إعـــــــلان

**الكرار حيدر 99** · 20-01-2014, 01:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جبران خليل

حتى شرف الخطبة لم تنله قتيلة
خيرها فاختارت الدنيا وانتهى امرها
ههههههه
ارجع اقرا السؤال مرة اخرى
طبعا المنافق يعامل معاملة المسلم لكن لا يجوز عندنا الزواج بالمنافق والمنافقة ممن نعلم نفاقهم

ارجع للسؤال مرة ثانية
هل يجوز لكم التزوج ممن تعلمون بنفقاهن كما فعل رسول الله ؟
انا اريد الزواج بامرأة وانا اعلم يقينا انها منافقة تدعي الاسلام وهي في الواقع كافرة فهل يجوز لي ذلك على دينك ؟
اريد فتوى من علمائك لتبرئ دمتك

ليست زوجته وليست خطيبته لماذا يخيرها ؟؟؟ لاجواب !!!
ثانيا المنافقات يعاملن معاملة المسلمين حتى يظهروا نفاقهم بالعلن ولا يوجد مايحرم الزواج منهم اتحداك ان تأتيني بدليل الحرمة اذا لم يظهرن مايدل على نفاقهم هل اظهرت عائشة نفاقها قبل زواجها من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ طبعا لا
ولو كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يحاسب الناس مما يعلم لقطع ايدي السارقين قبل سرقتهم ولقتل المرتدين قبل ارتدادهم وهذا يجعلهم مظلومين لأنهم لم يذنبوا بعد والحدود لاتقام على مافي القلب لذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعامل الناس على ظاهرهم حتى يذنبوا ان وقع الذنب حوسبوا عليه وان كان يعلم عاقبة امرهم وزواج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم زواج لتأليف قلوب قومها بني تيم فزواجه هنا مصلحة للمسلمين .

**جبران خليل** · 20-01-2014, 04:31 AM

ليست زوجته وليست خطيبته لماذا يخيرها ؟؟؟ لاجواب !!!

كيف تكون زوجته وهو لم يراها بل غاية امره ان وصى ان تخير فلم تختره عليه الصلاة والسلام
يعني انتهى امرها عندنا وهي كما قال عمر:
مَا هي من أمهات المؤمنين ، ولا دخل بها ، ولا ضرب عليها الحجاب.

لا يوجد مايحرم الزواج منهم

اريد منك فتوى بهذه الزندقة التي تكلمت بها وحاشا لمسلم ان يعتقد بهذا فضلا على ان يقوم بها سيد البشرية
لا يوجد عاقل يعرف امراة مسلمة ظاهرا لكنها كافرة باطنا ويتزوج بها مع ذلك
ان كان هذا يصلح في دينك اريد فتوى واحدة لتبرئ دمتك
من جهتي انا لا احتاج فتوى ولكن تفضل هذا من مركز الفتاوى المشهور في رجل يريد ان يتزوج ببوذية تريد ان تنطق الشهادتين مع اخباره بان قلبها غير مطمئن للاسلام (يعني تصير منافقة لغرض الزواج)
لا يجوز لك تزوج تلك المرأة البوذية قبل إسلامها وقد صرحت لك بأنها لم تؤمن ولكنها ستنطق بالشهادتين من أجل إتمام الزواج، فلا يحل لك نكاحها على هذه لحال، فإن مجرد النطق بالشهادتين من غير اعتقاد القلب لا يصح به الإسلام بلا خلاف بين أهل العلم
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=180247

**جبران خليل** · 20-01-2014, 04:37 AM

فتوى اخرى

ما حكم زواج المسلمة بمسيحي اعتنق الإسلام دينا, مع العلم بأنه في شك في إسلامه (أسلم بعد ضغط عائلتها عليها للابتعاد عنه)، وما نصائحكم لوالديها لحل هذه المشكلة؟ وجزاكم الله خيراً.
الجواب
فلا يصح الزواج بمن كان غير مسلم حتى يتم التأكد والتثبت من إسلامه، فلا يكفي مجرد نطقه بالشهادتين دون الالتزام بأحكام الإسلام وأدائه لفرائضه واجتنابه لحدوده، فإن كان ذاك الرجل قد أسلم فعلاً فلا حرج في قبوله، وننصح أهل تلك الفتاة بقبوله وإجابته إن ظهر منه الصلاح والاستقامة، فلم ير للمتحابين مثل النكاح.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=112156

لا يوجد عندنا شيء يجيز الزواج بالمنافقين الا جهلا
فمتى علم بنفاق الزوج لا يجوز للرجل ابقائها معه

**الكرار حيدر 99** · 20-01-2014, 05:52 AM

كيف تكون زوجته وهو لم يراها بل غاية امره ان وصى
ان تخير فلم تختره عليه الصلاة والسلام
يعني انتهى امرها عندنا وهي كما قال
عمر:
مَا هي من أمهات المؤمنين ، ولا دخل بها ، ولا ضرب عليها
الحجاب.

التخيير لنساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس للغرباء !!! اقرأ الآية جيدا ( يا ايها النبي قل لازواجكان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا ) اذا هي زوجته هل قال له قل لخطيبتك ؟؟؟ الآية واضحة

اريد
منك فتوى بهذه الزندقة التي تكلمت بها وحاشا لمسلم ان يعتقد بهذا فضلا على ان يقوم
بها سيد البشرية
لا يوجد عاقل يعرف امراة مسلمة ظاهرا لكنها كافرة باطنا ويتزوج
بها مع ذلك
ان كان هذا يصلح في دينك اريد فتوى واحدة لتبرئ دمتك
من جهتي
انا لا احتاج فتوى ولكن تفضل هذا من مركز الفتاوى المشهور في رجل يريد ان يتزوج
ببوذية تريد ان تنطق الشهادتين مع اخباره بان قلبها غير مطمئن للاسلام (يعني تصير
منافقة لغرض الزواج)
لا يجوز لك تزوج تلك المرأة البوذية قبل إسلامها وقد صرحت لك بأنها لم تؤمن ولكنها ستنطق بالشهادتين من أجل
إتمام الزواج، فلا يحل لك نكاحها على هذه لحال، فإن مجرد
النطق بالشهادتين من غير اعتقاد القلب لا يصح به الإسلام بلا خلاف بين أهل
العلم
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=180247

فتوى اخرى

ما حكم زواج المسلمة بمسيحي
اعتنق الإسلام دينا, مع العلم بأنه في شك في إسلامه (أسلم
بعد ضغط عائلتها عليها للابتعاد عنه)، وما نصائحكم لوالديها لحل هذه المشكلة؟
وجزاكم الله خيراً.
الجواب
فلا يصح الزواج بمن كان غير مسلم حتى يتم التأكد والتثبت من إسلامه، فلا يكفي مجرد
نطقه بالشهادتين دون الالتزام بأحكام الإسلام وأدائه لفرائضه واجتنابه
لحدوده، فإن كان ذاك الرجل قد أسلم فعلاً فلا حرج في قبوله، وننصح أهل تلك الفتاة
بقبوله وإجابته إن ظهر منه الصلاح والاستقامة، فلم ير للمتحابين مثل النكاح.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=112156

الم تقرأ الفتاوى التي وضعتها لك ؟؟ أليست تقول انهم يعاملون معاملة المسلم بالظاهر وهم يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر انت أتيتني بفتاوى لأناس لايلتزمون بأحكام الاسلام في حين ان المنافقين يصلون مراءاة للناس ويفعلون مايفعله المسلمين دون ان تشعر انهم منافقين فمن الصعب معرفتهم وكما قلت واكرر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع علمه بأمر عائشة لايعاقب الناس على ذنب لم يرتكبوه بعد .
ثانيا في شرح كتاب الإيمان الأوسط لابن تيمية للشيخ : ( عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ) :
(والمنافق الذي يظهر الإسلام تجرى عليه أحكام الإسلام، فإذا لم نعلم حاله عاملناه كمسلم في الزواج، والنكاح، والصداق، والصلاة عليه إذا مات، والميراث، وإجابة دعوته، وتغسيله، ودفنه في مقابر المسلمين.فكل هذه الأحكام تجرى على المنافق الذي أظهر الإسلام وأبطن الكفر، ما لم يظهر نفاقه،)
http://audio.islamweb.net/audio/Full...audioid=190265

**جبران خليل** · 20-01-2014, 03:06 PM

التخيير لنساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس للغرباء !!! اقرأ الآية جيدا ( يا ايها النبي قل لازواجكان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا ) اذا هي زوجته هل قال له قل لخطيبتك ؟؟؟ الآية واضحة

لا تخليني اكرر
من قال انها تدخل في هذه الاية ؟
قتيلة جاءت قبل وفاة النبي بشهرين فلا تدخل فيها لفظا ولا تأصيلا
هؤلاء الزوجات في الاية اخترن الله ورسوله والدار الاخرة فكلهن في الجنة وقتيلة لم تكن موجودة في ذاك الوقت ولا كانت مخاطبة
قال عمر: مَا هي من أمهات المؤمنين ، ولا دخل بها ، ولا ضرب عليها الحجاب.
لو تزوجها النبي وبنى بها وكات وهي زوجته اكان وضع مختلف

الم تقرأ الفتاوى التي وضعتها لك ؟؟ أليست تقول انهم يعاملون معاملة المسلم بالظاهر وهم يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر انت أتيتني بفتاوى لأناس لايلتزمون بأحكام الاسلام في حين ان المنافقين يصلون مراءاة للناس ويفعلون مايفعله المسلمين دون ان تشعر انهم منافقين فمن الصعب معرفتهم وكما قلت واكرر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع علمه بأمر عائشة لايعاقب الناس على ذنب لم يرتكبوه بعد .
ثانيا في شرح كتاب الإيمان الأوسط لابن تيمية للشيخ : ( عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ) :
(والمنافق الذي يظهر الإسلام تجرى عليه أحكام الإسلام، فإذا لم نعلم حاله عاملناه كمسلم في الزواج، والنكاح، والصداق، والصلاة عليه إذا مات، والميراث، وإجابة دعوته، وتغسيله، ودفنه في مقابر المسلمين.فكل هذه الأحكام تجرى على المنافق الذي أظهر الإسلام وأبطن الكفر، ما لم يظهر نفاقه،)

لا تتهرب من عقيدتك الى عقيدتي
انا سالتك عن فتوى من مراجعك تجيز الزواج بمن يعلم حاله من المنافقين
المنافقة عندنا - اذا علم نفاقها - لا يجوز الزواج منها
انت قلت النبي يعلم ان زوجته منافقة يعني كافرة باطنا ومع ذلك فهو مصر على ان يخالف صريح الاية فاريد ان اعرف هل انتم على سنة محمد في هذه المسألة او لا
اريد فتاوى من مراجعكم
والمنافق الذي يظهر الإسلام تجرى عليه أحكام الإسلام، فإذا لم نعلم حاله عاملناه كمسلم في الزواج
فإذا لم نعلم حاله
اما من نعلم حاله
لا يجوز لك تزوج تلك المرأة البوذية قبل إسلامها وقد صرحت لك بأنها لم تؤمن ولكنها ستنطق بالشهادتين من أجل إتمام الزواج، فلا يحل لك نكاحها على هذه الحال
فلا يصح الزواج بمن كان غير مسلم حتى يتم التأكد والتثبت من إسلامه، فلا يكفي مجرد نطقه بالشهادتين دون الالتزام بأحكام الإسلام

لا تتهرب الى عقيدتي
اجب على ما اطلبه منك وجيب الفتوى وينتهي الموضوع
وهنيئا لي بامي عائشة عليها السلام اما لاهل السنة والجماعة والله يقول هي ام المؤمنين ويقول الرافضي ليست امي

**الكرار حيدر 99** · 20-01-2014, 04:44 PM

لا تخليني اكرر
من قال انها تدخل في هذه الاية
؟
قتيلة جاءت قبل وفاة النبي بشهرين فلا تدخل فيها لفظا ولا تأصيلا
هؤلاء
الزوجات في الاية اخترن الله ورسوله والدار الاخرة فكلهن في الجنة وقتيلة لم تكن
موجودة في ذاك الوقت ولا كانت مخاطبة
قال عمر: مَا هي من أمهات المؤمنين ، ولا
دخل بها ، ولا ضرب عليها الحجاب.
لو تزوجها النبي وبنى بها وكات وهي زوجته اكان
وضع مختلف

الم تقل بنفسك انها خيرت فاختارت الدنيا ؟؟؟ طالما هي خيرت فهي زوجته لأن الآية تخير الزوجات فقط وليس الاجنبيات ( يا ايها النبي قل لازواجك ... ) أزواجك هل تعرف معنى ازواجك لو قال قل للنساء لكان كلامك صحيح لكن واضحة الآية التخيير للزوجات فقط تأتيني بكلام سيدك عمر ولا بكلام فلان وعلان مايهمني الآية واضحة وضوح الشمس أصدق القرآن ام اصدق سيدك عمر ؟؟؟

لا تتهرب من عقيدتك الى
عقيدتي
انا سالتك عن فتوى من مراجعك تجيز الزواج بمن يعلم حاله من
المنافقين
المنافقة عندنا - اذا علم نفاقها - لا يجوز الزواج منها
انت قلت
النبي يعلم ان زوجته منافقة يعني كافرة باطنا ومع ذلك فهو مصر على ان يخالف صريح
الاية فاريد ان اعرف هل انتم على سنة محمد في هذه المسألة او لا
اريد فتاوى من
مراجعكم
والمنافق الذي يظهر
الإسلام تجرى عليه أحكام الإسلام، فإذا لم نعلم
حاله عاملناه كمسلم في الزواج
فإذا لم نعلم
حاله

اما من نعلم حاله
لا يجوز لك تزوج
تلك المرأة البوذية قبل إسلامها وقد صرحت لك بأنها لم تؤمن
ولكنها ستنطق بالشهادتين من أجل إتمام الزواج، فلا يحل لك
نكاحها على هذه الحال
فلا يصح الزواج
بمن كان غير مسلم حتى يتم التأكد والتثبت من إسلامه،
فلا يكفي مجرد نطقه بالشهادتين دون الالتزام بأحكام
الإسلام

لا تتهرب الى
عقيدتي
اجب على ما اطلبه منك وجيب الفتوى وينتهي الموضوع
وهنيئا لي بامي
عائشة عليها السلام اما لاهل السنة والجماعة والله يقول هي ام المؤمنين ويقول
الرافضي ليست امي

سبحان الله عندما ينحشر السلفي ونظهر له الأدلة من كتبه يقول هات لي من كتبك التي هي حجة علي لاعليك لكي احتج بها عليك !!! لكن مع ذلك تفضل هذا :
السؤال 59 : هل حقّاً أنّ النبي كان يعلم بأنّ عائشة كانت منافقة؟ إذا يعلم لماذا تزوّج منها؟
الجواب : نعم كان النبي (صلى الله عليه وآله) عالماً بكلّ شيء ولا ينافي ذلك تزوجه بها لأن النبي كان يقدم المصالح العامة على مصلحته الشخصية فيتزوّج لأغراض سياسية واجتماعية منها تأليف القلوب ولعلّه كان يريد أن يحدّد من تصرفاتها العدائية أو تصرفات أقربائها وقبيلتها أو يراقب تحركات القوم من خلال ذلك.
http://www.shahroudi.net/aghayeda/aghayedj1.htm
آية الله العظمى محمّد الحسيني الشاهرودي

**جبران خليل** · 20-01-2014, 04:58 PM

الم تقل بنفسك انها خيرت فاختارت الدنيا ؟؟؟ طالما هي خيرت فهي زوجته لأن الآية تخير الزوجات فقط وليس الاجنبيات ( يا ايها النبي قل لازواجك ... ) أزواجك هل تعرف معنى ازواجك لو قال قل للنساء لكان كلامك صحيح لكن واضحة الآية التخيير للزوجات فقط تأتيني بكلام سيدك عمر ولا بكلام فلان وعلان مايهمني الآية واضحة وضوح الشمس أصدق القرآن ام اصدق سيدك عمر ؟؟؟

سيدي عمر وافق الحق فالمرأة التي لم يرها زوجها لا تسمى زوجة
الاية نزلت وانتهت باختيار الزوجات لله والرسول والدار الاخرة وقتيلة لم تكن موجودة
قتيلة جائت بعدها بسنوات كادت ان تكون اما للمؤمنين فاوصى النبي بتخييرها فلم تختر ان تتزوج به بل نكحت غيره فهل هذه زوجة عندكم ؟
الكافي:
عنه، عن الحسين بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلى الله عليه وآله: لا تعدل وأنت نبي، فقال: تربت يداك إذا لم أعدل فمن يعدل؟! فقالت: دعوت الله يا رسول الله ليقطع يدي؟ فقال: لا، ولكن لتتربان، فقالت: إنك إن طلقتنا وجدنا في قومنا أكفاءنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وآله تسعا وعشرين ليلة ثم قال أبو جعفر عليه السلام: فأنف الله عز وجل لرسوله فأنزل " يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الآيتين " فاخترن الله ورسوله فلم يك شيئا ولو اخترن أنفسهن لبن.

هل كانت قتيلة معهن
وهل اختارت فعلا الله ورسلوه كما يقول المعصوم ؟

لا تكرر الاية مرة اخرى

سبحان الله عندما ينحشر السلفي ونظهر له الأدلة من كتبه

سلفي ههههه الحمد لله قلت سلفي وليس وهابي
اي ادلة ؟
الزواج من المنافقة ان لم يعلم حالها لا حرج فيه لكن ان علم حالها فهو محرم
اتحداك تاتي بفتوى عندنا تجيز الزواج بمنافقة او منافق يعلم حاله او حالها

(والمنافق الذي يظهر الإسلام تجرى عليه أحكام الإسلام، فإذا لم نعلم حاله عاملناه كمسلم في الزواج، والنكاح، والصداق، والصلاة عليه إذا مات، والميراث، وإجابة دعوته، وتغسيله، ودفنه في مقابر المسلمين.فكل هذه الأحكام تجرى على المنافق الذي أظهر الإسلام وأبطن الكفر، ما لم يظهر نفاقه،)

السؤال 59 : هل حقّاً أنّ النبي كان يعلم بأنّ عائشة كانت منافقة؟ إذا يعلم لماذا تزوّج منها؟
الجواب : نعم كان النبي (صلى الله عليه وآله) عالماً بكلّ شيء ولا ينافي ذلك تزوجه بها لأن النبي كان يقدم المصالح العامة على مصلحته الشخصية فيتزوّج لأغراض سياسية واجتماعية منها تأليف القلوب ولعلّه كان يريد أن يحدّد من تصرفاتها العدائية أو تصرفات أقربائها وقبيلتها أو يراقب تحركات القوم من خلال ذلك.
http://www.shahroudi.net/aghayeda/aghayedj1.htm
آية الله العظمى محمّد الحسيني الشاهرودي

هذا جواب على النبي
اريد ان اعرف هل تطبقون هذا ام لا
هل يجوز الزواج بالمنافقة التي يعلم حالها او لا
انت قلت نعم واطالبك بفتوى واحدة وان شاء الله تجدها

ولعلّه كان يريد أن يحدّد من تصرفاتها العدائية أو تصرفات أقربائها وقبيلتها أو يراقب تحركات القوم من خلال ذلك
هههههههه
لعنة الله على اعداء محمد وال محمد

**الكرار حيدر 99** · 20-01-2014, 05:45 PM

سيدي عمر وافق الحق فالمرأة التي لم يرها زوجها لا

تسمى زوجة

صحيح نسينا ان عمر من المحدثين الموحى اليهم

الاية نزلت وانتهت باختيار الزوجات لله والرسول

والدار الاخرة وقتيلة لم تكن موجودة
قتيلة جائت بعدها بسنوات كادت ان تكون اما
للمؤمنين فاوصى النبي بتخييرها فلم تختر ان تتزوج به بل نكحت غيره فهل هذه زوجة
عندكم ؟
الكافي:
عنه،
عن الحسين بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال:
إن زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلى الله عليه وآله: لا تعدل وأنت نبي، فقال:
تربت يداك إذا لم أعدل فمن يعدل؟! فقالت: دعوت الله يا رسول الله ليقطع يدي؟ فقال:
لا، ولكن لتتربان، فقالت: إنك إن طلقتنا وجدنا في قومنا أكفاءنا فاحتبس الوحي عن
رسول الله صلى الله عليه وآله تسعا وعشرين ليلة ثم قال أبو جعفر عليه السلام: فأنف
الله عز وجل لرسوله فأنزل " يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا
وزينتها الآيتين " فاخترن الله ورسوله فلم يك شيئا ولو اخترن أنفسهن
لبن.

هل كانت قتيلة معهن
وهل اختارت فعلا الله ورسلوه كما
يقول المعصوم ؟

لا تكرر الاية مرة اخرى

اولا في الرواية التي ذكرتها لايوجد اسماء جميع زوجاته فعدم ذكر اسم قتيلة هنا لايعني نفي هذا الزواج .
ثانيا هات مصدر يقول ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم خيرها بدون الزواج منها ؟
ثالثا : هل زوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم معصومات لايخطئن ومالدليل ؟؟؟

سلفي ههههه الحمد لله قلت سلفي

وليس وهابي

أحيانا أسمي الحمار جحش وأحياناً أتان تعددت الأسماء والمعنى واحد

الزواج من المنافقة ان لم يعلم حالها لا حرج فيه لكن ان علم حالها فهو محرم

اتحداك تاتي بفتوى عندنا تجيز الزواج بمنافقة او منافق يعلم حاله او حالها

تحرم على كيفك بدون دليل ؟؟ أين الدليل من القرآن او السنة على حرمة الزواج من منافقة ؟؟ اريد دليل واضح لاتأتيني بفتوى امرأة يهودية او مسيحية لم يتم التأكد من اسلامها اريد الدليل على حرمة الزواج ممن تدعي الاسلام وتظهره وتخفي بداخلها الكفر ولم تظهره بأي شكل هل هناك مانع من الزواج منها من الكتاب او السنة ؟؟؟

هذا جواب على النبي
اريد ان اعرف هل تطبقون
هذا ام لا
هل يجوز الزواج بالمنافقة التي يعلم حالها او لا
انت قلت نعم
واطالبك بفتوى واحدة وان شاء الله تجدها

ولعلّه
كان يريد أن يحدّد من تصرفاتها العدائية أو تصرفات أقربائها وقبيلتها أو يراقب
تحركات القوم من خلال ذلك
هههههههه
لعنة الله على اعداء محمد وال
محمد

