1-شيعي من نوع جديد
*شيعي لست متشدد او مغالي على الاطلاق اي قدر المستطاع


2-هل تخبرنا كيف انت شيعي
واي نوع من انواع الشيعة الجدد هذا
*شيعي لا امن باي خرافة دينية قدر المستطاع.

3-وهل بمقدورك ان تثبت لنا كونك شيعي قديم
وان انقلبت الى شيعي من نوع جديد
ابتها لنا من خلال الاجابة على هذه
الاسئلة
*كنت شيعي تقليدي حالي حال بقية الشيعة لكن بسبب عقلي وكذلك تلقيت افكار مختلفة فتغيرت وهذا خياري وخصوصيتي

4-كل شيعي يعلم جيدا قطعة القماش الصغيرة التي تشد على الشباك ماهي اسمها والغاية منها
فكيف انت تجهلها
الكل يعرف الغاية منها ويعرف مسماها
فكيف تزعم انك شيعي ولاتدري ماهي وماغايتها
*اذا كان كل شيعي يعرف ما الغاية من شد القماش اذن لماذا رفيقك الخبير والمتخصص والمسمى المعتمد في التاريخ لا يستطسع الاجابة اذن هو ليس شيعي لذا عليك ان تناديه بالوهابي او االكافر
اتصور ان اسمها علق لكن طلبت اسمها بالفصحى


5-الشباك الذي تشد عليه ماذا يسميه الشيعة
ان كنت حقا شيعيا فرجاء
لا يهمني الاسم الخاص لهذا الشباك وليس واجب علي ان اعرفه

6-اما بالنسبة الى الصلاة اذ كنت غير شيعي فاستطع البحث بالانترنت واحصل على كيفية صلاة الشيعة لذا فانك لا تستطيع اثبات او نفي تشيعي بهذا السوال

7-اما بالنسبة الى السوال الاخير
اولا الزيارة ليست واجبة
ثانيا ان لم ازور فانا لست بكافر
ثالثا هذا شىء خاص بي

8- لو كنت سني او كافر او شيعي غير ملتزم بالدين فهل تمنعونني من الدخول

9-جئت الى هنا ولدي عدة اسئلة وكان هدفي الاساسي هو الاستفسار كونه لا يوجد اي شخص محاط بكل العلوم لكن طال الموضوع واريد انهائه لدى فاذا كان يوجد شخص خبير وينهي الموضوع ولا اريد شخص غير خبير ائخذ منه معلومات غير صحيحة .
لذا فانني اريد اختصار وانهاء الموضوع
على سبيل المثال:
عندما قلت :
هل الخضوع للبشر (المعصومين) من دون الله حرام ام لا ؟
فامكان محاوري ان يجيب:
الخضوع لاي نوع بشر حرام
او:الخضوع للمعصوم واجب في كل شئء
او: الخضوع للمعصوم واجب فقط في كذا
واحدة من هذه الجملات هي الصحيحة فقط واردت معرفتها وينتهي اول سوال وبكل سهولة. جملة واحدة يكتبها من بين هذه الجملات الثلاثة فقط ولا يحتاج المجيب الى كم كبير من الاستفسارات مني لو كان مفكرا لكن المفكرين عددهم قليل

مولانا هذهالطريقه لهذا الرجل نفسها طريقه الناصبي ساب اهل البيت-ع- لوتلاحظون ان هذا الوهابي وعقولهم دوما ومرارا وتكرارا
تجيبه ويعيد الاسئله نفسها فتاعلمواانه ذاك الرجل الاحمق حامل الاسفار

والاجابه على كلامهبسيط واليوم ساحرق موضوعه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اخي الفاضل طالب 313 جزاك الله خيرا

لكن الا ترى إلى هذا الزيبرا لا يكاد يفقه شيئا...

يعني
الله عز وجل يقول النبي أولي بالمؤمنين من أنفسهم...
وهذا يقول يجب أن لاتخضع لأي مخلوق...\\

يعني إذا قال النبي صلى الله عليه واله وسلم قاتل حتى تموت
فسيقول له اخضر
يمكن أن اقاتل ويمكن أن لا أقاتل
فقد خلقني الله حرا..

مولانا والله العلي العظيم هذه الطريقه معروفه هذا نفس ساب اهل البيت--ع- انا اعرف طريقته

وهم كلهم لايفقهون شي هل بحياتك وكما انت متتبع بالمنتديات او البالتوك
هل وجدت وهابي واحد ليس احمق--انوك كعمر كمايقول الصنعاني

مولانا مصيبه مافي عقول تبن فقط

يقول أخضر

المشكلة ليست في من تكون اصلا.
المشكلة في أنك تكذب

يسأله المحرر
هل تزور
قال أنه ليس كافرا....؟؟؟

كل الشيعة تزور
وعالبية السنة يزورون

حتى الفيله تزور موتاها...

وهذا يقول لك أنه شيعي؟؟؟


سأله المشرف عن اسف الشباك
قال ليس ضروريا أن يعرفه...
ولكنه يريد أن يعرف العلامة الخضراء..

يا جماعة الخير
ألم نقل لكم أنه صلبوخ....

لا مولانا طالب..
لا يوجد وهابي يملك عقلا
وإن وجد فقد قامت القيامة
وتطور البشر

انت كذّاب اشِر ومن نوع جديد
الغبي وحده يصدق نفسه فيما لو كذب سوف يصدقه العقلاء وهذا حالك
اعلم جيدا بت على المحك وتحت المراقبة وعمرك بات قصيرا هنا

-اذا صار رايه مقابل رايك فلما اخذت انت رايك هو الاصوب ورايه هو الخطا
1- اين الجواب
----------------------
وثانيا ما الضرر الذي سببه لك حتى ترى ان رايك هو الاصح
2- اين الجواب
______________
وثالثا انما الاعمال بالنيات ونيته ها هنا تعظيم لاولياء الله الا ان كنت ترى ان اهل البيت ليسوا اولياء وبذلك يسقط قولك بانك شيعي
اين الجواب
---------------------
* المرجع ليس معصوم ثانيا اذا قال لي التطبير جائز لكنني اراه معصية فهل يعني اسكت ولا اتدخل لهداية الناس كون عقلي رفض التطبير وان سكت عنه المرجع كسستاني.
ومن قال انك معصوم او عقلك معصوم حتى تكون كلمتك ضد كلمة المرجع وكلمة ملايين الناس الذين لم يعترضوا
--------------------
*لا يمكن تعظيم المعصومين بعادات متخلفة لانه فيها اهانة للمؤمن بتشبيهه بالسحلية وان السنة يسخرون منا.
ان السنة اصلا يسخرون من الزيارة قبل الزحف فلا داعي لاقحامهم ها هنا
ومتى كان تعظيم الامام يشترط فيه رضا السنة
وونسال
الم ترى الركوع لولي الامر السني وهل الركوع يجوز لغير الله او جميل لغير الله
ورابعا قلنا
انت تراه بعينك كسحلية ولكن لما لا تراه كجندي
يريد ان يثبت ولاءه لسيده ومولاه
الم ترى رئيس كوريا الشمالية تبعوه الى الماء في عز البرد القارس
-------------------

3-ومن ناحية القران والسنة النبوية هل انت سيد ام لا
لا نريد وجهة نظرك فانت حر بها
*لا لست سيد ( ديني)
فاذا لم تكن سيد ماذا تكون هل يوحد سيد بلا عبد او عبد بلا سيد
-----------------------
4-هنا ان لم تكن عبدا لمحمد فهل انت عبد للشيطان ام انت حر من الشيطان
وهل انت سيد نفسك ام لست سيد نفسك
*لا يوجد حل وسط اما عبد لمحمد او عبد لشيطان
الم يخلقنا الله احرار لماذا لا نطيع النبي بلا ان نصبح عبيد
احرارا جميل جدا فاذا انت الذي خلقك الله حرا لم تطع النبي الذي امرك الله بطاعته فلما يحاسبك الله قل له يارب خلقتني حرا
وثانيا
الطاعة هنا لنبي الله تعني طاعة لامره ام عصيان لامره
ما اتاكم الرسول فخذوه
------------------------

نعم انا سيد لنفسي الم تسمع المذيع في التلفاز يقول السلام عليكم سادة وسيدات الكرام
فهل تبرئ نفسك كما لم يبرئها يوسف سلام الله عليه
ولا تنسى قول الامام علي سلام الله عليه
اعدى اعدائك نفسك التي بين يديك
----------------------------------------------------------------
6-فان اطعته فكيف تكون سيد نفسك والناس اسياد انفسهم اليس الطاعة للسيد والتبعية للعبد
*اخالف ذلك بشدة فهل اطاعت المدير في العمل حسب كلامك يعني اننا اصبحنا عبيدا للمدير
فان خالفت المدير وعاقبك ماذا تكون حرا ام عبدا
-------------------------------------
7-ما الدليل على قولك ان دورهم نقل كلام الله
وثانيا
ما فائدة شخص ينقل كلام الله
*انت بذلك تكفر بلله اليك الدليل القوي وهو الاية القرانية ( انما انا بشر مثلكم يوحى الي) ينتقل الوحي من الله الى جبرائيل الى محمد الى الناس.
لم تفهم السؤال الدليل من القران الكريم ان دور النبي يكون فقط نقل كلام الله حصرا ام لهم دور ثاني


8-اليس كلنا اسياد فلماذا لا يخاطب الرب السيد بدل الواسطة لتكون الفائدة اعم واغلب
*لقد خاطب السيد بالفعل وهو محمد اما لماذا لم يخاطب الله كل البشر فهذا شان وطريقة الله وليس بيدنا شيء
السؤال واضح انت ادعيت انك سيد ومحمد سيد سالناك لما فضل الله هذا السيد عليك انت السيد وفرض طاعة هذا السيد عليك انت السيد ولكن حين تطيعه هل تكون سيدا ام ماذا
وقلنا ان علي بن ابي طالب
قال انا عبد من عبيد محمد
فاما تؤمن كنت شيعيا ام لا تؤمن كنت وهابيا كاذبا اشرا
9-السؤال ذو شقين لم تتنبه لهما
اولا ان كنت سنيا ماذا يكون جوابك
وان كنت شيعيا فهي ولي امرك يامر بالمعصية
*ولي امري لا يتعمد ان يامرني بالمعصية لكنه غير معصوم وعلومه غير شاملة واكثر الاحاديث مزورة لذا احتمالية خطئه
فلما تتبع ولي امر يخطئ الست انت سيد نفسك وتعلم اكثر مما يعلم بحيث تعلم ان الاحاديث مزورة وانه ناقص المعرفة فلما تتبعه وانت السيد
هل يجوز للسيد ان يكون ناقص العلم والمعرفة
ونسال
لما لا تتبع من هو كامل العلم والمعرفة
---------------------
ونضيف اذا كان ولي امرك بهذا الشكل لا يميز المزور من غير المزور ناقص المعرفعة يعطي اوامر بمعصية الله دون ان يعرف
فكيف بك انت
================
وارد بشكل قطعي بالاخص النزاعات والاختلافات بين المراجع وضحة للعيان.كالتطبير فالبعض راها جائزة واخرون محرمة
وهي اختلفوا في عقيدة التوحيد ام الصلاة ام الصوم ام الخمس والزكاة
وثانيا
الجندي اليوم حين يجهد نفسه بالتدريب يشار له بالبنان وخصوصا الذي ينزف الدم
اتذكر
كاظم مطشررررررررررر
لاعب المنتخب العراقي انضرب براسه ولم يخرج من الملعب رغم نزفه وضربة راسه فصار يشار له بالبنان عبر السنين
وصلت للتطبير ووكفت
10-انت كيف تطيعه وانت سيد نفسك
*هذا شيء ممكن فنصر الله سيد يطيع خامنئي وهو كذلك سيد وخامنئي يطيع المعصوم وهو كذلك سيد
ههههههههههههههههههههههه


حبوبي ميز بين سيد بن رسول الله وبين سيد واجب الطاعة
اما ترى ان يوجد سيد بن رسول الله ولكننا في العمل نامره بان يؤدي عمله
وحين نكون خارج العمل نخاطبه بسيدنا وهي السيادة كونه من نسل رسول الله
حميد الغانم

اخي الفاضل حميد حفظكم المولى عز وجل

نقطتان
الأولى: ان الله عز وجل ذكر في كتابه عبيدكم وإماءكم...
فإذا كانوا احرارا فلماذ قال عز وجل عبيدكم؟؟؟

ثانيا: سيده يزيد اخذ البيعة من اهل المدينة على أنهم عبيد ليزيد...
فهنئا له أسياده الجدد....

1-انت كذّاب اشِر ومن نوع جديد
الغبي وحده يصدق نفسه فيما لو كذب سوف يصدقه العقلاء وهذا حالك
*-الاحمق الغبي هو الذي يسيء الاحترام مثلك
وانت تريدني اما ان اعلم اين يقع قبر العباس واما يحجب استخدامي هنا واعلم لو ان العباس الان موجون وانت تستشهد بيد الوهابية الارهابية او البعثية البرابرة فان العباس لم يسال عنك ولم يشتريك بفلس
لذا فاعرف حجم نفسك فانت اهم مما تتصور واعلم فشهداء الشيعة في العراق عظماء وليس فقط شهداء قبيلة قريش هم العظماء
2-اعلم جيدا بت على المحك وتحت المراقبة وعمرك بات قصيرا هنا
*انا تحت المراقبة : لماذا ما الجرم الذي ارتكبته ولماذا عمري اصبح تحت المحك .هل لانني لم اهتم بالزيارة , الزيارة عمل مستحب وختم القران كذلك عمل مستحب يا ترى اذا الشيعي لم يختم القران فهل يعني ارتكب جرم ولما الشيعة ياتون للعراق لزيارة وهم اصلا لم يحجوا بعد مع ان الحج واجب . لقد حولت حوار هادئ الى حوار فيه قلة ادب وتهديد وانا اقول لك بدل كل هذه التشنجات اذا كان فيك خير فاذهب واحفظ ارواح الشيعة في العراق والذين يعطون العشرات او المئات الشهداء كل اسبوع

ان الادارة تمنع الالفاظ الغير مهذبة لكن كونها لا تحجب هذين الحيوانين لذا ساقوم بالدفاع عن نفسي :
قال الطالب 313: الاحمق حامل الاسفار:
لا لوم لك فالحيوان لا لوم عله
قال المعتمد بالتاريخ
لكن الا ترى إلى هذا الزيبرا لا يكاد يفقه شيئا...
لا لوم لك فالحيوان لا لوم عله
وانني ادعوا هذين الشخصين الالتزام بالادب ولو واحد بالمئة
وعلى الادارة ترويض هذين الحيوانين عن طريق طرطهما بالكامل من المنتدى كونه ليس للهمج والمتخلفين والذين يفضلون السب على حساب الاخلاق الاسلامية السامية

ان الطالب 313 المعتمد بالتاريخ لم يفسدا الحوار فقط لا بل ثبت انهما ناصبيين خبيثين وانهما ضد اهل البيت كونهما اولا يجهلان ابسط الاسئلة من عادات الشيعة ثانيا عقولهما فاسدة

اريد ان احاور حامد الغانم فقط كونة هو الوحيد المحترم والذي التزم باخلاق اهل البيت
لذا يا حامد الغانم انهي الموضوع اليوم لنبدا بالقسم الثاني وكل شخص يذهب في طريقه

اما الاستفسارات:
1- لماذا الشيعة تضع قماش اخضر على شباك المرقد؟
وكم يبقى هناك؟
ومن يزيله؟
وما اسم هذا القماش بالفصحى؟
لم يرد على هذا السوال

2-لقد رايت في الصور بان بعض الشيعة تقوم بتطيين انفسها(وضع طين على الجسم والملابس) ما الهدف وما الفائدة من ذلك؟
تم الرد عليه لكن اجوبة متناقضة لذا نريد الرد الحاسم

سوف اجعل الاسئلة اكثر واضحة
3-هل الخضوع للبشر (المعصومين) من دون الله حرام ام لا ؟ لقد تم الاجابة علية وهو نعم

وماذا عن غير المعصومين؟لقد تم الاجابة على نصفه وهو يجوز الخضوع للمرجع لكن لم يتم الاجابة على الخضوع لغير المرجع هل جائز ام لا

هل الذل للبشر (المعصومين) من دون الله حرام ام لا ؟
وماذا عن غير المعصومين كالمرجع؟
وماذا عن الشخص العادي الغير مرجع
اما الذل فهنا قصدت سواء لمصلحة حقيقية او لعمل يتصور ان فيه مصلحة لكن في الحقيقة ليس فيه مصلحة

هل الدونية للبشر (المعصومين) من دون الله حرام ام لا ؟
وماذا عن غير المعصومين كالمرجع؟
اما الدونية فهنا قصدت سواء لمصلحة حقيقية او لعمل يتصور ان فيه مصلحة لكن في الحقيقة ليس فيه مصلحة

هل العبودية للبشر (المعصومين) من دون الله حرام ام لا ؟
وماذا عن غير المعصومين؟
لقد تم الاجابة عليه من قبلكم وهو بنعم حتى العامل هو عبد لمديره
ولا اعلم كيف يكون ذلك وان العبودية تعتبر جريمة في العصر الحديث