تويت
وكذاب ايضا
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
هذه عينة من كذبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
لماذا حكمت عليه بانه بتري ؟
هل كل من نختلف معه يكون بتريا ؟؟تعليق
-
اذا كنتم ايها بترية تكذبون علانا فما هو حالكم مع انفسكم ؟تعليق
-
هلو شوشوتعليق
-
كنتي نائمة والان اتيتي راجعي مشاركات شوشو مو ماعدنا وقت نضيعه على سفهاء والكذابيين في مراء
كلام مع امثال صاحب الموضوع مضيعة للدين وللوقتتعليق
-
إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت من هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال
لكم بعران ياسر صار يوزن مراجع مرجع اخرها حتى سيد سيستاني والله البعران لو عدها عقل افضل منكم
ما يخلص منه اي مرجع يسلط لسانه عليه في حال تعرض بكلمة لياسر صنم وهذا ما يريده اعداء مذهب واولهم ماسونية بس بعران ماعليكم عتب والله
انا غيرت لغة الان مللت من جهل بصراحة وواقع بعض محسوبين على تشيع ما صورت انسان بيع دينه ويقبل اي شيئ حتى لو فعل مشين بحق معصوم من اجل سند حتى لو كان متن رواية مخزي وهذه هي صنمية الي يقاتلهم الامام المهدي
والادهي يكذب على مرجع ومن اطلب منه دليل ماعنده اي دليل سوى الكذب ياسر واتباعه ينطبق عليهم مثل ( عدهم لحية قاضي مكناسة )
اي مرجع ما يعجبهم تسقيط كلمتين يريد شهرة عمامة كارتونية معدهم غير هذا سالفة ها البعرانالتعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 13-03-2014, 05:25 PM.تعليق
-
لماذا لا تكمل الحديث الشريف ؟إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت من هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال
تعليقاتك سخيفة مثلك نسبت للرسول الخوف من أن يقع وصيّه بالزنا مع احدى أزواجه ثم اتهمتنا بأننا فاسقون صنميون
ثم مرّة أخرى وصفتنا بالصنمية لأننا نادراً ننكر الأحاديث الشريفة و الروايات لأننا فقط و فقط نتمسك بقول إمامنا عليه السلام "من ردّ لنا حديثاً أنا خصمه يوم القيامة" حتى نكون بريءين الذمة يوم القيامة
مع العلم هذا النهج لو طبّقته على جميع علمائنا حتى الشيخ المفيد و الصدوق لن يسلموا من تفسيقك وحتى الشيخ الطوسي !
مع تعليقاتك التي تدل على عدم اتزان صاحبها على رأي و حتى نفسياً
المهم لا ينفع معك سوى التجاهل
الشيخ ياسر يتكلّم عن مناظرة مع أحد المنحرفين !التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 14-03-2014, 06:47 PM.تعليق
-
هذا منهج المخالفين وليس منهج اتباع مدرسة اهل البيت عليهم السلام
تريد ان تلصق بي ما لا اعتقد بها عجبا فاهل الله يحاسبنا على ما يلصق بنا كذبا وزور ممن اعمى التعصب بصائرهم الجواب قطعا لا
كيف اعتقد بان رسول الله يخاف من امير المؤمنين وهو المعصوم قبحك الله
والذي قصدته هي القرائن التي ذكرت نذكرها مرة اخرى
أولاً : لماذا نام أمير المؤمنين عليه السلام في بيت رسول الله صلى الله عليه وآله في حين أنه عليه السلام كان متزوجاً ، فهل يُعقل أنه ترك السيدة المعظَّمة الزهراء صلوات الله عليها لوحدها ؟
ثانياً : هناك أخباراً تنهى عن أن يكون رجل أجنبي وامرأة على فراش واحد فضلاً عن الأخبار التي تنهى عن جلوس الرجل مع امرأة في غرفة واحدة -سواء كانا نائمين أم يقظين ، لاسيما وأن المعصومين تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم !!- .
وقد وردت روايات عن أمير المؤمنين عليه السلام تنهى عن ابتداء الرجل بالسلام على المرأة حتى لا يدخل على الرجل شيء من الريبة في قلبه ، كما يكره -كما ورد عن أئمتنا المعصومين عليهم السلام- الجلوس بمكان المرأة حتى يبرد فضلاً عن حرمة الجلوس .
بالإضافة إلى أن هذا يُعد تشريعاً للآخرين في أن ينام الرجل مثلاً بجانب جارته ، فهل أحد يصدّق أن يشرع للمسلمين أن ينام الواحد منهم بجانب جارته وعلى سرير نومها ويفصل بينهما بلحاف ، فهل يرضاها نفس ياسر الحبيب لزوجته ؟ ، وهل إذا أتيت أنا لدار ياسر الحبيب و طلبت منه أن أنام بجانب زوجته في غرفة النوم ويفصل بيني وبينها لحاف ، فهل يجيز لي ذلك ؟!
ثالثاً : لما خرج النبي وترك أمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما مع عائشة في غرفة واحدة ، فلما لم يسرِّح عائشة إلى الغرف الأخرى مع نسائه ، ولما لم يوقظ أمير المؤمنين ليذهب معه ؟!
فكيف يترك النبي مجالاً لعائشة لأن تكون بجانب أمير المؤمنين عليه السلام ، أليس هذا مدعاة للريبة (*) ولو من الناحية العرفية بمعنى أنه ماذا سيقول العرف والناس عندما يسمعون أو يقرؤون أن النبي صلى الله عليه وآله ترك زوجته نائمة بجانب رجل غريب عنها ؟!
(*) أي من قبل عائشة وإن سُميت بأم المؤمنين ، فهل هي معصومة حتى لا تفكر بالحرام ؟!
اما نسبة تفسيق علماء لنا بعد ماذكرته بحق المعصوم يكون اهون على امثالكم من كذابيين سطحيي النظر
قال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) عدّة مرّات: "ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف"
الكافي 1: 69 ح4
النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) خطب الناس بمنى فقال: "أيّها الناس، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم عنّي يخالف كتاب الله فلم أقله"
الكافي 1: 69 ح5.
روح اسئل ياسر نفسه عن الفرق بين المنهج اصولي والمنهج اخباري
أخيرا ادعيت ان احد المراجع يكفر احد المراجع الماضيين رحمه الله وهو السيد الخوئي ولم تستطيع اثبات ذلك فاكذب صريح وهذا فسق !!!
ولعلمك انا لا اقدس غير معصوم لا يهمني غير المعصوم واخذ راي معين لا يعني التقديس لكن فهم مثل هذا على امثالك شاق عسير ودليل على كلامي موجود اضعه بعين كل متعصب ان طلب دليل
اما عن اسلوبي السابق فاهو لائق جدا بامثالك ممن يكذب علنا ويحور ويدلس كما يحلو له
اخزاك الله لكن لا تشعر
لقد ضيعت الكثير من وقتي بالرد على انسان ينتهج نفس منهج مخالفين من حيث الكذب على خصمهم وتعصب اعمى فاحقا جاز ان نطلق عليكم سلفية الشيعة والله انت غير متسحق للرد والرد عليك مضيعة للدين وممرض للقلب
سلام عليكم لا نبغي الجاهلينالتعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 15-03-2014, 12:18 AM.تعليق
-
أولاً سوف أنقل الجزء المهم الذي الاشكال فيه من الرواية
وسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وذلك قبل أن يأمر نساءه بالحجاب، وأنا أخدم، ومعه عائشة، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثة لحاف غيره، وإذا قام رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي حطّ بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة ليمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ويقوم رسول الله صلى الله عليه وآله فيصلي.أي بيت أين تقول الرواية كلمة بيت أصلاً ؟؟؟أولاً : لماذا نام أمير المؤمنين عليه السلام في بيت رسول الله صلى الله عليه وآله في حين أنه عليه السلام كان متزوجاً ، فهل يُعقل أنه ترك السيدة المعظَّمة الزهراء صلوات الله عليها لوحدها ؟
ثم الرواية نفسها تذكر أنه كان يسافر هناك فلماذا يجب أن يبقى مع السيدة فاطمة عليها السلام ؟
عائشة كانت تبغض امير المؤمنين فلا مجال لأن تفتن بهثانياً : هناك أخباراً تنهى عن أن يكون رجل أجنبي وامرأة على فراش واحد فضلاً عن الأخبار التي تنهى عن جلوس الرجل مع امرأة في غرفة واحدة -سواء كانا نائمين أم يقظين ، لاسيما وأن المعصومين تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم !!- .
