إعـــــــلان

**ايهاب الموسوي** · 14-01-2014, 05:04 PM

يررررررررررررررررررررررفع

**الدين لله** · 14-01-2014, 08:29 PM

المسألة متعلقة بالوقف فان لم يسند الوقف لاحد باسمه فان الوقف يعود لولي الامر الحاكم يتصرف به بمقتضى وصية المتوفي
واذا كان هذا المتوفي ملكا فالتصرف يكون لخليفته الذي يحل محله مالم تكون هناك وصية من الملك المتوفي الى شخص بعينه
اما اذا كان المتوفي نبيا فالتصرف يكون لخليفته الذي حل محله لان اموال الانبياء تكون وقفا وصدقة حتى من دون ان يكتبوا وصية لان الانبياء لم يورثوا لا درهما ولا دينارا انما ورثوا علما لكل الناس غير مخصوص باحد

**ايهاب الموسوي** · 15-01-2014, 12:01 AM

مازلت تتخبط بأي دليل اصبح ابو بكر الوريث الشرعي لأموال الصدقة ان كانت صدقة
وهل هو احق من اهل بيت النبي

بهذه الاموال ثم اي علم اختصه النبي

لأبي بكررررررررر

**الدين لله** · 15-01-2014, 12:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

مازلت تتخبط بأي دليل اصبح ابو بكر الوريث الشرعي لأموال الصدقة ان كانت صدقة
وهل هو احق من اهل بيت النبي

بهذه الاموال ثم اي علم اختصه النبي

لأبي بكررررررررر

يا بني انت من يتخبط
انت تسميها صدقة
ثم تدعى ان لها وريث
فالوريث لايرث الصدقة لانها ليست من التركة
ويبدو انك تجهل احكام الوقف في الفقه الاسلامي
الوقف دائما يكون بيدالحكومة والسلطان

**ايهاب الموسوي** · 15-01-2014, 12:12 AM

على كلامك هذا اي شخص يملك ارض وجعلها صدقة لا يمكن للورثة الشرعيون التصرف بأموال الصدقة وتوزيعها على الفقراء لأنها وقف
للحاكم

**ايهاب الموسوي** · 15-01-2014, 12:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

يا بني انت من يتخبط
انت تسميها صدقة
ثم تدعى ان لها وريث
فالوريث لايرث الصدقة لانها ليست من التركة
ويبدو انك تجهل احكام الوقف في الفقه الاسلامي
الوقف دائما يكون بيدالحكومة والسلطان

مازلت متخبط كعادتك طيب تفضل وحل هذا الاشكال(( أنّ أبا بكر أوصى أن يدفن إلى جوار رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولا يصحّ ذلك إلاّ إذا كان قد عدل عن اعتبار روايته مدركاً قانونياً في الموضوع، واستأذن ابنته في أن يدفن فيما ورثته من أرض الحجرة - إذا كان للزّوجة نصيب في الأرض وكان نصيب عائشة يسع ذلك - ولو كان يرى أن تركة النبي (صلى الله عليه وآله) صدقة مشتركة بين المسلمين عامة للزمه الاستئذان منهم، وهب أنّ البالغين أجازوا ذلك فكيف بالأطفال والقاصرين ممن كانوا في ذلك الحين.))

**الدين لله** · 15-01-2014, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

على كلامك هذا اي شخص يملك ارض وجعلها صدقة لا يمكن للورثة الشرعيون التصرف بأموال الصدقة وتوزيعها على الفقراء لأنها وقف
للحاكم

نعم يارجل راجع احكام الوقف
انت الان اذا اردت ان تجعل اي شيء من املاكك وقفا فانك تذهب الى مصلحة او دائرة الاوقاف لتسجيل ذلك الوقف كوقف والمعتمد في ذلك ماتذكره في وصيتك الى من توكل ادارة ذلك الوقف الى ابنك ام الى اخوك ام للحاكم الشرعي
فالمسالة تتعلق بما تذكره في وصيتك

**الدين لله** · 15-01-2014, 08:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

مازلت متخبط كعادتك طيب تفضل وحل هذا الاشكال(( أنّ أبا بكر أوصى أن يدفن إلى جوار رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولا يصحّ ذلك إلاّ إذا كان قد عدل عن اعتبار روايته مدركاً قانونياً في الموضوع، واستأذن ابنته في أن يدفن فيما ورثته من أرض الحجرة - إذا كان للزّوجة نصيب في الأرض وكان نصيب عائشة يسع ذلك - ولو كان يرى أن تركة النبي (صلى الله عليه وآله) صدقة مشتركة بين المسلمين عامة للزمه الاستئذان منهم، وهب أنّ البالغين أجازوا ذلك فكيف بالأطفال والقاصرين ممن كانوا في ذلك الحين.))

ازداد عندك التخبط فانتقلت من موضوع من يملك حق التصرف بالوقف الى (سوء او حسن ) التصرف بالوقف
فهذا موضوع اخراناحببت ناقشناك فيه في موضوع اخر تفتحه

**الدين لله** · 15-01-2014, 08:13 AM

والان دوري بالسؤال ودورك بالاجابة
رجل كتب وصية يجعل فيها ملك من املاكه وقفا وكان عنده عشرة ابناء مختلفين لايتفقوا
من سيدير هذا الوقف ؟

**ايهاب الموسوي** · 15-01-2014, 03:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

والان دوري بالسؤال ودورك بالاجابة
رجل كتب وصية يجعل فيها ملك من املاكه وقفا وكان عنده عشرة ابناء مختلفين لايتفقوا
من سيدير هذا الوقف ؟

لاتحاول تلف وتدور في حالة الرجل يوقف املاكه صدقة بوصية شرعية منه يمكن للحاكم الشرعي ان يتصرف بالصدقات الشرعية
ورسول الله العظيم

لم يثبت لنا انه اوصى ان تكون املاكه وقفا شرعيا من بعده سوى حديث امامك ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة الذي يناقض قول الله تعالى وورث سليمان داوود وحديث النبي العظيم

لايخالف القرآن الكريم ابدااااا
امك عائشة لم تسمح بأن يدفن سيدها وسيد المسلمين الامام الحسن المجتبى

في بيتها
البيت ليس ملكاً لعائشة فمن أين لها الحق في أن تتصرف و تأمر و تنهي على مزاجها بمن يدفن و من لا يدفن في بيت رسول الله ..؟ أليس حديثكم المختلق الشهير يقول : نحن معاشر الأنبياء لا نورث و ما تركناه صدقة ..؟؟
كيف لعائشة أن تتصرف بالبيت و كأنها تملكه ؟
إما عائشة سرقت البيت و تصرفت به و هو حق للمسلمين جميعاً .. و الإمام الحسن المجتبى سبط رسول الله أولى من كل المسلمين فيه و هي منعته من هذا الحق ...
و إما حديث لا نورث كذب في كذب و افتراء على رسول الله ..

**الدين لله** · 15-01-2014, 06:57 PM

الزميل ايهاب اذا كنت تريد حوارا علميا فلا تحاورنا الا بما هو صحيح وابتعد عن الروايات الثابت انها روايات مكذوبة
ثانيا انت سألت سؤلا عاما وجوابك كان عاما ولو انك سالت منذ البدء عن رسول لاجبناك بما يخص رسول الله
الانبياء حالتهم اخص من العوام لانهم لايورثون وماتركوه يكون صدقة للمسلمين (اممهم) ولايحتاج ذلك لان يوصوا بوصية لانه امر من الله واجب عليهم ليس لهم خيار فيه فلا حاجة لان يكتبوا وصية لوقف اموالهم
الصديقة فاطمة الزهراء لم تطلب فدك لادارتها كصدقة ووقف بل طلبتها كميراث لها خاصة دون المسلمين بدليل انها لم تستشهد بايات الوصية بل استشهدت بايات الميراث

**الطالب313** · 15-01-2014, 07:01 PM

مسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسكين روايات مكذوبه

كذبها تفضل

**الدين لله** · 15-01-2014, 07:02 PM

صاحب المشاركة الأصلية: الدين لله
والان دوري بالسؤال ودورك بالاجابة
رجل كتب وصية يجعل فيها ملك من املاكه وقفا وكان عنده عشرة ابناء مختلفين لايتفقوا
من سيدير هذا الوقف ؟

**الطالب313** · 15-01-2014, 07:03 PM

مسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسكين روايات مكذوبه

كذبها تفضل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال الى العضو الدين لله

سؤال الى العضو الدين لله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين