إعـــــــلان

**جبران خليل** · 18-01-2014, 05:10 PM

هناك بعض الأمور سواء بالسماوات او بالاراضين او ماخلف ذلك استأثر و تفرد الله بعلمها

هذا يعني ان النبي لا يعلم غيب السموات والارض كله
هناك امور يعلمها باخبار الله تعالى وهناك امور يجهلها النبي

انا ايضا اعلم بعضا من الغيب هل استطيع ان اقول انا اعلم الغيب كله ؟
لا

فلماذا علي بن ابي طالب يعلم غيب السموات والارض ؟

**الكرار حيدر 99** · 18-01-2014, 05:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جبران خليل

هذا يعني ان النبي لا يعلم غيب السموات والارض كله
هناك امور يعلمها باخبار الله تعالى وهناك امور يجهلها النبي

انا ايضا اعلم بعضا من الغيب هل استطيع ان اقول انا اعلم الغيب كله ؟
لا

فلماذا علي بن ابي طالب يعلم غيب السموات والارض ؟

الأمور التي يستأثر الله بعلمها لنفسه لا يعلمها احد سواه وليس كما تحاول ان تصور لنا بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم والامام علي عليه السلام يعلم !!!

**المهتدي بالله** · 18-01-2014, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جبران خليل

هذا يعني ان النبي لا يعلم غيب السموات والارض كله
هناك امور يعلمها باخبار الله تعالى وهناك امور يجهلها النبي

انا ايضا اعلم بعضا من الغيب هل استطيع ان اقول انا اعلم الغيب كله ؟
لا

فلماذا علي بن ابي طالب يعلم غيب السموات والارض ؟

هنا رواية صحيحة للفائدة ...

الكافي جزء 8 صفحة 364:
555 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: " وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون (4) " قال: لما اسري برسول الله (صلى الله عليه وآله) أتاه جبرئيل بالبراق فركبها فأتى بيت المقدس فلقى من لقى من إخوانه من الانبياء (عليهم السلام)، ثم رجع فحدث أصحابه إني أتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد جاءني جبرئيل بالبراق فركبتها وآية ذلك أني مررت بعير لابي سفيان على ماء لبني فلان وقد أضلوا جملا لهم أحمر وقد هم القوم في طلبه، فقال بعضهم لبعض إنما جاء الشام وهو راكب سريع ولكنكم قد أتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن أسواقها وأبوابها وتجارها، فقالوا: يا رسول الله كيف الشام وكيف أسواقها؟
قال (ابي عبدالله) كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه
قال: فبينما هو كذلك إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك، فالتفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإذا هو بالشام بأبوابها وأسواقها وتجارها
فقال: أين السائل عن الشام؟
فقالوا له: فلان وفلان
فأجابهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كل ما سألوه عنه فلم يؤمن منهم إلا قليل وهو قول الله تبارك وتعالى: " وما تغني الآيات و النذر عن قوم لا يؤمنون ". ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): نعوذ بالله أن لا نؤمن بالله وبرسوله، آمنا بالله و برسوله (صلى الله عليه وآله)

الرواية صحيحة.

قلت : السائل كان يعرف الجواب
والرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يعلم عنه، وانما علمه بعدما جاءه جبريل عليه السلام بذلك.

**جبران خليل** · 18-01-2014, 06:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

الأمور التي يستأثر الله بعلمها لنفسه لا يعلمها احد سواه وليس كما تحاول ان تصور لنا بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم والامام علي عليه السلام يعلم !!!

متناقضين في كل شيء

الله يقول:
قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله

فعندما ياتي واحد يقول لي انا اعلم غيب السموات والارض ذاتيا او بالاكتساب اقول له انت كذاب
ستاتي بالاية:
..الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
ساجيبك ان هذه الاية تنطبق علي ايضا فانا اعلم بعضا من الغيب فهل ادعي اني اعلم الغيب ؟

هل يعلم النبي والأئمة الغيب ؟
جوابكم: نعم
جواب اهل الحق: قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله

**محب الغدير 2** · 18-01-2014, 07:28 PM

الإمام علي عليه السلام فعل هذا مع قريب مارية حتى يعلمنا
فهو كان يعلم دون شك

وعلم الإمام أو النبي بالغيب يسمى علم من ذي علم
هو مجرد اختلاف بالألفاظ

جواب اهل الحق

وهل هؤلاء شيعة أساسا؟ لم أسمع عنهم من قبل

**المهتدي بالله** · 18-01-2014, 07:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

الإمام علي عليه السلام فعل هذا مع قريب مارية حتى يعلمنا
فهو كان يعلم دون شك

يعلمك ماذا؟

يعلمك انك تأخذ السيف وتطارد البرئ حتى يسقط عاريا؟

**محب الغدير 2** · 18-01-2014, 07:42 PM

يعلمك ماذا؟

يعلمنا تفسير الآية الشريفة

يعلمك انك تأخذ السيف وتطارد البرئ حتى يسقط عاريا؟

عمر و قدرته على إيقاف الزلازل بعصاه

**المهتدي بالله** · 18-01-2014, 07:53 PM

اكيد انك ستتعلم من الرواية معلومة ... او معلومات كثيرة
وهذا يدل على ان الرواية تدل على واقع الحال.

فانت هنا لاتنفي شيء.

**محب الغدير 2** · 18-01-2014, 07:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

اكيد انك ستتعلم من الرواية معلومة ... او معلومات كثيرة
وهذا يدل على ان الرواية تدل على واقع الحال.

فانت هنا لاتنفي شيء.

أنا نفيت نسبة الجهل للإمام
وطبعا الرواية ستعلمنا شيءا

**الكرار حيدر 99** · 18-01-2014, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جبران خليل

متناقضين في كل شيء

الله يقول:
قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله

فعندما ياتي واحد يقول لي انا اعلم غيب السموات والارض ذاتيا او بالاكتساب اقول له انت كذاب
ستاتي بالاية:
..الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
ساجيبك ان هذه الاية تنطبق علي ايضا فانا اعلم بعضا من الغيب فهل ادعي اني اعلم الغيب ؟

هل يعلم النبي والأئمة الغيب ؟
جوابكم: نعم
جواب اهل الحق: قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله

هذا تفكير اهل الباطل فأنت تعلم ما اخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصحابة من الغيبيات حتى وصلك ولا تعلم من نفسك او بوحي نزل عليك فالغيب الذي تعلمه صار معروفا بسبب النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثال كلاب الحوأب التي نبحت عائشة قبل حرب الجمل اخبرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك ووقع ما اخبر به فصار معروف لدى الجميع انه يعلم الغيب باذن الله .

كان رسول الله (صلى الله
عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه

نعم لايعرف من نفسه ومن ذاته بل عن طريق الوحي كما اسلفنا لم تأتي بجديد

**جبران خليل** · 18-01-2014, 10:10 PM

اقول قال الله
يجيب هذا كلام اهل الباطل

فصار معروف لدى الجميع انه يعلم الغيب باذن الله

كيف صار معروف يعلم الغيب وهو يجهل امورا

يخبرنا الله تعالى ان لا احد يعلم الغيب كله الا هو ثم ياتي واحد يقول يوجد من يعلم الغيب كله

قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله
لماذا الله يامر نبيه ان يقول هذا ؟

قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء
لماذا يأمر الله نبيه ان يقول هذا ؟
ولماذا لم يرد الكفار: انت يا محمد تعلم الغيب باكتسابه فلا تتلاعب بالالفاظ !

قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك
بل انت تعلم الغيب على قولة الروافض

**الكرار حيدر 99** · 19-01-2014, 12:00 AM

وبدأ بالتكرار وتجاهل الكلام الذي قلناه و الآية التي وضعناها وحديث كلاب الحوأب وقضية انه لايعلم الغيب من نفسه كل هذا يتم تجاهله ويكرر الآيات التي تنفي علم احد الغيب من نفسه مع الله !!!

**جبران خليل** · 19-01-2014, 12:10 AM

حديث كلاب الحوأب يوازيه حديث الدجال فانا الان اعلم الغيب ايضا

يكرر الآيات التي تنفي علم احد الغيب من نفسه مع الله

تحريف للمعنى بلا دليل مع ان الاية واضحة

اجب على الاقل
لماذا يخبر الله نبيه ان يقول للكفار انا لا اعلم الغيب ولو كنت اعلم الغيب لما مسني السوء ؟

**الكرار حيدر 99** · 19-01-2014, 12:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جبران خليل

حديث كلاب الحوأب يوازيه حديث الدجال فانا الان اعلم الغيب ايضا

تحريف للمعنى بلا دليل مع ان الاية واضحة

اجب على الاقل
لماذا يخبر الله نبيه ان يقول للكفار انا لا اعلم الغيب ولو كنت اعلم الغيب لما مسني السوء ؟

لأنه حقا لا يعلم الغيب من نفسه وبذاته انما الغيب الذي يعلمه هو وحي وعلم من الله ومصدر علمه الله عز وجل لكي لايزعم احد ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم رب شريك لله عز وجل ويعلم الغيب من نفسه اما قولك انك تعلم الغيب لانه وصلك القليل مما اخبر به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الصحابة ولست كفؤا لتقارن نفسك بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتجعل نفسك وتساوي نفسك به بمعرفته بالغيبيات التي اخبر الله بها نبيه ولم يخبرك بها لانك لست نبي ولا محدث كما كان سيدك عمر