إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

زهره الكمال-هل ثبت موضوع الشاب الموفق عند الشيعه تفضل

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة زهرة الكمال

    لا اريد من قال بالرؤية العينية، أريد من قال ان الله شاب امرد اما اتبرأ منه واما يحق لك ان تقول ان ربي شاب امرد

    ثانيا
    اتحداك
    اتحداك
    اتحداك
    ان تاتي برواية واحدة
    واحدة فقط
    ان ابن العباس يقول ان النبي رأى ربه بعيني رأسه
    ..أما ما روي عن ابن عباس، وما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإن الروايات التي رويت عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيدة فما روي عن ابن عباس أنه قال: رآه، وفي رواية: أنه قال: رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد...... وليس هناك رواية عن ابن عباس، وعن الإمام أحمد صريحة بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه، وإنما الروايات إما مطلقة وإما مقيدة برؤية الفؤاد.. وهذا هو الصواب الذي عليه المحققون أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه وإنما رآه بفؤاده. الشيخ عبد العزيز الراجحي


    عجيب يعمي الروايه التي قال فيه ابن عباس هي نفسها من قال فيها علمائك بالرويا العينيه قلنا راجع المشاركه تتحداني ولك على شنو الوثيقه امامك

    والراجحي هذا قوله هنا في هذه الوثيقه

    وهذا اخر رد لعى كلامك فقد اسهبت انا من قبل بالرابط الذي اعطيتك اياه--


    الهدايةالربانيه
    في شرح العقيده الطحاويه
    عبد العزيز الراجحي
    ص247
    القول الاول

    ان النبي -ص- رأى ربه بعيني رأسه ليلة المعراج خاصه
    وهذامروي عن ابن عباس واصحابه وهي روايه الامام احمد واختار هذا القول النووي في شرح صحيح مسلم
    والاشعري واتباعه مابن خزيمه في كتاب التوحيد
    وابو اسماعيل الهروي
    وكل هؤلاء راوا
    ان النبي رأى ربه بعيني رأسه ليله المعراج



    والان ننتظررررررررررررررررررررررررررررر فريتك

    ولن اجيب بعد على اي مشاركه تخص الشاب الامرد فقد اسهبنا في ذلك الموضوع

    ننتظرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ر دليل فريتك من صحح هذه الروايه ومن قال بها من علمائنا

    تعليق

    • #17
      ننتظرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ر دليل فريتك من صحح هذه الروايه ومن قال بها من علمائنا

      تعليق

      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

        عجيب يعمي الروايه التي قال فيه ابن عباس هي نفسها من قال فيها علمائك بالرويا العينيه قلنا راجع المشاركه تتحداني ولك على شنو الوثيقه امامك

        والراجحي هذا قوله هنا في هذه الوثيقه

        وهذا اخر رد لعى كلامك فقد اسهبت انا من قبل بالرابط الذي اعطيتك اياه--


        الهدايةالربانيه
        في شرح العقيده الطحاويه
        عبد العزيز الراجحي
        ص247
        القول الاول

        ان النبي -ص- رأى ربه بعيني رأسه ليلة المعراج خاصه
        وهذامروي عن ابن عباس واصحابه وهي روايه الامام احمد واختار هذا القول النووي في شرح صحيح مسلم
        والاشعري واتباعه مابن خزيمه في كتاب التوحيد
        وابو اسماعيل الهروي
        وكل هؤلاء راوا
        ان النبي رأى ربه بعيني رأسه ليله المعراج


        يا مدلس انقل الكلام كامل ولا تبتر

        فتكون الأقوال والمذاهب ثلاثة: القول الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه ليلة المعراج في السماء بعينى رأسه، وهذا مروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وأتباعه وهي رواية عن الإمام أحمد -رحمه الله- واختار هذا القول النووى بشرح صحيح مسلم وأبو الحسن الأشعرى وأتباعه واختاره ابن خزيمة في كتاب التوحيد الإمام محمد بن إسحاق وابن خزيمة في كتاب التوحيد، واختاره أبو إسماعيل الهروي وكل هؤلاء رأوا أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه ليلة المعراج........
        القول الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى ربه بعين رأسه ليلة المعراج وإنما رآه بعين قلبه، وهذا مروي عن عائشة -رضي الله عنها- فإنها قالت لمسروق لما سألها: هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربَّه ؟ قالت: لقد قفَّ شَعْري مما قلت، ثم قالت: من حدثك أن محمد رأى ربه فقد كذب. وفى رواية أنها قالت: من قال: إن محمد رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية ، وهذا مروي أيضًا عن ابن مسعود، وعن أبي هريرة واختلف فيه جماعة من الصحابة والتابعين، وهو قول كثير من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين، بل هو قول جمهور العلماء، وهو الصواب كما سيأتي....
        والصواب في المسألة والراجح من هذه الأقوال القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه، هذا هو الصواب؛ لأن الأدلة التي استدلوا بها صريحة واضحة وكون القاضي والقرطبي ما تبين لهم هذه الأدلة هذا يدل على تفاوت الناس في الأفهام، الناس يتفاوتون في الأفهام هم لم يتبين، ولكن يتبين لغيرهم فقول الله -تعالى-: {* وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} صريح فالنبى صلى الله عليه وسلم وكلمه الله من وراء حجاب....
        ليس هناك شيء من النصوص يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينه ليلة المعراج ولم يقله أحد من الصحابة بل إن الأحاديث تدل على نفي الرؤية، وأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه، وهو قول الله سبحانه: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا} فالمراد به الآيات ليس المراد رؤية الله {لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا} وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به وعرج به ورأى الآيات أخبر الناس فصار فتنة واختبار لهم، حيث صدقه قوم، وكذبه آخرون.....
        أما ما روي عن ابن عباس، وما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإن الروايات التي رويت عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيدة فما روي عن ابن عباس أنه قال: رآه، وفي رواية: أنه قال: رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد، فالروايات عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيد بعضها فيها أنه رآه وبعضها قال: إنه رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد، فالرواية التي فيها أنه رآه تحمل على رؤية الفؤاد وأنه رآه بقلبه، وكذلك ما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإنه تارة يطلق الرواية، وتارة يقول: رآه بفؤاده، فيحمل المطلق على المقيد، وليس هناك رواية عن ابن عباس، وعن الإمام أحمد صريحة بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه، وإنما الروايات إما مطلقة وإما مقيدة برؤية الفؤاد، وإما مطلقة برآه أو مقيدة برؤية الفؤاد وفي رواية رآه بفؤاده، وهذا هو الصواب الذي عليه المحققون أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه وإنما رآه بفؤاده، وما ورد من الآثار وما ورد عن السلف من إثبات الرؤية فهي المحمولة على رؤية الفؤاد على رؤية القلب، وما ورد من الآثار وما ورد من السلف من نفي الرؤية فهي محمولة على نفي الرؤية بالعين عن الرأس وبذلك تجتمع الأدلة بهذا.

        تعليق

        • #19
          ثانيا واكرر للمرة العاشرة لا تاتي بمن قال ان النبي راى ربه بعيني راسه
          اريد واحد من العلماء قال ان الله شاب امرد واتحداك تاتي برواية صحيحة ان ابن العباس قال ان النبي راى ربه بعيني راسه

          تعليق

          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة زهرة الكمال
            يا مدلس انقل الكلام كامل ولا تبتر

            فتكون الأقوال والمذاهب ثلاثة: القول الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه ليلة المعراج في السماء بعينى رأسه، وهذا مروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وأتباعه وهي رواية عن الإمام أحمد -رحمه الله- واختار هذا القول النووى بشرح صحيح مسلم وأبو الحسن الأشعرى وأتباعه واختاره ابن خزيمة في كتاب التوحيد الإمام محمد بن إسحاق وابن خزيمة في كتاب التوحيد، واختاره أبو إسماعيل الهروي وكل هؤلاء رأوا أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه ليلة المعراج........
            القول الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى ربه بعين رأسه ليلة المعراج وإنما رآه بعين قلبه، وهذا مروي عن عائشة -رضي الله عنها- فإنها قالت لمسروق لما سألها: هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربَّه ؟ قالت: لقد قفَّ شَعْري مما قلت، ثم قالت: من حدثك أن محمد رأى ربه فقد كذب. وفى رواية أنها قالت: من قال: إن محمد رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية ، وهذا مروي أيضًا عن ابن مسعود، وعن أبي هريرة واختلف فيه جماعة من الصحابة والتابعين، وهو قول كثير من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين، بل هو قول جمهور العلماء، وهو الصواب كما سيأتي....

            والصواب في المسألة والراجح من هذه الأقوال القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه، هذا هو الصواب؛ لأن الأدلة التي استدلوا بها صريحة واضحة وكون القاضي والقرطبي ما تبين لهم هذه الأدلة هذا يدل على تفاوت الناس في الأفهام، الناس يتفاوتون في الأفهام هم لم يتبين، ولكن يتبين لغيرهم فقول الله -تعالى-: {* وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} صريح فالنبى صلى الله عليه وسلم وكلمه الله من وراء حجاب....
            ليس هناك شيء من النصوص يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينه ليلة المعراج ولم يقله أحد من الصحابة بل إن الأحاديث تدل على نفي الرؤية، وأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه، وهو قول الله سبحانه: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا} فالمراد به الآيات ليس المراد رؤية الله {لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا} وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به وعرج به ورأى الآيات أخبر الناس فصار فتنة واختبار لهم، حيث صدقه قوم، وكذبه آخرون.....
            أما ما روي عن ابن عباس، وما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإن الروايات التي رويت عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيدة فما روي عن ابن عباس أنه قال: رآه، وفي رواية: أنه قال: رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد، فالروايات عن ابن عباس بعضها مطلق وبعضها مقيد بعضها فيها أنه رآه وبعضها قال: إنه رآه بفؤاده فيحمل المطلق على المقيد، فالرواية التي فيها أنه رآه تحمل على رؤية الفؤاد وأنه رآه بقلبه، وكذلك ما روي عن الإمام أحمد -رحمه الله- فإنه تارة يطلق الرواية، وتارة يقول: رآه بفؤاده، فيحمل المطلق على المقيد، وليس هناك رواية عن ابن عباس، وعن الإمام أحمد صريحة بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيني رأسه، وإنما الروايات إما مطلقة وإما مقيدة برؤية الفؤاد، وإما مطلقة برآه أو مقيدة برؤية الفؤاد وفي رواية رآه بفؤاده، وهذا هو الصواب الذي عليه المحققون أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ربه بعيني رأسه وإنما رآه بفؤاده، وما ورد من الآثار وما ورد عن السلف من إثبات الرؤية فهي المحمولة على رؤية الفؤاد على رؤية القلب، وما ورد من الآثار وما ورد من السلف من نفي الرؤية فهي محمولة على نفي الرؤية بالعين عن الرأس وبذلك تجتمع الأدلة بهذا.

            وابن تيمية ماناقشت كلامه

            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة زهرة الكمال
              ثانيا واكرر للمرة العاشرة لا تاتي بمن قال ان النبي راى ربه بعيني راسه
              اريد واحد من العلماء قال ان الله شاب امرد واتحداك تاتي برواية صحيحة ان ابن العباس قال ان النبي راى ربه بعيني راسه
              العلامة الحنبلي ابن الزاغوني:
              سلف الوهابية المجسمون متفقون على ان رسول الله راى الشاب الامرد رؤية عــــــــــــين

              تعليق

              • #22
                هل الامر صعب
                زهرة الكمال يطلب منكم طلبين اثنين فقط
                الاول : عالم واحد قال ان الله شاب امرد
                يقول ان الله عند اهل السنة شاب لا ينقل رواية الرؤية المنامية وتعتبرونه قال ان الله شاب امرد
                والا ان اعتمدتم على ان نقل الرواية ((للرؤية المنامية )) تعتبر قول من الناقل سنلزمكم ان المجلسي وزيد النرسي وعبدالله بن سنان وابي عبدالله والشيخ الذي نقل عنه المجلي الرواية كلهم يقولون ان الله عندهخم يركب على جمل افرق في كل يوم عرفة

                الطلب الثاني : المطلوب رواية صريحة عن ابن عباس انه النبي راى ربه بعيني راسه لا رواية ان النبي راى ربه فقط من غير تحديد لرؤية العين

                تعليق

                • #23
                  اولا- بيناكلام الراجحي واعترافه والان الموضوع تحول الى الشاب الامرد الاخرس والموضوع منتهي من قبل

                  ونحن فتحنا هذا الموضوع لتبيان افتراءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء الرجل فاطلب من المشرف

                  حذف كل لمشاركات التي حرفت الموضوع لانه فتح لغرض اخر وبينا من قبل هذا الامر

                  وايقاف كل من

                  سيد خوصه

                  وزهره الكمال--

                  لانهما لم يثبتا ماقالا

                  وساكتب له بذلك

                  تعليق

                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                    هل الامر صعب
                    زهرة الكمال يطلب منكم طلبين اثنين فقط
                    الاول : عالم واحد قال ان الله شاب امرد
                    يقول ان الله عند اهل السنة شاب لا ينقل رواية الرؤية المنامية وتعتبرونه قال ان الله شاب امرد
                    والا ان اعتمدتم على ان نقل الرواية ((للرؤية المنامية )) تعتبر قول من الناقل سنلزمكم ان المجلسي وزيد النرسي وعبدالله بن سنان وابي عبدالله والشيخ الذي نقل عنه المجلي الرواية كلهم يقولون ان الله عندهخم يركب على جمل افرق في كل يوم عرفة

                    الطلب الثاني : المطلوب رواية صريحة عن ابن عباس انه النبي راى ربه بعيني راسه لا رواية ان النبي راى ربه فقط من غير تحديد لرؤية العين

                    الزمني بروايه صحيحه يااحمق وبعدها انا اقبل

                    تعليق

                    • #25
                      نطالب باثبات الفريه التي افتروها عبا د الامردالاخرس

                      او الطرد

                      لسيد ونس-او سيد خوصه

                      وزهره الكمال

                      تعليق

                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                        هل الامر صعب
                        زهرة الكمال يطلب منكم طلبين اثنين فقط
                        الاول : عالم واحد قال ان الله شاب امرد
                        يقول ان الله عند اهل السنة شاب لا ينقل رواية الرؤية المنامية وتعتبرونه قال ان الله شاب امرد
                        والا ان اعتمدتم على ان نقل الرواية ((للرؤية المنامية )) تعتبر قول من الناقل سنلزمكم ان المجلسي وزيد النرسي وعبدالله بن سنان وابي عبدالله والشيخ الذي نقل عنه المجلي الرواية كلهم يقولون ان الله عندهخم يركب على جمل افرق في كل يوم عرفة

                        الطلب الثاني : المطلوب رواية صريحة عن ابن عباس انه النبي راى ربه بعيني راسه لا رواية ان النبي راى ربه فقط من غير تحديد لرؤية العين
                        صفعناك في موضوع زيد النرسي من قبل فلا تهرج ياجويهل يانويصب

                        تعليق

                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                          اولا- بيناكلام الراجحي واعترافه والان الموضوع تحول الى الشاب الامرد الاخرس والموضوع منتهي من قبل

                          ونحن فتحنا هذا الموضوع لتبيان افتراءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء الرجل فاطلب من المشرف

                          حذف كل لمشاركات التي حرفت الموضوع لانه فتح لغرض اخر وبينا من قبل هذا الامر

                          وايقاف كل من

                          سيد خوصه

                          وزهره الكمال--

                          لانهما لم يثبتا ماقالا

                          وساكتب له بذلك


                          هل يجوز لك ان تتهمنا باننا عباد الشاب الامرد بلا دليل، ثم تطالبنا بالدليل على انكم عباد الشاب الموفق ؟
                          انت البادئ هنا
                          لعباد الشاب الامرد-لايفصلكم عن رب الامرد الا ((584)) سنه فقط-وثيقة
                          عندما تثبت ان واحد من علمائنا قال ان الله شاب امرد او النبي قال ان الله شاب امرد، طالبني بالادلة على ان ربك على هيئة شاب موفق من ابناء ال30 سنة جسم جعد قطط ينزل على حمار ويكبه....


                          اذن المطلوب كما بينه اخي الكريم سيدونس:

                          - عالم واحد قال ان الله شاب امرد، ساكفره مباشرة
                          وفيهم من يتأول قوله صلى الله عليه وسلم رأيت ربي في أحسن صورة وفي صورة كذا وكذا ويجعل الأمرد ربه وهؤلاء الحلولية..... فهو كما قال الله تعالى أرايت من أتخذ إلهه هواه... شيخ الاسلام ابن تيمية

                          - رواية واحدة صحيحة عن ابن العباس ان النبي راى ربه بعيني راسه - مع ان هذا خارج الموضوع ولكن لتبيان ضعف حجتك -
                          حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال رآه بقلبه. صحيح مسلم
                          اريد رواية واحدة فقط عن ابن العباس ان النبي رأى ربه بعيني راسه

                          والله العظيم اعلم انك ستتهرب في المشاركة القادمة لاني اعلم انك لن تستطيع ان تلبي الطلبين
                          والمضحك ان تطالب المشرف بحذف المشاركات مع انك من بدأ الاتهام

                          تعليق

                          • #28
                            بينا هذا من قبل

                            والان نطالب المشرف انه ان لم ياتي بالدليل على قوله بالاسانيد الصحيحه

                            يطرد هو سيد ونس لانهما رجلا واحد وهذه الطريقه معروفه


                            والان

                            ابن عباس قال راه بصوره امرد والقول انه رويا عين
                            انتهى


                            والان ننتظر المشرف لامهال هذا الرجل سيد ونس-زهره الكمال

                            بطردهما باعتبار انهما افتريا على المذهب

                            تعليق

                            • #29
                              ننتظر الفريه واجبنا من قبل بهذا الموضوع بصوره واضحه وصريحه من رواياتكم ياعباد الامررررررررررررررررررررررد الاخرس

                              تعليق

                              • #30
                                زهرة الكمال اعطيك ثلاثة ايام لتثبت فريتك والا التجميد من بعدها
                                اليوم الجمعة وعندك لغاية يوم الاحد09-02-2014
                                انت رميتنا بلا دليل فلا تطلب الدليل ان قلت ان ربك شاب موفق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X