إعـــــــلان

**الدين لله** · 12-01-2014, 10:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ايامسكين

اولا-قال الشيخ المفيد في حدائق الرياض والكفعمي ـ أنّ ولادتها عليها السّلام كانت في سنة اثنتين من المبعث

والبعثه كانت 23 سنه يعني ان عمرها عند ه وفاه النبي-ص- هو 21 سنه وعاشت بعده يعني توفيت وعمرها 22 سنه

لا ماهكذا تورد الابل يا سعد
فليس مثلنا من يمكن خداعه بسهولة
هات نص كلام المفيد مع ذكر الكتاب والجزء والصفحة ..والرابط ان وجد

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

واما منكم فولدت قبل ابعثه بخمس سنوات

والان ماتريد ياحبوب ياطيوب يااحلى اخواته

اما عمرها عندما تزوجت الامام علي-ع- فلان روياات الولاده مشكله لذلك فانه ورد ان عمرها خمس عشر سنه اكثر التقادير وثلاث عشر سنه اقل التقادير

وروى ابن عبد البرّ في « الاستيعاب »، وابن حجر في « التهذيب » أنّ عليّاً تزوّج فاطمة في السنة الثانية من الهجرة، وأن سنّ الزهراء عليها السّلام يوم تزويجها كان 15 سنة وخمسة أشهر ونصفاً

قلت لك نريد جوابك من كتب لاننا نريد ان نلزمك بكتبك واقوال المعصومين من ائمتك

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

واخيرا اقول مصادرنا ليست حجه عليك واجبناك انتهى

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

مصادرك حجة عليك ومصادرنا حجة علينا انت في موضوعك الزمتنا بالبخاري ومسلم وزعمت انهما انتقصى من رسول الله لانهما ذكرا حديثا صحيح السند انه تزوجعائشة وعمرها 9 سنين
وهنا نحن نفعل مثلكونلزمك بكتبك
ومن فمك ادينك

فجوابك يكون من كتبك بالجزء والصفحة

**محمد تامر محمد** · 12-01-2014, 10:51 PM

اسأله عن حكم من يقول كذا كائنا من كان
فيجيبك :
أثبت اولا

لانه خائف ان اصدمه بما قاله علمائه

انت تنكر ان يكون النبي تزوج بنت التسع سنين وتعتبر ذلك انتقاصا من مقامه عليه الصلاة والسلام
والموالي الكرار حيدر 99 ينكر ان يكون فارق سن النبي وعائشة كبيرا ويعتبر ذلك انتقاصا منه ايضا

لا يعلمان ان هناك من علمائهم من يقول بهذا الذي يعتبرانه انتقاصا لمقام رسول الله

لذلك لا يجيبون

**الدين لله** · 12-01-2014, 11:11 PM

الصدمة اتية وسيعرف الطالب 313 قدر نفسه من خلال قول علمائه
فقط اصبر عليه اخي

**الطالب313** · 13-01-2014, 06:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

الصدمة اتية وسيعرف الطالب 313 قدر نفسه من خلال قول علمائه
فقط اصبر عليه اخي

ياوهابي اجبناك وانتهى من قول المفيد لاتكرر فلننظرالصدمه العمريه الضروطيه على المنبر

ثانيا- انت لاتلتزم بمصادري ارايت كيف اني عندما اتيتك بالمفيد صعقت

والان اورد صدمتك كما هي على المنبر من عمروش لننظر ماهي

وتكلم بادب

**الطالب313** · 13-01-2014, 06:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد تامر محمد

اسأله عن حكم من يقول كذا كائنا من كان
فيجيبك :
أثبت اولا

لانه خائف ان اصدمه بما قاله علمائه

انت تنكر ان يكون النبي تزوج بنت التسع سنين وتعتبر ذلك انتقاصا من مقامه عليه الصلاة والسلام
والموالي الكرار حيدر 99 ينكر ان يكون فارق سن النبي وعائشة كبيرا ويعتبر ذلك انتقاصا منه ايضا

لا يعلمان ان هناك من علمائهم من يقول بهذا الذي يعتبرانه انتقاصا لمقام رسول الله

لذلك لا يجيبون

اما انت فابقى مع ماما عيوش افضل لك

**الدين لله** · 13-01-2014, 09:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ياوهابي اجبناك وانتهى من قول المفيد لاتكرر فلننظرالصدمه العمريه الضروطيه على المنبر

ثانيا- انت لاتلتزم بمصادري ارايت كيف اني عندما اتيتك بالمفيد صعقت

والان اورد صدمتك كما هي على المنبر من عمروش لننظر ماهي

طالبناك بان تذكر لنا الجزء والصفحة من كتاب شيخك المفيد
فلماذا انت خائف من ذكرها
ماذا تخفي وتخشى ان يكتشفه القراء
انا شخصيا واظن الكل يتفق معي لا اثق بنقلك مالم تورد الجزء والصفحة

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وتكلم بادب

حقيقة نحن نتعلم الادب منك ومن امثالك بعباراتك هذه
تفضل يامؤدب

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

فلننظرالصدمه العمريه الضروطيه على المنبر

**الدين لله** · 13-01-2014, 09:33 AM

اين الجزء والصفحة من كتاب المفيد
تفضل هاته ولاتخش من شيء

**الدين لله** · 13-01-2014, 09:53 AM

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 457
[ 10 - عبد الله بن جعفر وسعد بن عبد الله جميعا ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن حبيب السجستاني قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : ولدت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله بعد مبعث رسول الله بخمس سنين وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما . ]

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 9
16 - كتاب دلائل الإمامة لمحمد بن جرير الطبري الامامي ، عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد بن همام ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ولدت فاطمة في جمادى الآخرة اليوم العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقامت بمكة ثمان سنين وبالمدينة عشر سنين وبعد وفات أبيها خمسا وسبعين يوما وقبضت في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشرة من الهجرة

حوار مع فضل الله حول الزهراء (س) - السيد هاشم الهاشمي - ص 107
ويكفي في ذلك ما رواه الكليني بسند صحيح عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال : ( ولدت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله بعد مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما )

مأساة الزهراء (ع) - السيد جعفر مرتضى - ج 1 - ص 36
متى ولدت الزهراء عليها السلام ؟ إن أول ما يطالعنا في حياة الصديقة الطاهرة هو تاريخ ولادتها عليها السلام . حيث يدعي البعض أنها عليها السلام قد ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ؟ ! ونقول : إن ذلك غير صحيح . والصحيح هو ما عليه شيعة أهل البيت ( ع ) ، تبعا لأئمتهم ( ع ) - وأهل البيت أدرى بما فيه - وقد تابعهم عليه جماعة آخرون ، وهو : أنها عليها السلام قد ولدت بعد البعثة بخمس سنوات ، أي في سنة الهجرة إلى الحبشة ، وقد توفيت وعمرها ثمانية عشر عاما . وقد روي ذلك عن أئمتنا ( ع ) بسند صحيح

تاج المواليد (المجموعة) - الشيخ الطبرسي - ص 21
لفصل الثاني في وقت ولادتها عليها السلام . ولدت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة في العشرين من جمادى الاخر سنه 5 خمس من البعث ، وبعد الاسراء بثلث سنين ، وأمها خديجة بنت خويلة وقد ذكرناها فيما تقدم

**الدين لله** · 13-01-2014, 10:04 AM

اذا ياطالب 313 فاطمة توفيت في المدينة سنة 11 هجرية وعمرها 18 سنة
وتزوجها علي سنة 2 هجرية عند الرجوع من معركة بدر
وولدت الحسن سنة 3 هجرية
وولدت الحسين سنة 4 هجرية

والان تعال لاعلمك الحساب
فاطمة توفيت سنة 11 وتزوجت سنة 2
11-2=9 سنوات
عمرها 18 لما توفيت
18 - 9 = 9
اذا عمر فاطمة لما تزوجت من علي كان بين الـ 9 والـ 9 سنوات ونصف عمرها تماما كأم المؤمنين عائشة

مارأيك بهذه الصدمة
هل ستكفر بكتبك وعلمائك لانها بحسب فهمك انتقصت من الرسول وعلي وفاطمة مجتمعين
ام ستلوم بعقلك لانه لم يستطع ان يتكيف مع خبر زواج الرسول من عائشة وعمرها 9 سنوات

اعلم انك اصبحت في حيرة من امرك
والسبب الوحيد الذي اوقعك بذلك هو بغض عقلك لام المؤمنين عائشة والبخاري ومسلم واهل السنة

**الدين لله** · 13-01-2014, 10:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد تامر محمد

ولك اي عرش ؟

ماهو حكم من يجيب انها كانت بنت تسع سنين ؟
كائنا من كان
هل ينتقص من مكانة علي ؟

اخي محمد تامر محمد اهديك هذا العرش في المشاركة 23 و 24 لتنقش عليه كما تحب

**الدين لله** · 13-01-2014, 10:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

تادب في كلامك لفظ [ولك] اي عرش بعيدة عن الادب كليا
ودلالة كونك ما عدت قادر على ضبط اعصابك

لفظة (ولك) لاتعتبر قلة ادب في اللهجات الشامية واظن الاخ محمد تامر من الشام
فلا تحاكمه الى اللهجات الخليجية
++++++++++++++++++++++++++++
---------------------------------------------------
ظنك هذا لا يفيد شيئا ولا تحامي عن الاخرين وحاول انت ان تسلم على ريشك
ان كنت تريد ان تستغبي ربعك فذاك لا يهم
اما تريد ان تضحك على العقلاء
فاعلم وافهم
ان السوري يقول لِيك ولا يقل ولك
لِيك هذه لا شئ فيها
واما ولك يقابلها أُوْلُوْ وهذه قلة ادب السوري يا ابو اظن
م9

**الطالب313** · 13-01-2014, 11:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

اخي محمد تامر محمد اهديك هذا العرش في المشاركة 23 و 24 لتنقش عليه كما تحب

الف مره نقول للحشويه المساكين نحن لسنا مثلكم نتعبد بسند واضح

ثانيا- الاختلاف في ولادته ووفاتها كثير وهذه كلها احتمالات واذا ورد الاحتمال سقط الاستدلال

ثالثا- مااجمع عليه السنه والشيعه ان عمرها كان فوق العشرين بكثير وسابين

رابعا- لماذا اقبل مثلا قول فلان واترك البقيه فالمفيد قال غير هذاوسيبينه المجلسيوالمجلسي رجح ان عمرها تسعه وعسرين فلماذا اقبل غيره

وهذه الادله يامسكين يافرحه ماتمت عليك

مراه العقول
للمجلسي الجزءالخامس
باب مولد الزهراء-ع-

يقول العلامه
اختلف الخاصه(يعني الشيعه)والعامه يعني(السنه)في تاريخ ولادتها ووفاتها وعمرها الشريف على اقوال كثيره
قال الشيخ في المصباح
وهو الشيخ المفيد
فييوم العشرين من جمادى الاخره سنه اثنين من المبعث كان مولد فاطمه الزهراء-ع-
في بعض الروايات وفي روايات سنه خمس من المبعث

والعامه يروي ان مولدها قبل المبعث بخمس سنين

وقال ابو الفرج في مقاتل الطالبيين كان مولد فاطمه-ع- قبل النبوه وقريش حينئذ تبني الكعبه وكان تزويج علي ابن ابي طالب-ع- اياها في صفر بعد مقدم رسول الله-ص-

وقالابن قتيبه في معارفه ماتت سنه احدى عشر ليله الثلاثاء لثلاث ليال من رمضان ووهي بت تسع وعشرررررررررين سنه

ويرجح المجلسي ويقول

والاكثرررررررررررررررررررررررررررر على انها كانت ببنت تسع وعشرين او ثلاثين

والوثيقه

اذن والاكثررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر على انها بنت تسع وعشرين

