إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تالله والله بالله أعلن ترك التشيع إذا أثبت أحد أن أخ أبو لؤلؤة البطل و ابنته كفار

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    تواجد المجوسي في المسجد لايدل على اسلامه ابدا لكنه لعن الله عمر الهالك كان عنده غاية ينفذها من تواجده في المسجد لقتل عمر وليس للصلاة
    ابو سفيان كان متواجدا يوما في مسجد الرسول لكن هذا لم يجعله مؤمنا لانهلم تكن غايته الصلاة بل كانت غايته تمديد الفترة
    ماشاء الله أوّل مخالف ينكر إيمان أبو سفيان
    أفهم من كلامك أن عمر عرف أنه سيقتل من أبو لؤلؤة
    لكنه و الصحابة الذين أخبرهم عن أن هذا العبد يهددني كانوا لا يهتمون بالأمر؟

    إذا عمر رما نفسه في التهلكة !

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
      هل عندك دليل تاريخي على هذه الفقرة؟
      علماً أنني عندما أفتح كتب التاريخ أرى عكس ما فيها


      على فرض الصحة علماً أنكم تنفون كل التاريخ إذا لم يصح سنده
      هذه تسمى سخرة من كلام العبد وإلا لطرد عمر أبو لؤلؤة من المدينة قبل الأيام الثلاثة
      وعلى فرض أنها لم تكن سخرية مع أن هذا ينافي العقل لماذا لم يخرجه من المدينة؟
      ألا يعني هذا من وجهة نظر أخرى أنه مسؤول عن مقتله برمي نفسه إلى المهلكة

      علي ابن ابي طالب كان يعرف قاتله ابن ملجم ومع ذلك لم يعاقبه ولم يخرجه من المدينة وهو يعرفه جيد

      تعليق


      • #63
        علي ابن ابي طالب كان يعرف قاتله ابن ملجم ومع ذلك لم يعاقبه ولم يخرجه من المدينة وهو يعرفه جيد
        ولم يقل شيعي واحد أن معرفة الإمام بهذا عن طريق الغيب يعني أنه يؤثر في تصرفاته فهو ملزم بأن يتصرف كأنه لا يعرف .
        وإذا كان عندك موضوع في هذا لن أناقشك هنا افتح موضوعاً آخراً الرد بسؤال هذا أسلوب المفلسين

        ولماذا لم تترضى على الإمام علي عليه السلام؟
        وتلعن قاتله؟

        تعليق


        • #64
          [QUOTE=الراصد الناقد]
          المشاركة الأصلية بواسطة م9
          الظاهر انه لا الدواء ولا الكي ينفع معك ومع امثالك فمن جبل وتعمد خلط الغث بالسمين والحق بالباطل واعتماده على الشبهات كونه واقع متاصل في المذهب يرسم بيانا للمتكلم كونه اما امعة وناقل اسفار او متعمد ومهرج ودجال
          لقد نصحناك هنا وحذرناك
          http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=24
          ولكن للاسف لم ينفع معك النصح ولا التحذير
          http://www.yahosein.com/vb/showpost....83&postcount=5
          وتماديت اكثر فاكثر

          http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=29
          [FONT=Simplified Arabic][SIZE=3]
          http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=33

          http://www.yahosein.com/vb/showpost....7&postcount=38
          هل هذا أيضاً يستحق الطرد ؟؟؟؟!!!!!
          http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=36
          ننتظر
          لا هذا شيعي لا يطرد حتى لو سب..

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
            ولم يقل شيعي واحد أن معرفة الإمام بهذا عن طريق الغيب يعني أنه يؤثر في تصرفاته فهو ملزم بأن يتصرف كأنه لا يعرف .
            وإذا كان عندك موضوع في هذا لن أناقشك هنا افتح موضوعاً آخراً الرد بسؤال هذا أسلوب المفلسين