وقد وردت روايات عن أمير المؤمنين عليه السلام تنهى عن ابتداء الرجل بالسلام على المرأة حتى لا يدخل على الرجل شيء من الريبة في قلبه ، كما يكره -كما ورد عن أئمتنا المعصومين عليهم السلام- الجلوس بمكان المرأة حتى يبرد فضلاً عن حرمة الجلوس .
بالإضافة إلى أن هذا يُعد تشريعاً للآخرين في أن ينام الرجل مثلاً بجانب جارته ، فهل أحد يصدّق أن يشرع للمسلمين أن ينام الواحد منهم بجانب جارته وعلى سرير نومها ويفصل بينهما بلحاف ، فهل يرضاها نفس ياسر الحبيب لزوجته ؟ ، وهل إذا أتيت أنا لدار ياسر الحبيب و طلبت منه أن أنام بجانب زوجته في غرفة النوم ويفصل بيني وبينها لحاف ، فهل يجيز لي ذلك ؟!
و أمير المؤمنين معصوم فلا مجال ليفتتن
والرسول بينهم فما هو الاشكال ؟؟؟
ثم هو كان ظرفاً خاصاً
دلّني أين هذا في الرواية الشريفة !ثالثاً : لما خرج النبي وترك أمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما مع عائشة في غرفة واحدة ، فلما لم يسرِّح عائشة إلى الغرف الأخرى مع نسائه ، ولما لم يوقظ أمير المؤمنين ليذهب معه ؟!
فكيف يترك النبي مجالاً لعائشة لأن تكون بجانب أمير المؤمنين عليه السلام ، أليس هذا مدعاة للريبة (*) ولو من الناحية العرفية بمعنى أنه ماذا سيقول العرف والناس عندما يسمعون أو يقرؤون أن النبي صلى الله عليه وآله ترك زوجته نائمة بجانب رجل غريب عنها ؟!التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 15-03-2014, 12:33 AM.تعليق
-
ماعندك رد وحق امير المؤمنين يكفي هذه القرينة فقط لكن انت مصر على تسديد قياس وستحسان ياسر
بالإضافة إلى أن هذا يُعد تشريعاً للآخرين في أن ينام الرجل مثلاً بجانب جارته ، فهل أحد يصدّق أن يشرع للمسلمين أن ينام الواحد منهم بجانب جارته وعلى سرير نومها ويفصل بينهما بلحاف
واقسم بامير المؤمنين هذا اخر رد كان الانك انسان فعلا جاهل واحمقتعليق
-
لا يوجد أحمق غيرك يا جاهل و معاند
وسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله..... وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثة لحاف غيرهبالإضافة إلى أن هذا يُعد تشريعاً للآخرين في أن ينام الرجل مثلاً بجانب جارته ، فهل أحد يصدّق أن يشرع للمسلمين أن ينام الواحد منهم بجانب جارته وعلى سرير نومها ويفصل بينهما بلحاف
هذا اسمه ظرف خاص يا جاهل أي تشريع ؟تعليق
-
يررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررررررفع
أين اشكالات الذين شاهدوا المقطع ؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
208 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
294 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
135 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
399 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,561 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
تعليق