اتيتك بالفتوى ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوج منافقة فماذا تريد ؟؟!!!
نحن نتزوج بالمرأة ولا نعلم اذا كانت منافقة ام لا لأن علينا بالظاهر فقط واذا اظهرت نفاقها بالكفر البواح تطلق وتلقب بكافرة وليست منافقة لا ارى مانع من القرآن او السنة على الزواج من المنافقة ان لم تظهر نفاقها فتصبح حينها كافرة وليست منافقة مظهرة للاسلام ومبطنة للكفر والكافرة مظهرة للكفر مبطنة له افهم معاني الاسماء وعائشة لم تظهر نفاقها قبل الزواج من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكي يكون هناك مانع من الزواج منها حتى مع معرفته بالغيب فهو كما قلت لايحاسب المذنب قبل القيام بذنبه ويتعامل مع الأمور على ظاهرها

**جبران خليل** · 20-01-2014, 06:00 PM

اولا في الرواية التي ذكرتها لايوجد اسماء جميع زوجاته فعدم ذكر اسم قتيلة هنا لايعني نفي هذا الزواج .

المعصوم يقول
فاخترن الله ورسوله
وقتيلة زوجة للنبي كما تدعي فهي من الزوجات اللواتي اخترن الله ورسولهصحيح ؟

ثانيا هات مصدر يقول ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم خيرها بدون الزواج منها ؟

اعطيتك مصدر من سيدي ومولاي ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ولا تدخلني في مواضيع اخرى قبل ان تاتي بفتوى من مراجعك تجيز لكم الزواج بالمنافقة التي يعرف حالها
فهمت ؟
التي يعرف حالها
اما التي لا يعرف فتعامل معاملة المسلمة ويجوز الزواج بها
لكن النبي هنا يعلم ان ام الؤمنين كافرة باطنا ومع ذلك في دينك تزوج بها مخالفا صريح الايات وما أكثرها
فهل انت على سنة محمد او لا ؟
اريد فتوى تجيز للروافض ذلك

بدون اطالات ان لم تكن عندك او لم تطلع عليها اعدرك لا مشكلة

**الكرار حيدر 99** · 20-01-2014, 07:44 PM

المعصوم يقول
فاخترن الله ورسوله
وقتيلة
زوجة للنبي كما تدعي فهي من الزوجات اللواتي اخترن الله ورسولهصحيح
؟

عندي لم تخير اصلا لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم توفي قبل مجيئها

اعطيتك مصدر من سيدي ومولاي ابو حفص عمر بن
الخطاب رضي الله عنه

ولا تدخلني في مواضيع اخرى قبل ان تاتي بفتوى من
مراجعك تجيز لكم الزواج بالمنافقة التي يعرف حالها
فهمت ؟
التي يعرف
حالها
اما التي لا يعرف فتعامل معاملة المسلمة ويجوز الزواج بها
لكن النبي
هنا يعلم ان ام الؤمنين كافرة باطنا ومع ذلك في دينك تزوج بها مخالفا صريح الايات
وما أكثرها
فهل انت على سنة محمد او لا ؟
اريد فتوى تجيز للروافض
ذلك

بدون اطالات ان لم تكن عندك او لم تطلع عليها اعدرك لا
مشكلة

ليس عندي فتوى لأنه ليس هناك دليل على التحريم لا من القرآن ولا من السنة والأصل الاباحة وليس الحرمة لكي نحتاج لفتوى وعلمائك اباحوا معاملة المنافقين على ظاهرهم حتى يظهروا نفاقهم ويصبحوا كفار وكما قلت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يعامل الناس على ظاهرهم ولا يحاسبهم على مايخفونه في صدورهم وعلى مايعلمه وكان يرجوا هدايتهم وهو رحمة للعالمين حتى انه اختار ان يستغفر لرأس النفاق عبدالله بن أبي بن سلول حتى جاءت حرمة الصلاة عليهم .

**جبران خليل** · 20-01-2014, 09:03 PM

عندي لم تخير اصلا لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم توفي قبل مجيئها

اوف

ليس عندي فتوى لأنه ليس هناك دليل على التحريم لا من القرآن ولا من السنة والأصل الاباحة

ايه
الاصل الاباحة كما فعلها نبيك
لكن مع الاسف ما عندك فتوى تطبقونها انتم
و من حقك لا باس عليك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة ليست مؤمنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين