لعباد الشاب الامرد-لايفصلكم عن رب الامرد الا.... اثبت ان ربي شاب امرد يا عابد الشاب الموفق ومن قال من علمائنا ان الله شاب امرد، ولا تحتج بالرؤيا العين او المنام، لان الرؤيا المنام ليست حقيقة، والرؤيا العين لا تصح وان قال بها عالم يجب ان تاتي بقوله انه الله شاب امرد قول صريح وساكفره الان وانتهى
انت رميتنا بلا دليل فلا تطلب الدليل ان قلت ان ربك شاب موفق
لعباد الشاب الامرد-لايفصلكم عن رب الامرد الا.... اثبت ان ربي شاب امرد يا عابد الشاب الموفق ومن قال من علمائنا ان الله شاب امرد، ولا تحتج بالرؤيا العين او المنام، لان الرؤيا المنام ليست حقيقة، والرؤيا العين لا تصح وان قال بها عالم يجب ان تاتي بقوله انه الله شاب امرد قول صريح وساكفره الان وانتهى
انت رميتنا بلا دليل فلا تطلب الدليل ان قلت ان ربك شاب موفق
ابن تيمية يقول رأيت ربي في صورة شاب امرد ويصحح الحديث وانت ياجويهل تقول لم يصح
هل هذا اعتبره دجل فاضح منك يانويصب
التعديل الأخير تم بواسطة ايهاب الموسوي; الساعة 06-02-2014, 04:47 PM.
لعباد الشاب الامرد-لايفصلكم عن رب الامرد الا.... اثبت ان ربي شاب امرد يا عابد الشاب الموفق ومن قال من علمائنا ان الله شاب امرد، ولا تحتج بالرؤيا العين او المنام، لان الرؤيا المنام ليست حقيقة، والرؤيا العين لا تصح وان قال بها عالم يجب ان تاتي بقوله انه الله شاب امرد قول صريح وساكفره الان وانتهى
انت رميتنا بلا دليل فلا تطلب الدليل ان قلت ان ربك شاب موفق
تفاههلااريد وانت تعلم ان ربك شاب امرد راه النبي-ص- واعترف علمائك انه رويا عين
تفاههلااريد وانت تعلم ان ربك شاب امرد راه النبي-ص- واعترف علمائك انه رويا عين
اثبت ان علمائي قالوا ان الله شاب امرد وسترى التكفير ساسقطهم واحد بعد الاخر، وهي حتى ليست رؤيا عين ولن تستطيع ان تثبت ذلك وهذا ليس الموضوع
الموضوع هنا ان تثبت ان النبي يقول ان الله شاب امرد من كتبنا او تبين من قال من علمائي ان الله شاب امرد، وبعد الاثبات طالبني ان اثبت ان ربك على صورة شاب موفق في سن أبناء 30 سنة أمرد جعد قطط وينزل يركب على بغل...
اثبت ان علمائي قالوا ان الله شاب امرد وسترى التكفير ساسقطهم واحد بعد الاخر، وهي حتى ليست رؤيا عين ولن تستطيع ان تثبت ذلك وهذا ليس الموضوع الموضوع هنا ان تثبت ان النبي يقول ان الله شاب امرد من كتبنا او تبين من قال من علمائي ان الله شاب امرد، وبعد الاثبات طالبني ان اثبت ان ربك على صورة شاب موفق في سن أبناء 30 سنة أمرد جعد قطط وينزل يركب على بغل...
اثبت ان علمائي قالوا ان الله شاب امرد وسترى التكفير ساسقطهم واحد بعد الاخر، وهي حتى ليست رؤيا عين ولن تستطيع ان تثبت ذلك وهذا ليس الموضوع
الموضوع هنا ان تثبت ان النبي يقول ان الله شاب امرد من كتبنا او تبين من قال من علمائي ان الله شاب امرد، وبعد الاثبات طالبني ان اثبت ان ربك على صورة شاب موفق في سن أبناء 30 سنة أمرد جعد قطط وينزل يركب على بغل...
لعباد الشاب الامرد-لايفصلكم عن رب الامرد الا.... اثبت ان ربي شاب امرد يا عابد الشاب الموفق ومن قال من علمائنا ان الله شاب امرد، ولا تحتج بالرؤيا العين او المنام، لان الرؤيا المنام ليست حقيقة، والرؤيا العين لا تصح وان قال بها عالم يجب ان تاتي بقوله انه الله شاب امرد قول صريح وساكفره الان وانتهى
انت رميتنا بلا دليل فلا تطلب الدليل ان قلت ان ربك شاب موفق
كفاك ماجاء في المشاركة رقم 8 و9
وما عليك الا ان تثب فريتك بخبر صحيح او تعتذر والا
ذهب ابن عباس في المشهور عنه وانس بن مالك وابي هريره ان النبي رأى ربه في ليلة الاسراء بعين رأسه
اتحداك ان تاتي برواية واحدة فقط، واحدة فقط ان ابن العباس يقول ان النبي رأى ربه بعيني رأسه ..أما ما روي عن ابن عباس، وما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإن الروايات التي رويت عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيدة فما روي عن ابن عباس أنه قال: رآه، وفي رواية: أنه قال: رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد...... وليس هناك رواية عن ابن عباس، وعن الإمام أحمد صريحة بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه، وإنما الروايات إما مطلقة وإما مقيدة برؤية الفؤاد.. وهذا هو الصواب الذي عليه المحققون أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه وإنما رآه بفؤاده. الشيخ عبد العزيز الراجحي ثانيا انا قلت لك من قال ان الله شاب امرد وليس من قال ان النبي ارى الله بعيني رأسه حتى أكفره او يجوز لك ان تقول ان ربي شاب امرد
اتحداك ان تاتي برواية واحدة فقط، واحدة فقط ان ابن العباس يقول ان النبي رأى ربه بعيني رأسه ..أما ما روي عن ابن عباس، وما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإن الروايات التي رويت عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيدة فما روي عن ابن عباس أنه قال: رآه، وفي رواية: أنه قال: رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد...... وليس هناك رواية عن ابن عباس، وعن الإمام أحمد صريحة بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه، وإنما الروايات إما مطلقة وإما مقيدة برؤية الفؤاد.. وهذا هو الصواب الذي عليه المحققون أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه وإنما رآه بفؤاده. الشيخ عبد العزيز الراجحي ثانيا انا قلت لك من قال ان الله شاب امرد وليس من قال ان النبي ارى الله بعيني رأسه حتى أكفره او يجوز لك ان تقول ان ربي شاب امرد
ارجع لعلمائك فقد اجمعوا ان ابن عباس قال بالرويا العينيه ووضعنا الوثائق وانتهى
والان كفر كل علمائك الحابه وغيرهم
والان اثبت فريتك
بسند صحيح--وباعتراف من علمائنا
اننا نتعبد بهذا كما اتينا بما عندك
ارجع لعلمائك فقد اجمعوا ان ابن عباس قال بالرويا العينيه ووضعنا الوثائق وانتهى
والان كفر كل علمائك الحابه وغيرهم
والان اثبت فريتك
بسند صحيح--وباعتراف من علمائنا
اننا نتعبد بهذا كما اتينا بما عندك
ننتظرررررررررررررررررررررررررررررر
لا اريد من قال بالرؤية العينية، أريد من قال ان الله شاب امرد اما اتبرأ منه واما يحق لك ان تقول ان ربي شاب امرد
ثانيا
اتحداك اتحداك اتحداك ان تاتي برواية واحدة
واحدة فقط
ان ابن العباس يقول ان النبي رأى ربه بعيني رأسه ..أما ما روي عن ابن عباس، وما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإن الروايات التي رويت عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيدة فما روي عن ابن عباس أنه قال: رآه، وفي رواية: أنه قال: رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد...... وليس هناك رواية عن ابن عباس، وعن الإمام أحمد صريحة بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه، وإنما الروايات إما مطلقة وإما مقيدة برؤية الفؤاد.. وهذا هو الصواب الذي عليه المحققون أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه وإنما رآه بفؤاده. الشيخ عبد العزيز الراجحي
تعليق