إعـــــــلان

**الطالب313** · 27-01-2014, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

للأسف هذا بسبب تأثر السيد بالعرفان الصوفي
وابن عربي وابو يزيد البسطامي
والمجسم الملا صدرا

عزيزي العرفان لايعني الصوفيه مولانا وفقكمالله

فهناك عرفان شيعي وانتسب اليه كثير من العلماء الكبار

اما ابن عربي ففيه كلام لااريد ان افتح هذا الموضوع الان

اما ابايزيد البسطامي--فلا كرامه له- والسيد يقر بهذا

والملا صدرا مولانا --راجع المشاركه السابقه

**موالي علي 1985** · 27-01-2014, 07:07 PM

هذا تطفل منكم اخوتي على النصوص والعلماء فهل قرائتم كتاب التوحيد للعلامة الحيدري حتى تعلموه التجسيم

ولا اعلم ما تقولون بأقوال ائمتنا الذين يقولون ان الله شيئ فهل هم بنظركم مجسمين ايضا
وكذلك علمائنا قالو انه شيئ فهل هم مجسمين اعتبرو وحققو قبل تكفر العلماء

**ايهاب الموسوي** · 27-01-2014, 07:08 PM

انا الصراحة لا اعرف لماذا يقدس
السيد الحيدري شخص منحرف كأبن عربي ويسميه بألامام الاكبر في حين ان المدعو ابن عربي
يصف الشيعة بأنهم خنازير ويهود وغالوا في الحسن والحسين

**موالي علي 1985** · 27-01-2014, 07:14 PM

سيدنا يعني سماه من اجل نصبه ؟؟؟؟؟؟؟؟

انا الصراحة لا اعرف لماذا يقدس

شنو يقدس

نحن لا نعلم لماذا تكفرونه

**محب الغدير 2** · 27-01-2014, 07:16 PM

ولا اعلم ما تقولون بأقوال ائمتنا الذين يقولون ان الله شيئ فهل هم بنظركم مجسمين ايضا
وكذلك علمائنا قالو انه شيئ فهل هم مجسمين اعتبرو وحققو قبل تكفر العلماء

القائل بأن الله شيء موجود ليس مجسم بل هو نوع من الشرك إذا عنى كل ما تعنيه الكلمة كان من كان
وأئمتنا لم يقولوا أن الله شيء أو موجود (مثلنا) وأتحداك أن تثبت هذا

فالله هو خالق الأشياء و الموجودات

والحمد لله الذي جعل المدرسة التفكيكية خالية من هذه القذارات

**ايهاب الموسوي** · 27-01-2014, 07:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

سيدنا يعني سماه من اجل نصبه ؟؟؟؟؟؟؟؟

شنو يقدس

نحن لا نعلم لماذا تكفرونه

ليش تفتري عليه انا وين كفرت السيد الحيدري

**ايهاب الموسوي** · 27-01-2014, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

دائما الامامية يقعون في تناقضات في صميم العقيدة والدين.

رجاءا لاتخليني افتح موضوع لتكفير بعضكم لبعض بل وحتى استحلال دمائكم لدماء بعض ايها الامعه

**موالي علي 1985** · 27-01-2014, 07:42 PM

ليش تفتري عليه انا وين كفرت السيد الحيدري

لا سيد ان شاء الله ما افتري لا عليك ولا على غيرك

حينما قال محب الغدير

صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
ما فهمته من كلامه أنه يقول أن الله له ماهية
أي جسم

تعارض الأدلة 161 الدقيقة التاسعة

ويدلل على كلامه بأن هناك رواية أن هناك رواية لا وجود لشيء إلا و له ماهية
مع أن رواياتنا صريحة الله ليس بشيء

والذي فهم غير هذا فاليوضحه

ما كان ردك

للأسف هذا بسبب تأثر السيد بالعرفان الصوفي
وابن عربي وابو يزيد البسطامي
والمجسم الملا صدرا

لاحظ محب الغدير يرمي السيد بانه مجسم
وانت وافقته على ذلك بقولك انه متأثر بالعرفان الصوفي وبن عربي وملا صدرا

ومن ثم قلت انه منحرف ؟؟؟؟؟؟؟؟

ايهاب الموسوي
انا الصراحة لا اعرف لماذا يقدس
السيد الحيدري شخص منحرف كأبن عربي ويسميه بألامام الاكبر في حين ان المدعو ابن عربي
يصف الشيعة بأنهم خنازير ويهود وغالوا في الحسن والحسين

فما ذا يتبادر للقارئ المنصف

انك تؤمن انه منحرف مجسم والمجسم كافر وهذا تكفير واضح منك ايها السيد المحترم

**ايهاب الموسوي** · 27-01-2014, 08:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

لا سيد ان شاء الله ما افتري لا عليك ولا على غيرك

حينما قال محب الغدير

ما كان ردك

لاحظ محب الغدير يرمي السيد بانه مجسم
وانت وافقته على ذلك بقولك انه متأثر بالعرفان الصوفي وبن عربي وملا صدرا
مولانا انا قلت ان السيد الحيدري يقول عنه بأنه الامام الاكبر
وهذا ابن عربي شخص يفسق الشيعة ويقولون بأنهم خنازير وبأنهم يهود
ممكن تفسرلي شنو يعني كلام ابن عربي في كتابه فصوص الحكم

ومن ثم قلت انه منحرف ؟؟؟؟؟؟؟؟

فما ذا يتبادر للقارئ المنصف

انك تؤمن انه منحرف مجسم والمجسم كافر وهذا تكفير واضح منك ايها السيد المحترم

**محب الغدير 2** · 27-01-2014, 08:05 PM

للعلم نحن نقول أن الله شيء لا كالأشياء موجود لا كالموجودات (بمعنى نفي أنه وهم لا أكثر)
و الأئمة اعتبروا القائلين أن الله شيء و نحن شيء أو موجود و نحن موجودون مشبهة

وللأسف كمال مثل باقي العرفاء يقولون بتشابه الله معنا بصفة الوجود

يمكنك أن تقرأ كتاب التوحيد للصدوق ص 105-107 لتعرف أكثر

أما سالفة تكفير ما تكفير فهو يريد أن "يصلح" الحوزة في النجف بحجة أن توحيدها منحرف

للعلم أنا مقلد سابق له

**موالي علي 1985** · 27-01-2014, 08:18 PM

للعلم نحن نقول أن الله شيء لا كالأشياء موجود لا كالموجودات

أخي الكريم
اذا أولتها هكذا فاين قال السيد الحيدري انه مركب كالمركبات من المخلوقات ؟؟؟؟؟؟

و الأئمة اعتبروا القائلين أن الله شيء و نحن شيء أو موجود و نحن موجودون مشبهة

يعني تريد ان تقول ان السيد كمال الحيدري يقول ان الله شيئ كما هم خلقه ممكن البينه
وممكن ان تأتيني بدليل على ان السيد الحيدري لا يعرف الاية الكريمة ليس كمثله شيئ

وللأسف كمال مثل باقي العرفاء يقولون بتشابه الله معنا بصفة الوجود

اين قال العلامة الحيدري ان الله موجود كما هم خلقه

فالائمة عليهم السلام قالو بوجود الله بلا تشبيه

يمكنك أن تقرأ كتاب التوحيد للصدوق ص 105-107 لتعرف أكثر

مولانا تعلمني بكتاب التوحيد وانا سرت اليه لكي اطلبه ما يقارب ثمان مئة كم
بعد ان هضمته من الجلد الى الجلد

أما سالفة تكفير ما تكفير فهو يريد أن "يصلح" الحوزة في النجف بحجة أن توحيدها منحرف

يعني ما قال انهم ليس موحدين اين هذا القول كونه يقول ان توحيدهم منحرف ؟؟؟؟؟؟

للعلم أنا مقلد سابق له

لا يهمني أخي الكريم ما كنت تقلد والى من عدلت فهذه حجتك تلقى الله بها يوم القيامة وهو سألك عن دليلك
اسأل الله لك ولي ولجميع الموالين التوفيق والسداد

**محب الغدير 2** · 27-01-2014, 08:18 PM

وثيقة كلام أهل البيت الفصل في الموضوع
ص 105 كتاب التوحيد للصدوق

**محب الغدير 2** · 27-01-2014, 08:21 PM

بل قالها "أنا موجود و الله موجود" عند دروس وحدة الوجود و الموجود
والرواية التي استشهد بها أن كل شيء له ماهية خير دليل أنه يعتقد أن الله شيء مثلنا
ويمكنك التأكد بنفسك

اذا أولتها هكذا فاين قال السيد الحيدري انه مركب كالمركبات من المخلوقات ؟؟؟؟؟؟

هو في نفس المقطع يذكر كلام الفلاسفة أن كون الله له ماهية يلزم كون له أجزاء و أنهم لم يقولوا بهذا
ثم يقولها صراحة أنا أعتقد أن الله مركب و له ماهية أخي

**موالي علي 1985** · 27-01-2014, 08:47 PM

الان علمت أخي الكريم ان ما سقته في حق السيد لا يوجد عليه دليل
فحياك الله حتى تسدي لي ما اردته منك فضلا لا امراً اما استحسانات وفهم شخصي منك فهذا لم يكن في معتقد السيد

بارك الله بك ووفقك لكل خير

- باب أنه تبارك وتعالى شئ
1 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبدالله الاشعري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عمن ذكره، قال: سئل أبوجعفر عليه السلام أيجوز أن يقال: إن الله عزوجل شئ؟ قال: نعم، يخرجه عن الحدين حد التعطيل وحد التشبيه(2).
2 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال للزنديق حين سأله ماهو؟ قال: هو شئ بخلاف الاشياء، ارجع بقولي: (شئ) إلى إثبات معنى وأنه شئ بحقيقة الشيئية، غير أنه لا جسم ولا صورة(3).

(2) أما خروجه عن حد التعطيل أي الابطال والنفي فواضح، وأما عن حد التشبيه فبانضمام قوله تعالى. (ليس كمثله شئ).

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن عبدالرحمن بن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام عن التوحيد، فقلت: أتوهم شيئا(2) فقال: نعم غير معقول ولا محدود، فما وقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه، لايشبهه شئ، ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف مايعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام، إنما يتوهم شئ غيرمعقول ولا محدود

**ايهاب الموسوي** · 27-01-2014, 08:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الان علمت أخي الكريم ان ما سقته في حق السيد لا يوجد عليه دليل
فحياك الله حتى تسدي لي ما اردته منك فضلا لا امراً اما استحسانات وفهم شخصي منك فهذا لم يكن في معتقد السيد

بارك الله بك ووفقك لكل خير

- باب أنه تبارك وتعالى شئ
1 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبدالله الاشعري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عمن ذكره، قال: سئل أبوجعفر عليه السلام أيجوز أن يقال: إن الله عزوجل شئ؟ قال: نعم، يخرجه عن الحدين حد التعطيل وحد التشبيه(2).
2 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال للزنديق حين سأله ماهو؟ قال: هو شئ بخلاف الاشياء، ارجع بقولي: (شئ) إلى إثبات معنى وأنه شئ بحقيقة الشيئية، غير أنه لا جسم ولا صورة(3).

(2) أما خروجه عن حد التعطيل أي الابطال والنفي فواضح، وأما عن حد التشبيه فبانضمام قوله تعالى. (ليس كمثله شئ).

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن عبدالرحمن بن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام عن التوحيد، فقلت: أتوهم شيئا(2) فقال: نعم غير معقول ولا محدود، فما وقع وهمك عليه من شئ فهو خلافه، لايشبهه شئ، ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف مايعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام، إنما يتوهم شئ غيرمعقول ولا محدود

الله عز وجل خلق الشئ فكيف يكون شئ
هذا وحده تشبيه
ثانيا احاديث الائمة الطاهرين

لاتتعارض مع القرآن الكريم
والله تعالى يقول ليس كمثله شئ
وكل مايخالف القرآن الكريم يضرب عرض الجدار وان صح سندا ومتنا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

خلاصة اعتقاد السيد كمال الحيدري في الله ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين