إعـــــــلان

**الطالب313** · 08-02-2014, 02:23 PM

هههههههههههههههههه حلوه هذه انت عرفت ان الكارت هناك احترق بكل الاحوال وانت اجبت عنه في مر من قبل وطريقتك نفسها

والان العن عمر وابوبكر وعائشه ان كنت انت وزهره الكمال-نفس الرجل

تفضل لنرى اللعن

**الطالب313** · 08-02-2014, 02:23 PM

ننتظرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر من يثبت الافتراءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء

**سيدونس** · 08-02-2014, 02:27 PM

واضح يازهره الكمال وقلت لك العن عمر ان لم تكن نفسه وينتهي الامر

اين قلت انت ذلك
وماعلاقة عمر بالموضوع

**سيدونس** · 08-02-2014, 02:33 PM

والان العن عمر وابوبكر وعائشه ان كنت انت وزهره الكمال-نفس الرجل

انت صاحب الدعوة الباطلة والافتراء والكذب علي وعلى الاخ زهرة الكمال
طالبناك ان تحلف بامامك العباس ان دعواك ليست بالكذب والافتراء
ولانك تخاف من العباس
ولانك تعلم ان دعواك باطلة وافتراء وكذب تمتنع من الحلف بالعباس

انا عن نفسي اخاف من الله
فاحلف بالله واقسم به اني لست الاخ زهرة الكمال

**سيدونس** · 08-02-2014, 02:43 PM

فالروايه ضعيفه كليهما-بالحسين ابن الحسن-على الاقل

انتم تتهمون اهل السنة بانهم عباد لانهم يضعفون الروايات بتضعيف السند
فهل اصبحتم تقلدون عباد السند
فمتى كان ضعف السند او مجهولية الراوي دليل على ضعف الرواية
ملاحظة
الامامية ينقسمون الى مدرسة اخبارية وهي الغالبة ومدرسة اصولية
فعلى الاقل المدرسة الاخبارية الذين يصححون كل رواية بغض النظر عن سندها هذه الرواية تكون صحيحة عندهم

**الطالب313** · 08-02-2014, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

انتم تتهمون اهل السنة بانهم عباد لانهم يضعفون الروايات بتضعيف السند
فهل اصبحتم تقلدون عباد السند
فمتى كان ضعف السند او مجهولية الراوي دليل على ضعف الرواية
ملاحظة
الامامية ينقسمون الى مدرسة اخبارية وهي الغالبة ومدرسة اصولية
فعلى الاقل المدرسة الاخبارية الذين يصححون كل رواية بغض النظر عن سندها هذه الرواية تكون صحيحة عندهم

لالالالالالالالالالالالالالالا

الاصوليه يضعفون السند وهم الاكثريه

والاخباريه يضعون الحديث مع وروده من ذون النظر للسند لانهم يعرضوه على القران فيضرب به عرض الجدارررررررررررررررررررر

والان اثبتوا الفرايه

والعن عمر ان لم تكن انت نفس الرجل

**سيدونس** · 08-02-2014, 03:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

لالالالالالالالالالالالالالالا

الاصوليه يضعفون السند وهم الاكثريه

والاخباريه يضعون الحديث مع وروده من ذون النظر للسند لانهم يعرضوه على القران فيضرب به عرض الجدارررررررررررررررررررر

فالكليني والصدوق
هل هم اصولية ام اخبارية

اين كانوا لما رووا هذه الرواية

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

والعن عمر ان لم تكن انت نفس الرجل

هل وجدت نصا قرانيا او نبويا او حتى شخص مجنون لاعقل له يطلب من شخص ان يلعن شخصا اخر ليثبت انه صادق
على العكس النص القراني والنبوي واجماع العقلاء على ان الشخص يحلف بما يقدسه ويعظمه اويخاف اذيته ليثبت انه صادق
انا اعظم الله واقدسه واخاف منه فحلفت به صادقا
انت تعظم العباس وتقدسه وتخاف منه فلاتجريء على الحلف به لانك تعلم ان دعواك دعوى كاذبة

**الطالب313** · 08-02-2014, 03:18 PM

ههههههههههه

هل علمت انك مفضوح فالعنه لاتصل الا اذا كنت كاذب

والان العنه وبين الكذب

واتحداك

ونعم الكليني وغيره يوردون الروايه لانها موجوده ووليس كل مايرد في الكتب يعني انه ملزم به فممكن يأولها ويبنها واما تضرب عرض الجدار

والان عندك اثبات

**سيدونس** · 08-02-2014, 07:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ههههههههههه

هل علمت انك مفضوح فالعنه لاتصل الا اذا كنت كاذب

والان العنه وبين الكذب

واتحداك

ونعم الكليني وغيره يوردون الروايه لانها موجوده ووليس كل مايرد في الكتب يعني انه ملزم به فممكن يأولها ويبنها واما تضرب عرض الجدار

والان عندك اثبات

نعم هو يأول الصحيح عنده
نحن اتيناك برواية فاعمل انت مثلنا وهات لنا رواية ابن عباس التي ادعيت زورا انه قال ان محمدا راى ربه على هيئة شاب امرد في الاسراء والمعراج

رواية بسند تحقق هذين المطلبين
رواية مسندة
واكتفي منكم بمصدر واحد
مصدرواحد فقط
بمعنى لاتغرقنا بتعداد مصادر كثيرة تغطية للتدليس

**الكرار حيدر 99** · 08-02-2014, 07:51 PM

الى الآن لم يجبنا احد الوهابية عندما يرى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الشاب الأمرد في المنام هل هي رؤيا حق ووحي ام هي اوهام ومن الشيطان ؟؟؟

**سيدونس** · 08-02-2014, 07:59 PM

[quote=سيدونس]الاخ زهرة الكمال بعد البحث وجدت لك رواية الشاب الموفق في امهات كتب الشيعة

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 100
3 - محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة وقلنا : إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والبقية صمد ؟ فخر ساجدا لله ثم قال : سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك ، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك ، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك ، اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا أشبهك بخلقك ، أنت أهل لكل خير ، فلا تجعلني من القوم الظالمين ، ثم التفت إلينا فقال : ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ثم قال : نحن آل محمد النمط الأوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي ، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال قلت : جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة ؟ قال : ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب ، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به .

التوحيد - الشيخ الصدوق - ص 113
3 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن الحسين ابن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن محمد الخزاز ، ومحمد بن الحسين ، قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ما روي أن محمدا صلى الله عليه وآله رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة رجلاه في خضرة وقلت : إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ، فخر ساجدا ، ثم قال : سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك ، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك ، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن شبهوك بغيرك ، إلهي لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ، ولا أشبهك بخلقك ، أنت أهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ) ثم التفت إلينا ، فقال : ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ، ثم قال : نحن آل محمد النمط الأوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي ، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال : قلت : جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة ؟ قال : ذاك محمد صلى الله عليه وآله كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب ، إن نور الله منه اخضر ما - اخضر ، ومنه احمر ما احمر ، ومنه ابيض ما ابيض ، ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد به الكتاب والسنة فنحن القائلون به

بحسب الرواية يتبين ان عقيدة الشاب الموفق كانت شائعة في اوساط الشيعة لسنة 200 هجرية الى زمان الامام الرضا
وبحسب الجزء الاخر من الرواية يتبين ان كبار علماء الشيعة وكبار صحابة الائمة عندهم الهشام بن الحكم وصاحب الطاق والميثمي يعتقدون ان الله اجوف الى الصرة تعالى الله عما يصفون

ربما سيقول الطالب 313 ان علمائنا لايقولون بهذه الرواية ولايقولون بالشاب الموفق
نقول له وكذلك لاتجد احد من علمائنا قال ان الله شاب امرد
بل اقصى مايقول ان رؤية الشاب الامرد كانت رؤية منامية ( حلم) راه رسول الله
فهي رؤية (حلم)

[quote]

رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج 3 - ص 280 - 281
بسم الله الرحمن الرحيم زعمت المعتزلة بأسرها وكثير من الشيعة والزيدية والخوارج والمرجئة بأجمعها أن الله تبارك وتعالى لا يجوز أن يتحرك ، ولا يجوز أن يكون في الأماكن ولا في مكان دون مكان ، وأنه في جميع الأماكن بالعلم بها والتدبير لها . وقال هشام بن الحكم ، وعلي بن منصور ، وعلي بن إسماعيل بن ميثم ، ويونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين ، و(هشام)ابن سالم الجواليقي ، والحشوية وجماعة المشبهة : إن الله عز وجل في مكان دون مكان ، وأنه يتحرك وينتقل ، تعالى الله عن ذلك علوا " كبير

فجزء من الرواية أيده العلامة المرتضى بان الهشامان والميثمي وعلي منصور ويونس من المجسمة كما ذكرتهم الرواية
اذا على طريقتك بالتجميع الرواية صحيحة

**ايهاب الموسوي** · 08-02-2014, 08:06 PM

[QUOTE=سيدونس][quote=سيدونس]الاخ زهرة الكمال بعد البحث وجدت لك رواية الشاب الموفق في امهات كتب الشيعة

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 100
3 - محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة وقلنا : إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والبقية صمد ؟ فخر ساجدا لله ثم قال : سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك ، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك ، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك ، اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا أشبهك بخلقك ، أنت أهل لكل خير ، فلا تجعلني من القوم الظالمين ، ثم التفت إلينا فقال : ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ثم قال : نحن آل محمد النمط الأوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي ، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال قلت : جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة ؟ قال : ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب ، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به .

التوحيد - الشيخ الصدوق - ص 113
3 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن الحسين ابن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن محمد الخزاز ، ومحمد بن الحسين ، قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ما روي أن محمدا صلى الله عليه وآله رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة رجلاه في خضرة وقلت : إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ، فخر ساجدا ، ثم قال : سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك ، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك ، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن شبهوك بغيرك ، إلهي لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ، ولا أشبهك بخلقك ، أنت أهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ) ثم التفت إلينا ، فقال : ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ، ثم قال : نحن آل محمد النمط الأوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي ، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال : قلت : جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة ؟ قال : ذاك محمد صلى الله عليه وآله كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب ، إن نور الله منه اخضر ما - اخضر ، ومنه احمر ما احمر ، ومنه ابيض ما ابيض ، ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد به الكتاب والسنة فنحن القائلون به

بحسب الرواية يتبين ان عقيدة الشاب الموفق كانت شائعة في اوساط الشيعة لسنة 200 هجرية الى زمان الامام الرضا
وبحسب الجزء الاخر من الرواية يتبين ان كبار علماء الشيعة وكبار صحابة الائمة عندهم الهشام بن الحكم وصاحب الطاق والميثمي يعتقدون ان الله اجوف الى الصرة تعالى الله عما يصفون

ربما سيقول الطالب 313 ان علمائنا لايقولون بهذه الرواية ولايقولون بالشاب الموفق
نقول له وكذلك لاتجد احد من علمائنا قال ان الله شاب امرد
بل اقصى مايقول ان رؤية الشاب الامرد كانت رؤية منامية ( حلم) راه رسول الله
فهي رؤية (حلم)

رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج 3 - ص 280 - 281
بسم الله الرحمن الرحيم زعمت المعتزلة بأسرها وكثير من الشيعة والزيدية والخوارج والمرجئة بأجمعها أن الله تبارك وتعالى لا يجوز أن يتحرك ، ولا يجوز أن يكون في الأماكن ولا في مكان دون مكان ، وأنه في جميع الأماكن بالعلم بها والتدبير لها . وقال هشام بن الحكم ، وعلي بن منصور ، وعلي بن إسماعيل بن ميثم ، ويونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين ، و(هشام)ابن سالم الجواليقي ، والحشوية وجماعة المشبهة : إن الله عز وجل في مكان دون مكان ، وأنه يتحرك وينتقل ، تعالى الله عن ذلك علوا " كبير

فجزء من الرواية أيده العلامة المرتضى بان الهشامان والميثمي وعلي منصور ويونس من المجسمة كما ذكرتهم الرواية
اذا على طريقتك بالتجميع الرواية صحيحة

الرواية الاولى :هناك علتان في هذه الرواية ففيها بكر بن صالح الرازي وهو ضعيف كما ورد في الخلاصة ورجال الخوئي والعلة الثانية ابراهيم بن محمد الخراز لم يوثق اذا فالرواية غير صحيحة لهذان السببان

الرواية الثانية: ابي الحمزة البطائني وهو اصل الوقف وهو ايضا لم يوثق فهذه الرواية باطلة ايضا

**الطالب313** · 08-02-2014, 08:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

نعم هو يأول الصحيح عنده
نحن اتيناك برواية فاعمل انت مثلنا وهات لنا رواية ابن عباس التي ادعيت زورا انه قال ان محمدا راى ربه على هيئة شاب امرد في الاسراء والمعراج

رواية بسند تحقق هذين المطلبين
رواية مسندة
واكتفي منكم بمصدر واحد
مصدرواحد فقط
بمعنى لاتغرقنا بتعداد مصادر كثيرة تغطية للتدليس

اتيتنا بروايه ضعيفه وبينا هذا وهي ليست صحيحه

وايراد الروايه في الكتب لاتعني صحتها فانتم اوردتم ان ربكم ينتفخ ولكنها موضوعه هل احتج بها عليكم
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالا

والان تصر على موضوع الامر ربك

اقول لك-مالفرق بين -الصوره

والهيئه

هل هناك فرق بين الامرين

**ايهاب الموسوي** · 08-02-2014, 08:12 PM

ثم على فرض ان هشام كان مجسما فهل ضرنا ذلك بشئ الجواب كلا
لأن عقيدة التوحيد اخذناها من الائمة الطاهرين عليهم الصلاة والسلام
وهم لم يشبهوا او يجسموا الله تعالى ابدا
بعكس عقيدتكم الفاسدة بالتوحيد التي مازلتم مصرين على اعتناقها وهي عقيدة ابن تيمية والشاب الامرد

**الطالب313** · 08-02-2014, 08:21 PM

[QUOTE=سيدونس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

الاخ زهرة الكمال بعد البحث وجدت لك رواية الشاب الموفق في امهات كتب الشيعة

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 100
3 - محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن إبراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له أن محمد صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة وقلنا : إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والبقية صمد ؟ فخر ساجدا لله ثم قال : سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك ، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك ، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن يشبهوك بغيرك ، اللهم لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا أشبهك بخلقك ، أنت أهل لكل خير ، فلا تجعلني من القوم الظالمين ، ثم التفت إلينا فقال : ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ثم قال : نحن آل محمد النمط الأوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي ، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال قلت : جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة ؟ قال : ذاك محمد كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب ، إن نور الله منه أخضر ومنه أحمر ومنه أبيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القائلون به .

[/COLOR]
[/COLOR]

بل فيها ثلاث علل سبحان الله ضعفنا الروايات من قبل بالحسين ابن السن واعاد الكره واتي بروايه فيها هذا الرجل اريتم كم انتم ضعفا

الرواية الاولى : هذه الرواية ففيها بكر بن صالح الرازي وهو ضعيف كما ورد في الخلاصة ورجال الخوئي والعلة الثانية ابراهيم بن محمد الخراز لم يوثق اذا فالرواية غير صحيحة

وثانيا- ان قبلنا الروايه مافيها شي فانه مجرد ادعاء من رجل والادعاء لايثبت الا بصريح القول هنا

وقلت

[QUOTE=سيدونس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

الاخ زهرة الكمال بعد البحث وجدت لك رواية الشاب الموفق في امهات كتب الشيعة

التوحيد - الشيخ الصدوق - ص 113
3 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن الحسين ابن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن محمد الخزاز ، ومحمد بن الحسين ، قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ما روي أن محمدا صلى الله عليه وآله رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة رجلاه في خضرة وقلت : إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ، فخر ساجدا ، ثم قال : سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن أجل ذلك وصفوك ، سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك ، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن شبهوك بغيرك ، إلهي لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ، ولا أشبهك بخلقك ، أنت أهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ) ثم التفت إلينا ، فقال : ما توهمتم من شئ فتوهموا الله غيره ، ثم قال : نحن آل محمد النمط الأوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي ، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال : قلت : جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة ؟ قال : ذاك محمد صلى الله عليه وآله كان إذا نظر إلى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتى يستبين له ما في الحجب ، إن نور الله منه اخضر ما - اخضر ، ومنه احمر ما احمر ، ومنه ابيض ما ابيض ، ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد به الكتاب والسنة فنحن القائلون به
[/COLOR]
[/COLOR]

على الاقل فيها الحسين ابن الحسن وهو ضعيف

وقلت

[QUOTE=سيدونس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

الاخ زهرة الكمال بعد البحث وجدت لك رواية الشاب الموفق في امهات كتب الشيعة
بحسب الرواية يتبين ان عقيدة الشاب الموفق كانت شائعة في اوساط الشيعة لسنة 200 هجرية الى زمان الامام الرضا
وبحسب الجزء الاخر من الرواية يتبين ان كبار علماء الشيعة وكبار صحابة الائمة عندهم الهشام بن الحكم وصاحب الطاق والميثمي يعتقدون ان الله اجوف الى الصرة تعالى الله عما يصفون

ربما سيقول الطالب 313 ان علمائنا لايقولون بهذه الرواية ولايقولون بالشاب الموفق
نقول له وكذلك لاتجد احد من علمائنا قال ان الله شاب امرد
بل اقصى مايقول ان رؤية الشاب الامرد كانت رؤية منامية ( حلم) راه رسول الله
فهي رؤية (حلم)
[/COLOR]
[/COLOR]

بل كذبت وافتريت علينا بايرادك روايات ضعيفه

والى الان لم تاتي بروايه واحده صحيحه

اما قولك منام اقول لك اثبتوها علمائك رويا عين وقلت

[QUOTE=سيدونس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

[SIZE=20px]

رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج 3 - ص 280 - 281
بسم الله الرحمن الرحيم زعمت المعتزلة بأسرها وكثير من الشيعة والزيدية والخوارج والمرجئة بأجمعها أن الله تبارك وتعالى لا يجوز أن يتحرك ، ولا يجوز أن يكون في الأماكن ولا في مكان دون مكان ، وأنه في جميع الأماكن بالعلم بها والتدبير لها . وقال هشام بن الحكم ، وعلي بن منصور ، وعلي بن إسماعيل بن ميثم ، ويونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين ، و(هشام)ابن سالم الجواليقي ، والحشوية وجماعة المشبهة : إن الله عز وجل في مكان دون مكان ، وأنه يتحرك وينتقل ، تعالى الله عن ذلك علوا " كبير

فجزء من الرواية أيده العلامة المرتضى بان الهشامان والميثمي وعلي منصور ويونس من المجسمة كما ذكرتهم الرواية
اذا على طريقتك بالتجميع الرواية صحيحة

اولا- ان قبلنا بهذا الكلام يلزمك القبول انه نبزكم انتم المشبهه والمجسمه بهذا ايضا

ثانيا- المرتضى من الاخباريين وهم هنا ياخذون الظواهر من دون التحقق الكثير فكلامه حجه عليه ولا يثبت الا بدليل

ثالثا-كلامه مجرد رأي خاص به فلم يلتزم المذهب بهذا
وقد رداصل هذا الموضوع في كتابه الشافي اصلا

والان

اين الاثبات ولانراك تدخل بمعرفك الاخر

زهررررررررررررررره الكمال مالسبب هل لانك عرفت انه كارت احترق

والى الان لم تلعن عمر حتى تبين اننا كذبه

نرجوا من المشرف طرد هذين المعرفين غدا

لانهم لم يثبتوا هذه الفريه بسند صحيح الى الان

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

زهره الكمال-هل ثبت موضوع الشاب الموفق عند الشيعه تفضل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين