إعـــــــلان

**خليجي شيعي** · 07-03-2014, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

هههه كيف علمت أن كل محدود مركب .. ؟؟

هل أنا قلت أن الله محود ؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه

كم مرة تريد ان اعيد

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

الدليل ان الروح له اجزاء للمرة المليون لانه محدود
ما هي اجزائه؟
لا اعلم بالتفصيل راجع ما كتب عن الروح

أنا سألتك ما الدليل على أن كل محدود مركب .؟؟؟

إذا لا تعلم ليش تجاوب هههههه .

من أين أتيت بهذا الكلام .. كل محدود مركب ؟؟؟؟!!!!!

لا دليل سوى الإنشاء .. أنت روح راجع كتاب عن الأرواح وستخرج منها أجزائها وتعالي ..لأنك أنت من أدعيت هذا وليس أنا .. والبينة على من أدعى .

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه

كم مرة تريد ان اعيد

هل أنا قلت أن الله محود ؟؟؟؟؟؟؟

متى قلت هذا والعياذ بالله ؟؟؟؟

ليش تضحك .. ضحكني معاك ..

متى قلت أن الله محدود وأنه ينهي إلى هذا الحد ..

**خليجي شيعي** · 07-03-2014, 02:27 AM

اذن انت تقول انه تعالى غير محدود
هههههههههه
الوهابية مسخره

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

اذن انت تقول انه تعالى غير محدود
هههههههههه
الوهابية مسخره

والله مافي مسخرة غيرك ..هههههه عرفت أن دينك لا يقوى على الحوار ..

هذا الذي أريده

نعم الله ليس له حد .. أنت من وين جايب تأليف .. تلفق علينا عقيدة التي أنت تريدها .

حتى تقول أن بالعقل يمكن أن نصل إلى الجنة والنار والحساب .. إذا ما نحتاج إلى الأنبياء هههههه

طيب هذا أول شيعي لا يعرف يجاوب ..

أنتظر غيره .

**سفيان الجزائري** · 07-03-2014, 02:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

أهل السنة هم الذين يقولون أن الله فوق المكان ؟؟ وليس الشيعة .. الشيعة يقولون الله في كل مكان
.

عزيزي أنت مخطأ في قولك هذا
نحن عندما نقول في كل مكان هذا تنزّلا على سؤالكم الخاطئ أين الله
و إلا فإن الله غير خاضع للمكان لأنه من مخلوقاته
و أما قول السنة الذي تتكلم عنه فإن قصدت السلفيين أو الوهابيين فهم يقولون أن الله في السماء لا فوق المكان
فحدد من تقصد بأهل السنة هل تقصد أهل الرأي أم أهل الحديث

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

عزيزي أنت مخطأ في قولك هذا
نحن عندما نقول في كل مكان هذا تنزّلا على سؤالكم الخاطئ أين الله
و إلا فإن الله غير خاضع للمكان لأنه من مخلوقاته
و أما قول السنة الذي تتكلم عنه فإن قصدت السلفيين أو الوهابيين فهم يقولون أن الله في السماء لا فوق المكان
فحدد من تقصد بأهل السنة هل تقصد أهل الرأي أم أهل الحديث

أنا ما سألت أين الله ؟؟ متى سألت أين الله .

ثم لا تدخل في موضوع جانبي وتترك الموضوع الأساسي ..

هل يمكن أن نعرف صفات الله من غير الأنبياء والرسل والكتب السماوية .. عن طريق العقل .؟؟

وللعلم في السماء تعني على السماء .. في بمعنى على .. وهي معروفة باللغة العربية .

أهل السنة ( السلفية أو الوهابية ) يقولون أن الله فوق مخلوقاته ..

**خليجي شيعي** · 07-03-2014, 02:38 AM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههه
اذن انت تكفر بعلمائك
مو احسن لك كما قال لك عرعور ان تشرب الخمر بدل المناظرة مع الشيعة
الان انت كفرت باحبارك الوهابية
لكتاب : بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
المؤلف : أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
المحقق : محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
الناشر : مطبعة الحكومة - مكة المكرمة
الطبعة : الطبعة الأولى ، 1392
عدد الأجزاء : 2
ج1ص46
وأما وصفه بالحد والنهاية الذي تقول أنت أنه معنى الجسم فهم فيه كسائر أهل الإثبات على ثلاثة أقوال منهم من يثبت ذلك كما هو المنقول عن السلف والأئمة

نقض الإمام عثمان بن سعيد الدارمي على المريسي الجهمي العنيد
أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي
سنة الولادة / سنة الوفاة 12 / 280هـ
تحقيق رشيد بن حسن الألمعي
الناشر مكتبة الرشد
سنة النشر 1418هـ - 1998م
مكان النشر السعودية
عدد الأجزاء 2
ج1ص223

قال أبو سعيد وادعى المعارض أيضا أنه ليس لله حد ولا غاية ولا نهاية وهذا هو الأصل الذي بنى عليه جهم جميع ضلالاته واشتق منها أغلوطاته وهي كلمة لم يبلغنا أنه سبق جهما إليها أحد من العالمين
فقال له قائل ممن يحاوره قد علمت مرادك بها أيها الأعجمي وتعني أن الله لا شيء لأن الخلق كلهم علموا أنه ليس شيء يقع عليه اسم الشيء إلا وله حد وغاية وصفة وأن لا شيء ليس له حد ولا غاية ولا صفة فالشيء أبدا موصوف لا محالة ولا شيء يوصف بلا حد ولا غاية وقولك لا حد له يعني أنه لا شيء

**حميد الغانم** · 07-03-2014, 02:41 AM

هل يمكن أن نعرف صفات الله من غير الأنبياء والرسل والكتب السماوية .. عن طريق العقل .؟؟
------------------
ممكن سؤال
وهل كل الناس لهم ذات العقل ونفسهم
ام هم متفاوتين بالعقل
لا تطول الغيبة
حميد الغانم

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههه
اذن انت تكفر بعلمائك
مو احسن لك كما قال لك عرعور ان تشرب الخمر بدل المناظرة مع الشيعة
الان انت كفرت باحبارك الوهابية
لكتاب : بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
المؤلف : أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
المحقق : محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
الناشر : مطبعة الحكومة - مكة المكرمة
الطبعة : الطبعة الأولى ، 1392
عدد الأجزاء : 2
ج1ص46
وأما وصفه بالحد والنهاية الذي تقول أنت أنه معنى الجسم فهم فيه كسائر أهل الإثبات على ثلاثة أقوال منهم من يثبت ذلك كما هو المنقول عن السلف والأئمة

نقض الإمام عثمان بن سعيد الدارمي على المريسي الجهمي العنيد
أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي
سنة الولادة / سنة الوفاة 12 / 280هـ
تحقيق رشيد بن حسن الألمعي
الناشر مكتبة الرشد
سنة النشر 1418هـ - 1998م
مكان النشر السعودية
عدد الأجزاء 2
ج1ص223

قال أبو سعيد وادعى المعارض أيضا أنه ليس لله حد ولا غاية ولا نهاية وهذا هو الأصل الذي بنى عليه جهم جميع ضلالاته واشتق منها أغلوطاته وهي كلمة لم يبلغنا أنه سبق جهما إليها أحد من العالمين
فقال له قائل ممن يحاوره قد علمت مرادك بها أيها الأعجمي وتعني أن الله لا شيء لأن الخلق كلهم علموا أنه ليس شيء يقع عليه اسم الشيء إلا وله حد وغاية وصفة وأن لا شيء ليس له حد ولا غاية ولا صفة فالشيء أبدا موصوف لا محالة ولا شيء يوصف بلا حد ولا غاية وقولك لا حد له يعني أنه لا شيء

نعم الله ليس له حد ولا غاية ولا نهاية كما قال أبو سعيد على حسب النسخ واللصق الذي أنت أتيت به .

روح تعلم أجزاء الأرواح أحسن بعدين تعال ناقش مثل الناس .

أنتظر محاور آخر ..

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

هل يمكن أن نعرف صفات الله من غير الأنبياء والرسل والكتب السماوية .. عن طريق العقل .؟؟
------------------
ممكن سؤال
وهل كل الناس لهم ذات العقل ونفسهم
ام هم متفاوتين بالعقل
لا تطول الغيبة
حميد الغانم

متفاوتين بالعقل ..

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

الشاب الامرد

أرجو من المشرف كما حررت مشاركاتنا أن تحرر هذه المشاركة لكونها خارج عن الموضوع .. لأرى من العادالة .

**خليجي شيعي** · 07-03-2014, 02:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

نعم الله ليس له حد ولا غاية ولا نهاية كما قال أبو سعيد على حسب النسخ واللصق الذي أنت أتيت به .

روح تعلم أجزاء الأرواح أحسن بعدين تعال ناقش مثل الناس .

أنتظر محاور آخر ..

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انت جهمي كااااااااااااااااااااااااااااافر
لان ادعاء ان الله ليس له حد ولا غاية و لا نهاية هذا ادعاء الجهمية يا احمق

وحبرك الاعظم ابو سعيد يرد عليه
ويقول ان شاب الامرد محدود
ههههههههههههههه

**خليجي شيعي** · 07-03-2014, 02:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير

أرجو من المشرف كما حررت مشاركاتنا أن تحرر هذه المشاركة لكونها خارج عن الموضوع .. لأرى من العادالة .

بدا النحيب والبكاء
يا وهابي لا تنحب
اليس موضوعك عن الحد
وادعيت ان ربك ليس بمحدود
فما رايك في علمائك الوهابية الذين اثبتوا الحد للشاب الاملط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**قناص الخير** · 07-03-2014, 02:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انت جهمي كااااااااااااااااااااااااااااافر
لان ادعاء ان الله ليس له حد ولا غاية و لا نهاية هذا ادعاء الجهمية يا احمق

وحبرك الاعظم ابو سعيد يرد عليه
ويقول ان شاب الامرد محدود
ههههههههههههههه

هههههه هل أنت درست دين أهل السنة عند علماء وشيوخ ..وأصبحت ضليع في دين السني حتى تتكلم في

أيها الأهبل الصغير

الحد عند أهل السن نوعين .واجب الإعتقاد به .. والنوع الآخر لا يصح الإعتقاد به

حد أي تباين ما بين الله ومخلوقاته .. وهو حد مخلوق خلقه الله تعالى . وهو حد نهاية المخلوقات .. وهذا الحد كل أهل السنة يقرون به .

أي أهل السنة يفصلون بين الله ومخلوقاته ..

أما الحد لذات الله تعالى فهذا لم يقل به أهل السنة ..

أنا من شفتك تضحك كثير عرفت أنك طفل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل ممكن أن أعرف صفات الله بعقلي دون النبي أو القرآن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين