أولا أثبت لي أن الذين حاربهم أبي بكر الصديق رضي الله عنه كانوا مؤمنين حتى تعترض على فعله بهم وإلا لماذا سميت بحرب المرتدين والإمام علي رضي الله عنه قد أقر بأنهم يريدون محق دين محمد صلوات ربي وسلامه عليه .......... ثانيا على فرض أنهم مؤمنين لكنهم منعوا الزكاة عنه لغرض ما يخفونه أليس من صلاحيات الحاكم كونه خليفة المسلمين أن يتخذ التدابير اللازمه لردعهم والإبقاء على هيبة الدوله أمام الرعية حتى لا تحدث الفوضى ويستغلها الأعداء في سبيل النيل منها ومن قوتها وأنتم بأنفسكم تقولون بأن الإمام علي رضي الله عنه بايع أبا بكر الصديق رضي الله عنه من أجل مصلحة الإسلام ومنعا للمؤامرات الخارجية على دولة الإسلام وأهله ........... ثالثا أما قولك بأن الشيخ المفيد إنما قال ذلك عن مالك بن نويرة من أجل إلزامنا بالحجة في خصوص الصحابة رضي الله عنهم فأقول لك عزيزي كلامك مغلوط 100% بل الثابت عن شيخك المفيد أنه يرى بكفر جميع الصحابة رضي الله عنهم عدا فئة قليلة منهم سماهم بأسمائهم ولم يذكر من هذه الفئة القليلة مالك بن نويرة فإن كان لديك رواية عن الصحابة المنتجبين الذين بقوا على الجادة ولم يرتدوا ذكرت منهم مالك بن نويرة من ضمنهم فأرشدني إليها في أي كتاب من كتبكم المعتمدة ....... عموما أخي سأذكر لك روايتان في كتاب الإختصاص للمفيد تثبت ذلك :







الرواية الأولى :

علي بن الحسين بن يوسف عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن إسماعيل عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر (ع) : إرتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر و المقداد قال: فقلت: فعمار ؟ فقال : قد كان جاض جيضة ثم رجع ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد فأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض أن عند ذا يعني أمير المؤمنين (ع) الله الأعظم لو تكلم به لأخذتهم الأرض وهو هكذا فلبب ووجئت في عنقه حتى تركت كالسلعة و مر به أمير المؤمنين (ع) فقال: يا أبا عبد الله هذا من ذاك بايع فبايع وأما أبو ذر فأمره أمير المؤمنين (ع) بالسكوت ولم يكن تأخذه في الله لومة لائم فأبى إلا أن يتكلم فمر به عثمان فأمر به ثم أناب الناس بعد فكان أول من أناب أبو ساسان الأنصاري وأبو عمرة وفلان حتى عقد سبعة ولم يكن يعرف حق أمير المؤمنين (ع) إلا هؤلاء السبعة ............ الإختصاص للمفيد الصفحة 5






الرواية الثانية :

أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن الحارث قال: سمعت عبد الملك بن أعين يسأل أبا عبد الله (ع) فلم يزل يسأله حتى قال : فهلك الناس إذا " ؟ فقال : إي والله يا إبن أعين هلك الناس أجمعون قلت : أهل الشرق والغرب ؟ قال : إنها فتحت على الضلال إي والله هلكوا إلا ثلاثة نفر : سلمان الفارسي وأبو ذر والمقداد ولحقهم عمار وأبو ساسان الأنصاري وحذيفة وأبو عمرة فصاروا سبعة .......... الإختصاص للمفيد الصفحة 10








رابعا : أما كلامك عزيزي عن سيف الله المسلول هادم دولة المجوس الغيور الشجاع سيدنا أبا سليمان خالد بن الوليد رضي الله عنه فكما قلت من قبل أخي هو لم يزني بها وهذه من المكذوبات التي أريد منها تشويه سمعة هذا الصحابي البطل رضي الله عنه وأرضاه إنتقاما منه على ما فعله بأعداء الله تعالى وإنما أصح ما قيل في المسألة أنه سباها من جملة المرتدين لكون زوجها مرتد عن دين الله تعالى كما ثبت عندنا وعندكم ومن ثم دخل بها ولا يلزم من الدخول بها أنه قد جامعها ولا تنسى عزيزي بإن الحكم الفقهي في السبايا يختلف تماما عن الحكم في النساء الحرائر فلا تخلط بين الأمرين .......... تحياتي ))"

الفاسق هو أنت وأمثالك وأضرابك وأربابك الذي اخبروك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهجر ويخرف ويهذي ولا يعرف ما يخرج من رأسه..
الفاسق الذي يتمسك بالكاذب الأثم الغادر الخائن
الفاسق هو الذي احرق 500 حديث للمصطفى صلى الله عليه واله وسلم بعد وفاته.....

فروح لعند أربابك أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد...

فلا يجمتع ود اهل البيت سلام الله عليه والصلاة عليهم في الصلاة مع من ظلمهم وقاتلهم وأولادهم.

فإن كنت تدعي يا نويصب أن علي سلام الله عليه زوج بنته لإبن صهاك
فإن أولاد عمر بن صاهاك رفضوا بيعة علي سلام الله عليه وقاتلوه...
وهذه امك عائشة قاتلت عليا سلام الله عليه ورفضت بيعته فعلى من تضحك يا فويسق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

زيادة على قول الأخ مروان 1400 - أزيد :
القتال لم يكن بسبب الردة بل بسبب عدم دفع أو رفض دفع الأموال لأبي بكر.
يعني لا دخل للردة عن الإسلام والكفر ومسيلمة في هذا الشأن
الموضوع يخص عدم دفع الأموال لأبي بكر
وقد بينا في موضوع سابق النقاشات التي حدثت في تلك الأثناء انها بسبب دفع اهل البيت سلام الله عليهم عن مقامهم..

سلفي ويفتخر كتب
[QUOTEأما كلامك عزيزي عن سيف الله المسلول هادم دولة المجوس الغيور الشجاع سيدنا أبا سليمان خالد بن الوليد رضي الله عنه فكما قلت من قبل أخي هو لم يزني بها وهذه من المكذوبات التي أريد منها تشويه سمعة هذا الصحابي البطل رضي الله عنه وأرضاه إنتقاما منه على ما فعله بأعداء الله تعالى وإنما أصح ما قيل في المسألة أنه سباها من جملة المرتدين لكون زوجها مرتد عن دين الله تعالى كما ثبت عندنا وعندكم ومن ثم دخل بها ولا يلزم من الدخول بها أنه قد جامعها ولا تنسى عزيزي بإن الحكم الفقهي في السبايا يختلف تماما عن الحكم في النساء الحرائر فلا تخلط بين الأمرين][/quote]

خال المؤمنين على خطى ذباحي طالبان ولاعبي كرة قدم بالروؤس البشرية


غارات معاوية بن هند في بلاد الاسلام
روى الطبري : (وفيها أيضا وجه معاوية الضحاك بن قيس، وأمره أن يمر بأسفل واقصة، وأن يغير على كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الأعراب، ووجه معه ثلاثة آلاف رجل، فسار فأخذ أموال الناس، وقتل من لقي من الأعراب، ومر بالثعلبية فأغار على مسالح علي، وأخذ أمتعتهم ) ( تاريخ الطبري ج3 ص183),

وأرسل معاوية جلوازه الاخر بسر بن ارطأة الى المدينة والى اليمن ففعل بسر بالمسلمين الاعاجيب من الارهاب والتقتيل وكانت وصية معاوية له :
روى الطبري في عامل معاوية سمرة بن جندب فقال : (حدثني محمد بن سليم قال: سألت أنس بن سيرين: هل كان سمرة قتل أحداً ؟ قال وهل يحصى من قتل سمرة بن جندب؟! استخلفه زياد على البصرة وأتى الكوفة ، فجاء وقد قتل ثمانية آلاف من الناس فقال له: هل تخاف أن تكون قد قتلت أحداً بريئاً ؟ قال: لو قتلت إليهم مثلهم ما خشيت ! أو كما قال !... عن أبي سوار العدوي قال: قتل سمرة من قومي في غداة سبعة وأربعين رجلاً قد جمع القرآن !)( تاريخ الطبري ج4 ص 176)


غيض من فيض.. فهل من مستزيد؟؟

لعنة الله على قوم يزيد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اخي الفاضل مروان لا تنسى قول الإمام علي سلام الله عليه: (فلو أن امرأ مسلما مات من بعد هذا أسفاً ما كان به ملوماً بل كان به عندي جديراَ.
عندما سمع بغارات معاوية على البلاد الإسلامية....

عزيزي لم تجبني على سؤالي السابق وهو : قلت حضرتك بأن الشيخ المفيد أراد من ضرب المثال على مالك بن نويرة حتى يقيم الحجة علينا في مسألة الصحابة الكرام رضي الله عنهم فأنا طلبت منك وما زلت أطلب منك أن تأتي لي برواية من رواياتكم صحيحة من كتبكم المعتمدة ضمت مالك بن نويرة مع أولئك الصحابة المنتجبين الذين لم يرتدوا بعد وفاة النبي الكريم صلوات ربي عليه فهل لو تكرمت وذكرت لي الدليل ؟؟ ........ أنتظرك عزيزي ولي تعقيب على كل ما ذكرته حضرتك ولكن بعدما تجيب على سؤالي .

شكرا اخي المعتمد على التذكير بقول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام, لعن الله أعداءه ومحاربيه..



..................................


سلفي ويفتخر كتب

يا ناصح لما أتيت بسؤالك حول قول الشيخ المفيد رحمه الله أجبناك وقرأت ما كتبته, فأصابك الذهول ودحضنا أدعائك الباطل, والان تريد رواية اخرى من مصادرنا , وإذا اتيتك بها ستسألني أن أتيك برواية من مصادر أخرى وهكذا لن تنتهي, أنت تريد إطالة الموضوع وتغيير مساره لأن الحجة أعيتك وسؤالك أجبنا عليه , كافي مرواغة وصياح..

الموضوع حول قص الرؤوس ولعب كرة القدم وهو ما فعله جماعتك وشيوخك على مر الاجيال من أول واحد ولحد الان..

يرفع للدواعش احفاد عائشة وعمر