إثبات ذلك خرط القتاد
يعني
نجوم السما أقرب لك..

وكلامك ما هو إلا إستحمار لخلق الله...
يعني إذا بايع بعد 6 اشهر عليك ان تعلم لماذا؟
وإذا بايع أول يوم فعليك أن تعلم لماذا
وما هي دلالة البيعتين..
لا أن تقول بايع وخلاص وانتهت المشكلة...

فهذه المشكلة اسست لمشاكل مستقبليه كبيره فرقت الأمة الإسلامية
وجرأت كلاب آل ابي سفيان -الطلقاء الذين فرض الإسلام له اموالا ليتقي شرهم -على قتال وقتل اهل البيت سلام الله عليهم

كلامك ليس بعلمي فأنا سأدع الإمام علي رضي الله عنه يرد عليك بخطبة من خطبة التي بعثها لوالي مصر آنذاك مالك الأشتر النخعي والتي أثبت فيها أنه نهض في تلك الأحداث وحارب جنبا إلى جنب مع المسلمين الذين بايعوا أبا بكر الصديق خليفة للمسلمين فهذا يثبت أخي الكريم بأنه رضي الله عنه كان جنديا مخلصا من جنود أبا بكر الصديق رضي الله عنه لمحاربة المرتدين ........ إليك الخطبة الله يهديك :




ومن كتاب له (ع) إلى أهل مصر، مع مالك الأشتر لما ولاّه إمارَتَها......... أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدا (ص) نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَمُهَيْمِناً عَلَى الْمُرْسَلِينَ فلمَّا مَضى (ع) تنَازَعَ الْمُسْلِمُونَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ. فَوَاللهِ مَا كَانَ يُلْقَى فِي رُوعِي وَلاَ يَخْطُرُ بِبَالِي أَنَّ الْعَرَبَ تُزْعِجُ هذَا الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ (ص) عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلاَ أَنَّهُمْ مُنَحُّوهُ عَنِّي مِنْ بَعْدِهِ فَمَا رَاعَنِي إِلاَّ انْثِيَالُ النَّاسِ عَلَى فُلاَنٍ يُبَايِعُونَهُ فَأَمْسَكْتُ يَدِي حَتَّى رَأيْتُ رَاجِعَةَ النَّاسِ قَدْ رَجَعَتْ عَنِ الْإِسْلاَمِ، يَدْعُونَ إِلَى مَحْقِ دِينِ مُحَمَّدٍ (ص) فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ الْإِسْلاَمَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فِيهِ ثَلْماً أَوْ هَدْماً تَكُونُ الْمُصِيبَةُ بِهِ عَلَيَّ أَعْظَمَ مِنْ فَوْتِ وِلاَيَتِكُمُ الَّتِي إِنَّمَا هِيَ مَتَاعُ أَيَّامٍ قَلاَئِلَ يَزُولُ مِنْهَا مَا كَانَ كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ أَوْ كَمَا يَتَقَشَّعُ السَّحَابُ فَنَهَضْتُ فِي تِلْكَ الْأَحْدَاثِ حَتَّى زَاحَ الْبَاطِلُ وَزَهَقَ وَإطْمَأَنَّ الدِّينُ وَتَنَهْنَهَ ............. المصدر / نهج البلاغة الصفحة 62

كذااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب
أين قاتل تحت قيادة ابي بكر كما زعمت...

والرجل أبو بكر (مجهول الإسم) كما معروف عنه أنه جبان فرار

كل هذا التاريخ الذي بين أيديكم ولا تستطيع أن تأتي بنص واحد يقول أن عليا سلام الله عليه قاتل تحت قيادة أبي بكر.

ولا تعرف أنت اصلا ما حدث في تلك الفترة؟؟؟
ولكنك تهرف بما لا تعرف

فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ الْإِسْلاَمَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فِيهِ ثَلْماً أَوْ هَدْماً تَكُونُ الْمُصِيبَةُ بِهِ عَلَيَّ أَعْظَمَ مِنْ فَوْتِ وِلاَيَتِكُمُ الَّتِي إِنَّمَا هِيَ مَتَاعُ أَيَّامٍ قَلاَئِلَ يَزُولُ مِنْهَا مَا كَانَ كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ أَوْ كَمَا يَتَقَشَّعُ السَّحَابُ فَنَهَضْتُ فِي تِلْكَ الْأَحْدَاثِ حَتَّى زَاحَ الْبَاطِلُ وَزَهَقَ وَإطْمَأَنَّ الدِّينُ وَتَنَهْنَهَ

ألا يدل كلامه سلام الله عليه أنه كان الولي والخليفة؟؟؟
وأنه سكت عن حقه بسبب المشاكل الحاصلة أنذاك واللتي لو طالب بها لقضي على الإسلام...
لأن الإسلام كان بحاجة إلى النصرة والبقاء على قيد الحياة
ولو قاتل سلام الله عليه على الإمامة لما بقي للإسلام باقية....

كما قلت عنك
كذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااب

سؤال لك عزيزي : الإمام قاتل الإمام علي رضي الله عنه مع المرتدين (( الصحابة )) الذين تقولون عنهم بأنهم إرتدوا كلهم عدا ثلاث وفي رواية اخرى سبعة ؟؟ ............ فإن قلت عزيزي نعم فقد أثبتت حضرتك من دون أن تشعر بأن الإمام علي رضي الله عنه قد قاتل مع الذين بايعوا أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد ألا وهو با بكر الصديق رضي الله عنه فهو القائد العام آنذاك لدولة الخلافة الإسلامية بعد وفاة النبي الأعظم صلوات ربي وسلامة عليه وإن قلت لا فقد تناقض قولك مع قوله رضي الله عنه فخشيت إن لم أنصر الإسلام وأهلة فهي من أثبتت أنه قد حارب معهم رضي الله عنهم ضد المرتدين من أجل نصرة الدين وأهلة ...................... تحياتي ))"

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2036112", true);
عضو نشط وفعّال


حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2035424", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6,490
آخر تواجد: اليوم 06:46 PM
الجنس:
الإقامة:

اريد شخصا سواء من مدعي النبوة او مانعي الزكاة خاطب أبا بكر او الجيش او احد قادة الجيش واتهمهم بالكفر لنقضهم الولايه اريد شيئا صريحا وانا اعتقد انهم لن يجدوا أتعلم لماذا؟

==============================
واستفهام من سؤالك هذا
1- هل شرط الرفض هو الكلام حصرا يعني مثلا شخص اخرس وحمل السيف ليحارب رسول الله
ما تقول فيه هل خاطب رسول الله قولا وهو اخرس
ام قالها فعلا ورفع سيفه بوجه الرساله

2- موقف من رفض دفع الزكاة الى خليفتكم المفترض الطاعة اقوى من كل كلام
ولا تنسى من راى منكم منكرا فليغره بيده ( اي الفعل ) ولسانه ( القول ) وقلبه
فترى القول صر ثانيا
لا تطول الغيبة حبوبي
حميد الغانم
( اعلم حين يخيب الوهابي خيبة ما بعدها خيبة يقول مشاركة خارج الموضوع )

كما قلت لك أنت كذاب من الطراز المحترف..

كنت اكن لك الأحترام واخاطبك بإحترام ولكن تبين أنك كاذب

قلت لك أنك لا تعرف شيئا عما حدث في ذلك الوقت...

أخبرنا
ما الذي حدث بعد وفاة النبي صلى الله عليه اله وسلم من الفتن في المدينة وحول المدينة..
لنعرف هل قاتل علي سلام الله عليه تحت راية أبي بكر؟؟؟
وهل لأبي بكر راية اصلا

إن لم تأت بالتفاصيل فأنت كااااااااااااااااااااااذب مدع..
وهذا ما نتوقعه منك ومن امثالك
تبيعون الكلام بيعا.