هارد لك فنحن نتكلم عن الاكثررررررررررررررررررررررررررررررررر وليس عن الاحاد

يافرحه ماتمت ياعيني

لسان حالك الان تنشد اماه اماه لاتحزني

**الطالب313** · 13-01-2014, 11:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

لفظة (ولك) لاتعتبر قلة ادب في اللهجات الشامية واظن الاخ محمد تامر من الشام
فلا تحاكمه الى اللهجات الخليجية

ولك في الشاميه والعراقيه عيب

ومن قال انه من الشام يعني اموي على سبيل المثال

لمهم خلك في موضوعك الذي احترق ولاتكن محامي عن الغير

**محمد تامر محمد** · 13-01-2014, 01:21 PM

عندما يحشر الرافضي

يشتغل الحائط

ثم يقول:
ويرجح المجلسي ويقول......

مأساة الزهراء (ع) - السيد جعفر مرتضى - ج 1 - ص
متى ولدت الزهراء عليها السلام ؟ إن أول ما يطالعنا في حياة الصديقة الطاهرة هو تاريخ ولادتها عليها السلام . حيث يدعي البعض أنها عليها السلام قد ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ؟ ! ونقول : إن ذلك غير صحيح . والصحيح هو ما عليه شيعة أهل البيت ( ع ) ، تبعا لأئمتهم ( ع ) - وأهل البيت أدرى بما فيه - وقد تابعهم عليه جماعة آخرون ، وهو : أنها عليها السلام قد ولدت بعد البعثة بخمس سنوات ، أي في سنة الهجرة إلى الحبشة ، وقد توفيت وعمرها ثمانية عشر عاما . وقد روي ذلك عن أئمتنا ( ع ) بسند صحيح

قلت لك يا الطالب
انتم مدرسة معممين وليس مدرسة اهل البيت
تضرب كلام الامام المعصوم المروي بسند صحيح عرض الحائط وتاخد بكلام المجلسي المخالف له

لكن يا اخي الدين لله لم اكن اريد ان ادخل الى هذا الباب
باب الاحتجاج بالروايات

يكفي الاحتجاج باقوال العلماء
وكنت انوي ان اصفعه بكلام الكوراني بعد ان يجيب عن السؤال
لكنه خاف من الاجابة وهذا كاف اني بينت الحجة

سؤال جديد للطالب313
ما حكم السيد جعفر مرتضى الان وهو يثبت ان فاطمة بنت التسع سنين عند زواجها من علي بن ابي طالب ؟
هل ينتقص من مقام علي ؟

لنرى هل ستجيب او ستتهرب
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
اسلوب الاستفزاز هذا وقلة الادب منك وعدم التربية والضحك عليك بتشجعيك من الشيطان[ حب علي ايمان ] الدين لله وبيت الشعر ادى الى تجميدك لمدة شهر علك تتادب حين تعود والا العصى لمن عصى
م9

**الطالب313** · 13-01-2014, 02:54 PM

اجبنا عن كل تراهاتكم وقلنا نحن من يميز الروايه وقبولها ولس انتم عجيب غباءءءءءءءءء الوهابي يريد ان يلزمنا بطريقتهمفي فهم الاحاديث انتم عباد سند ما نفعل لكم

اما جعفر العاملي-فنقول اخطا وله اجر كما انتم تقولون انتهى

عندك شي بعدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد

وهذا الحائط اضرب فيه راس امك عائشه وحذاري مره اخرى ان تتجرا علينا واعلموا واقسم بالله ان تكلم اي كلب منكم مره اخرى وسبنا وشتمنا فاني لن اسكت لان المشرف لم ارى منه تدخلا فعليه يجب ان نجيب بمثل ماعتديتم علينا

تادب حتى لاادعس راسك يانناصبي نحن نتحاور وليس في معركه واذا اردت معركه فاقسم بالله العظيم لو رايتني فقط ممكن تبول على نفسك

فتادب وحاور بالتي هي احسن ياوهابيه وهذا يكفيكم

وانتظر الرد بعلميه

وهذا كله احتمالات فاذا وردت الاحتمال سقط الاستدلال

انتهى