            ولماذا لم تترضى على الإمام علي عليه السلام؟
            وتلعن قاتله؟
            انت قلت ان عمر رمى بنفسه الى التهلكة لانه كان يعرف قاتله ويعرف انه سيقتله ومع ذلك لم يطرده من المدينة ليتجنب القتل
            وانا ردد عليك بنفس اسلوبك لكي اعلمك انه اسلوب واستدلال متهافت ومتهالك فاخبرتك نفس الالزام لك عن الامام عليبانه كان يعرف قاتله ومع ذلك لم يطرده من المدينة

            تعليق


            • #66
              ولماذا لم تترضى على الإمام علي عليه السلام؟
              وتلعن قاتله؟
              اللهم صل على علي رضي الله عنه وارضاه
              والعن اللهم قاتله لعنة ابدية

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                روى ابن الأعثم في الفتوح:2/236، وهو سني محب لعمر، قال: «فلما كبر عمر وكبر الناس معه، بدر أبو لؤلؤة من الصف والخنجر في يده فجرحه ثلاث جراحات: جراحتين في سرته وجراحة فوق سرته، ثم شق الصفوف وخرج هارباً
                يعني إما كان بالصف الأول و إما كان أصحاب عمر يراقبون شخص حامل خنجر يركض من الصف الأخير إلى عمر مع خنجر (إلى خليفتهم قــــــــــــــــــــــــــاهر كسرى)
                ولا تنسى كما نقل صاحبك الآخر عمر أخبر أصحابه (الربع) أن العبد هدّده
                ولم يكونوا مشغولين بالصلاة كانوا قد بدأوا بالتكبير

                لا ادري ما مدى صحة الرواية
                ولكن هذه الرواية تدل على انه لم يصلي، لانه قتل المسلمين اثناء الصلاة والجميع يصلي الا هو.

                كيف تستدل بها على انه صلى!!!!

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                  أين هذا موجود أخي الفاضل؟




                  ومن كلام له (ع) وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزوالروم :

                  وقد توكل الله لأهل هذا الدين بإعزاز الحوزة وستر العورة والذي نصرهم وهم قليل لا ينتصرون ومنعهم وهم قليل لايمتنعون حي لا يموت. إنك متى تسير الى هذا العدو بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصى بلادهم وليس بعدك مرجع يرجعون إليه ........... نهج البلاغة باب المختار من خطب مولانا أمير المؤمنين (ع) خطبة رقم 134








                  ومن كلام له (ع) وقد استشاره عمر بن الخطاب في الشخوص لقتال الفرس بنفسه :

                  إن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة وهو دين الله الذي أظهره وجنده الذي أعده وأمده، حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع. ونحن على موعود من الله. والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالأمر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فإن انقطع النظام تفرق وذهب، ثم لم يجتمع بحذافيره أبدا والعرب اليوم وإن كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام وعزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحى بالعرب وأصلهم دونك نار الحرب فإنك إن شخصت من هذه الأرض انتقضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهم إليك مما بين يديك إن الأعاجم إن ينظروا إليك غدا يقولوا هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم، فيكون ذلك أشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك ........... نهج البلاغة الجزء 2 صفحة 29 - 30




                  اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

                  تعليق


                  • #69
                    انت قلت ان عمر رمى بنفسه الى التهلكة لانه كان يعرف قاتله ويعرف انه سيقتله ومع ذلك لم يطرده من المدينة ليتجنب القتل
                    أجل لأنه حسب عقيدتكم عمر لا يعرف ما كان وما لا يكون إلى يوم القيامة .
                    تريد نناقش هذا افتح موضوعاً آخــــــر

                    وانا ردد عليك بنفس اسلوبك لكي اعلمك انه اسلوب واستدلال متهافت ومتهالك فاخبرتك نفس الالزام لك عن الامام عليبانه كان يعرف قاتله ومع ذلك لم يطرده من المدينة
                    لا هذا ليس نفس الموضوع لأن الإمام ليس ملزم بغير التعامل مع الناس على غير الظواهر

                    تدل على انه لم يصلي
                    هذه روايتكم الوحيدة في كيفية قتله -حسب علمي المتواضع-
                    و وجوده في الصف الأمامي بعد أن استهزأ عمر مع أصحابه بتهديد العبد دليل أنهم لم يستغربوا أنه صلى في الصف الأمامي
                    يعني على أقل تقدير كان على ظــــــاهر الإسلام
                    اللهم صل على علي رضي الله عنه وارضاه
                    والعن اللهم قاتله لعنة ابدية
                    الحمد لله قليلاً من الكلام الذي يفرح القلب .

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                      هذه روايتكم الوحيدة في كيفية قتله -حسب علمي المتواضع-
                      و وجوده في الصف الأمامي بعد أن استهزأ عمر مع أصحابه بتهديد العبد دليل أنهم لم يستغربوا أنه صلى في الصف الأمامي
                      يعني على أقل تقدير كان على ظــــــاهر الإسلام

                      الحمد لله قليلاً من الكلام الذي يفرح القلب .

                      لم يقل الراوي انه في الصف الاول يصلي.
                      سألتك سؤال يتفق على اجابته العقلاء
                      كيف كان يصلى وهو قتل المصلين اثناء صلاة الجماعة؟

                      فهل كان يصلي بالايماء وهو يقتل المصلين مثلا؟؟؟

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر
                        ومن كلام له (ع) وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزوالروم :
                        وقد توكل الله لأهل هذا الدين بإعزاز الحوزة وستر العورة والذي نصرهم وهم قليل لا ينتصرون ومنعهم وهم قليل لايمتنعون حي لا يموت. إنك متى تسير الى هذا العدو بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصى بلادهم وليس بعدك مرجع يرجعون إليه ........... نهج البلاغة باب المختار من خطب مولانا أمير المؤمنين (ع) خطبة رقم 134
                        ومن كلام له (ع) وقد استشاره عمر بن الخطاب في الشخوص لقتال الفرس بنفسه :
                        إن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة وهو دين الله الذي أظهره وجنده الذي أعده وأمده، حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع. ونحن على موعود من الله. والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالأمر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فإن انقطع النظام تفرق وذهب، ثم لم يجتمع بحذافيره أبدا والعرب اليوم وإن كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام وعزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحى بالعرب وأصلهم دونك نار الحرب فإنك إن شخصت من هذه الأرض انتقضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهم إليك مما بين يديك إن الأعاجم إن ينظروا إليك غدا يقولوا هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم، فيكون ذلك أشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك ........... نهج البلاغة الجزء 2 صفحة 29 - 30
                        اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
                        آسف تأخر الرد لأنني لا أملك شرح للنهج معي . ومن الجميل أن نرى تعليقات مفيدة لأول مرة في هذا الموضوع

                        أولاً لماذا أخذت بهذه الخطبة ولم تذكر الباقي في ذم عمر و السقيفة؟
                        علماً أن نهج البلاغة ليس كتاباً شيعياً
                        ونحن نجمع بين الروايات و الخطب حتى توضح لنا الصورة أخي العزيز
                        ثانياً نحن نعترف و الجميع يعترف أن الإمام علي عليه السلام كان ينصح عمر حتى قال "لولا علي لهلك عمر" كثيراً
                        ثالثاً تفسير كلمة مرجع بمعنى خليفة لكل المسلمين لا يقبله عاقل لأنه ثبت عند المخافين وجود خلفاء بعد عمر
                        فعلينا أن نعرف سبب هذه الخطب لنعرف ماذا عنا الإمام بهذا الكلام


                        الأولى: مرجع يرجعون إليه أي "قائد للمعركة إذا أنت خرجت بنفسك"

                        الثانية:" إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولون :هذا أصل العرب"
                        أين الاشكال؟
                        يمكنك مراجعة شرح نهج البلاغة لتعرف نظرتنا و تفسيرنا لهذه الخطب
                        التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 25-02-2014, 12:01 PM.

                        تعليق


                        • #72
                          لم يقل الراوي انه في الصف الاول يصلي.
                          يعني أنت تعتقد أنه كان يصلي في الصف الخلفي و عندما كبّر عمر ركض من الصف الخلفي و هو حامل الخنجر و لم يمنع أحد أبو لؤلؤة من قتل عمر -كــــــاسر كــــــــــــــــــــــــــــــــسرى- مع أن عمر أخبر أصحابه أن العبد هدده منذ ثلاثة أيام؟
                          و في آخر الرواية بعدها خرج من بين المصلين أي ان الذين في الخلف لم يعرفوا شيءاً
                          هذا لا يقبله عاقل

                          فهل كان يصلي بالايماء وهو يقتل المصلين مثلا؟؟؟
                          كيف سمحوا له بأن يصلي في المقدمة إذا كان لم يسلم؟بل كيف يدخل المسجد حتى

                          والكلام في الرواية "خرج من الصف و معه الخنجر" يعني كان في المقدمة
                          و كلامه "شق الصفوف" يعني الذين كانوا في الخلف لم يعرفوا شيء عن ما حدث
                          التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 25-02-2014, 12:05 PM.

                          تعليق


                          • #74
                            إما أوّل ما كبّر عمر أبو لؤلؤة البطل ركب صاروخ بقوة ربنا أعلم كم حصان :d وصّله من آخر الصفوف
                            أو كان خلفه تماماً
                            التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 25-02-2014, 12:22 PM.

                            تعليق


                            • #75
                              المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                              آسف تأخر الرد لأنني لا أملك شرح للنهج معي . ومن الجميل أن نرى تعليقات مفيدة لأول مرة في هذا الموضوع

                              أولاً لماذا أخذت بهذه الخطبة ولم تذكر الباقي في ذم عمر و السقيفة؟
                              علماً أن نهج البلاغة ليس كتاباً شيعياً
                              ونحن نجمع بين الروايات و الخطب حتى توضح لنا الصورة أخي العزيز
                              ثانياً نحن نعترف و الجميع يعترف أن الإمام علي عليه السلام كان ينصح عمر حتى قال "لولا علي لهلك عمر" كثيراً
                              ثالثاً تفسير كلمة مرجع بمعنى خليفة لكل المسلمين لا يقبله عاقل لأنه ثبت عند المخافين وجود خلفاء بعد عمر
                              فعلينا أن نعرف سبب هذه الخطب لنعرف ماذا عنا الإمام بهذا الكلام


                              الأولى: مرجع يرجعون إليه أي "قائد للمعركة إذا أنت خرجت بنفسك"

                              الثانية:" إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولون :هذا أصل العرب"
                              أين الاشكال؟
                              يمكنك مراجعة شرح نهج البلاغة لتعرف نظرتنا و تفسيرنا لهذه الخطب





                              أنا أخذت بها حتى أحتج بها عليك عزيزي وهذا باب من أبواب الإلزام بارك الله فيك هذا أولا .......... ثانيا أما قولك بأن كتاب نهج البلاغة ليس كتابا شيعيا فإسمح لي أن أقول لك عزيزي بأنه هذه سقطه علمية كبيره قد تحسب عليك والإخوة الشيعة الكرام يعلمون علم اليقين مكانه هذا الكتاب في المذهب وجلاله قدر جامعه ومؤلفه الشريف الرضي فهم من سيكفوني المؤونه في الرد عليك .......... ثالثا قوله أنت مرجع للمسلمين لا يعني أنه سيبقى مرجعا لهم حتى في حال وفاته هذا لا يقوله عاقل أصلا وإنما الصحيح أنه سيكون مرجعا لهم طالما بقي حاكما وأميرا عليهم وهذا أقرب للصواب لو تتبعت حضرتك سياق الخطبه نفسه........... رابعا أما قول الإمام علي رضي الله عنه لعمر رضي الله عنه بأنه أصل العرب وإن كان قالها على لسان العجم فطلبت حضرتك مني تبيان الإشكال في قوله فأقول لك عزيزي أليس في هذا مدحا من علي في عمر رضي الله عنهما وأنت تعلم مدى العداء التاريخي بين العرب والفرس فمن خلال الخطبه نفسها نجد أن الإمام علي رضي الله عنه كان في صف عمر رضي الله عنه في حربه لهم فهذا على الأقل موقف طيب يحسب لهما ويثبت العلاقة الحميمة الطيبة بينهما رضي الله عنهما وأرضاهما



                              اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              74 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM
                              استجابة 1
                              84 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X